原创庄圆 客舟堂此前，《真正的子平法是什么之我见（一二三四）》一文，提及禄命法向子平法转型的三本代表性著作：《五行精纪》《三车一览》《玉井奥诀》。今就《三车一览》一书略而述之。 《增订万历初刻三命通会》卷三《子平说辨》一文云：“观《五行精纪》《兰台妙选》《三车一览》《应天歌》等书，与《渊源》《渊海》不同。盖观文察变，治历明时，皆随其时而改革，故虽百年之间，术数之说亦不能不异。” 万民英笔下提及的《五行精纪》《兰台妙选》《三车一览》《应天歌》等四部宋代命书，2013年至2020年，由李锵涛、丁鑫华及笔者校订，于香港心一堂、星易图书陆续出版。其中，《三车一览》收录在《隋唐宋元星命典籍研究》（第二辑），名为《校正宋本三车一览》。 《三车一览》全称《三车一览命书详论》，又名《三车一览五行纪源》，成书于南宋景定二年辛酉，作者方谦之，号乐天埜人，严陵人，生平不详。据《三车一览序》，方谦之“少习儒业，酷嗜阴阳，历遍命书”，其后“将先圣遗文，推求源奥，吐诸胸臆，问之以神，答之以心，神问心答，编成六十九章”，完成《三车一览》的著述。 是书十卷，“首言五行甲子之所在，次言神杀所得，仍述甲子纳音象于后篇”，于干支五行、神煞、纳音皆有精深论述。如羊刃，后世诸家争论不休，一说阴干无刃，一说阴干刃在寅申巳亥。《三车一览》卷六论羊刃一节，明言“乙生人，羊刃在辰，飞刃在戌。丁己人，羊刃在未，飞刃在丑。辛生人，羊刃在戌，飞刃在辰。癸生人，羊刃在丑，飞刃在未”，一锤定音，可扫诸书之谬矣。 《三车一览》以年柱论命，注重神煞及纳音，明显继承了虚中古法体系一脉。然而通读全书，发现有如下几点： 首先，第一卷说五行所生、论十干十二支所出，讨论天干地支来历，跟《渊海子平》的一样，天地转煞跟《渊海子平》一样。 其次，十神概念有完整的论法，只是对于正官、正印比较重视，有食神，没有伤官，证明这也是向子平法演变的一个阶段。《三车一览》的小运法依然保留了禄命法的规则，即男一岁起丙寅顺行、女一岁起壬申逆行，与明代醉醒子发明的时上起小运之法不同。 第三，《三车一览》优点是里面的问答，一问一答，便于理解。 95后年轻盲师说：“我在《三车一览》当中看过我老师教我的，没有名称的所有口诀在《三车一览》当中都没有找到。” |
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