| 共 66 篇文章 |
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《道德经》：不落俗套便为德高，能入红尘才是智者一、不落俗套便为德高，能入红尘才是智者。能够身入红尘而不流于世俗，这才是一个人生活应该具备的姿态，身入红尘的目的，是为了让自己以谦敬的态度混同于世俗，正如《道德经》之中，老子秉持的人生态度：“我愚人之心也哉，沌沌兮”，意思就是让自己保持看似愚笨的态度混同于世俗。刘邦会和诸... 阅13 转1 评0 公众公开 22-06-29 19:52 |
道德经：突破世俗认知，才有“旁观者清”的觉悟。这是一种对于世事浮尘的淡然，是超脱世俗认知的境界，在万物变化的时候不入心，一切顺应万物规律去发展和作用，正是这一境界之高深。《道德经》中用辩证法的思想向我们阐述道的智慧，就是告诉我们要以不同的心态去面对世事，以客观的规律去认知人生，才能提升自己对于事物的认知和看法，有了这... 阅13 转1 评0 公众公开 22-06-29 19:51 |
消挫万物的锋芒，消解万物的纷扰，和万物的光芒相追随，和万物的尘埃相融合，就那幺恍惚而明显的存在着，我无法知道他是如何生成的，应该是在帝之前。是以圣人抱一为天下式。德善。圣人在天下歙歙，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。圣人让天下浑朴，为了天下浑朴自心。作难的事情从简单的开始，做大的事情从细小开始，天下艰难的事... 阅20 转2 评0 公众公开 22-05-07 17:15 |
63.《道德经》六十三章:把困难的大事变成容易的小事，方能成其大。导读：全篇分【原文】【译文】【感悟】三部分，约2400字。处理困难从容易的地方着手，做大事从小事做起。天下难事都始于容易之事，天下大事必始于小事。读《道德经》这件事对我来说，是大事，也是难事。后来想通了，把“大事”细分成“小事”，五千个字分81章，分81天读完，平... 阅336 转1 评0 公众公开 21-11-28 10:55 |
62.《道德经》六十二章：人之不善，何弃之有？善人之宝，不善人之所保。虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。本章各个版本互有不同，比如《淮南子》作“美言可以市尊，美行可以加人”，而河上本，王弼本作“美言可以市，尊行可以加人”。故善人者，不善人之师；何为“美言”？其实“美言”、“尊行”和后文的“拱璧”、“驷马”都可作为“道”的... 阅522 转5 评0 公众公开 21-11-28 10:55 |
61.《道德经》六十一章：大国宜谦下，能力越大，责任越大？故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。所以，大国用谦下的态度对待小国，就能获得小国的拥戴和信任。小国用谦下的态度对待大国，就能取得大国的尊重和庇护。大国不外乎兼容庇护小国，小国不外乎事奉依附大国，大国小国就都满足了各自的要求，不过大国更应注意谦下（大国... 阅192 转1 评0 公众公开 21-11-28 10:54 |
60.《道德经》六十章：治大国若烹小鲜，养号也一样。然后又从“近期最热文章”中发现一个规律，在我的账号里阅读量排名相对好的文章都是“单数”，55，41，47，49，45......这个规律就很奇怪了，我研究了这些“单数文章”的标题，文风，发文日期，然后根据自己得出的结果，把“双数文”一改再改，结果都是徒劳，阅读量纹丝不动。《道德经》果然... 阅22 转1 评0 公众公开 21-11-28 10:54 |
59.《道德经》五十九章：缺什么炫什么，觉得配不上的才会炫耀。导读：全篇分【原文】【译文】【感悟】三部分，约1600字。8.【久视】长生译文。治理百姓，事奉天道，没有比吝惜更好的办法了；及早服从于道才能积累德行；《道德经》中就有很多这样的字。安心做好分内之事，不多事，不搞事，世界将变得多么美好！这是老子的“理想世界”。有必要做... 阅211 转1 评0 公众公开 21-11-28 10:53 |
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。很多平台给司机设立的竞争机制、激励机制，看似很正能量，其实竞争机制的设立也是有临界点的，过了那个临界点，没有定力的人会疯魔。隐约觉得《道德经》里的“道”和《易经》里的“易”其实是一回事，两本著作很多东西也是相通的，只是不同作者造的不同“理论世界”。有句话叫“正义的反面是另一种正义”，谁... 阅332 转1 评0 公众公开 21-11-28 10:53 |
57.《道德经》五十七章：无为而治，少做吃力不讨好的事。人多利器，国家滋昏；法令滋彰，盗贼多有。先说利器，举个生活中的例子，以前没有洗衣机的时候，大家都用手洗衣服，有时候一件衣服能穿好几天，既节约用水，又节省体力，除了身上可能臭点，但大家都不洗，同臭也就无味了。最后是法令，治国治天下太大了，不说天下，就说和生活息息相关的... 阅434 转2 评0 公众公开 21-11-28 10:52 |
