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20.道德经二十章:老聃吐槽古代凡尔赛?众人熙熙,我独泊兮

 空谷罗汉 2021-11-28

导读:

  • 【原文】【译文】
  • 【感悟一】老子发了条吐槽‬“凡尔赛”的‬微头条
  • 【感悟二】盲目跟风,今之犹存。
20.道德经二十章:老聃吐槽古代凡尔赛?众人熙熙,我独泊兮

原文:

唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!

众人熙熙,如享太牢,如春登台。

我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;儽儽 (léi)兮,若无所归。

众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌(dùn)沌兮!

俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

澹(dàn)兮,其若海?,飂(liù)兮,若无止。

众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。

1.【唯】应诺之声;

2.【阿】同“诃”,呵斥、责备之声

3.【荒兮】荒远,久远;

4.【未央】未尽,没有终结

5.【熙熙】快乐的样子

6.【太牢】古代帝王祭祀社稷时隆重的祭奠,使用了牛、羊、猪三牲,称谓太牢,后也指丰盛的筵席。

7.【泊】漂泊;【未兆】没有预兆

8.【沌沌dùn】混沌无知的样子

9.【孩】同“咳”,婴儿的笑声。

10.【儽儽 léi】同“磊磊”,疲惫不堪的样子。

11.【昭昭】炫耀自己;

12.【察察】精于算计;

13.【闷闷】义同昏昏,糊涂不清楚。

14.【澹dàn】辽远

15.【飂liù】疾风

16.【鄙】鄙陋,浅陋

译文:

应诺与训斥,相差几何?善良与丑恶,相差几多?别人感到畏惧的,自己也不得不畏惧。(盲从之风)自古有之,没有止境!

众人都兴高采烈,好象参加盛大的宴席,好象春天去登台眺望美景。我却独自漂泊,不知要去向何方。仿佛婴儿还不会笑,疲惫啊,好像有种无家可归的感觉。

众人都(看上去)意气风发、踌躇满志,而唯独我一无所有,(无为无欲)好像被遗忘的角落。我怀揣一颗愚笨之心,混混沌沌啊!

所有人都在炫耀,唯独我还糊里糊涂。大家都这么精明会算计,我却茫然无知。

辽阔无边啊,象大海,无尽无休啊,象大风。众人都各显神通, 唯独我显得鄙陋且无能。我和所有人都格格不入,一心寻求“道之母”的滋养。

注:《道德经》版本众多,以上译文是笔者参考文献并自己的理解翻译而成,仅代表个人观点。如有异议,欢迎讨论。

感悟一:老子发了条微头条

本章节里的话很有名,但我却一直荒于学习,没有细究过字义,尽被“儽儽沌沌昭昭昏昏察察闷闷”这些貌似孩童小名的叠音词吓退了。这次终于一鼓作气查了字义,似读通顺了。

读完的感觉,读到了一种深深的寂寞感,甚至读出了老子的一丝抑郁。这还不同于的“致虚守静”的独处境界,本章的老子觉得自己和这个世界格格不入,不知该去向何处。

有人说这是一种清高,看似贬低自己抬高别人,实则是在衬托自己的高明,从内心看不起众人的鄙俗。也有一说老子在本章中提到的“众人”“俗人”其实是暗讽当时那些掌握权势的上层之人,而非普通民众。

其实要我说,都想得太复杂。不妨简单点,这不就是老子写了一条“微头条”发发牢骚吗?

啊!你们都好厉害啊,看着我都觉得累啊!

你们怎么都那么聪明啊,显得我好蠢呀!

去你们的“凡尔赛”吧,我还是要坚持我的道。

感悟二:盲目跟风,今之犹存。

本章简直如同春秋末期的一副文字版浮世绘,让人浮想联翩,一个浮躁的声色世界跃然眼前。老子果然是写作高手,什么体裁都能拿捏。

不禁人性实在是奇妙,纵然科技不断进步,医学越发昌明,寿命日益增长,唯一不变的就是人性,2600年前的描述至今读来仍然适用。就像鲁迅笔下的人物故事,不管放到哪个年代,都值得一读,这就是经典永恒。

“人之所畏,不可不畏”,别人感到畏惧的,自己也不得不畏惧。说得太对啦,今时今日的社会不也是这样吗?还可以引申为别人觉得的美丑善恶,别人打卡的网红餐厅,别人在聊的话题,别人买的消息股,一并跟风。好像不跟风就会落伍,就要吃亏。

当然我举的例子比较肤浅,没有老子的深刻。仔细想想,别人畏惧的,我作为一介草民,肯定也敢怒不敢言啊。究其原因还是不能去除私欲,患得患失,宠辱若惊导致的啊!

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参考资料:

《道德经》【春秋 老聃,乙力 注译】——三秦出版社

《道德经》【中华文化讲堂 注译】——团结出版社

《老子》 【汤漳平 王朝华 译注】——中华书局

《老子今注今译》【陈鼓应】——中华书局

《传习录》【明】王阳明——台海出版社

(图片来自网络,侵删。)

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