 来源丨绍兴东西    青年男女的恋爱，可以用许多词描述，而用得最恰当的，我觉得只有一个“撩”字。现在流行说撩妹，这撩字用得生动。 恋爱就算也有女生主动的，毕竟以男生主动为主，这个撩字把男生的主动表现得淋漓尽致。 绍兴是文化底蕴深厚的城市，最早使用这个词的是南宋大诗人陆游的《山园杂咏》： 这明摆着和撩妹是一个意思，陆游是老司机，老司机的水平就是理糙话不糙。看一下沈园墙上的《钗头凤》，不正是陆游撩妹血的见证吗？再看这首诗，“春色撩人”就这样进入了我国的成语大辞典。 钗 头 凤  到了元末，杨维桢作了一首《杨柳词》： 董家桥，鹅黄万万条 行人莫到此，春色易相撩 诗人水平的高低，在于同一个意思怎么表达。春花秋月，夏雨冬雪，本和人没有什么关系，要撩也是人去撩它。 可这两大诗人，非要说是春色撩人，怨者枉也，春色哪知道要撩谁啊？春色就像端庄娴静的少女，去撩的不都是宝马轻裘的的少年吗？ 陆游和杨维桢都是龙山诗巢的诗人。绍兴府山西侧的西园见证了一场场“诗词大会” 钱鏐 杭州临安人 吴越开国国君  早建西园的是吴越王钱鏐。钱鏐的孙子钱弘倧性格比较懦弱，好不容易做了吴越王，就被手下的人软禁。不知道是不是真有病，反正被手下的人以中风的理由让出了王位，继位的是弟弟钱俶。应该是兄弟情深，弟弟把哥哥安排到了绍兴的西园。
钱鏐在建西园前，这里已经有个庞公池。庞公是绍兴人对他的尊称，真名庞玉，唐初人，为太宗皇帝出生入死过。在绍兴做过越州都督，由于勤政为民，庞玉死后，被立为绍兴的城隍神。我一直觉得龙山上风雨亭的城隍庙遗址，应该就是祭祀庞玉的。 BY 我是东北人 绍兴人是一直与时俱进的。宋时绍兴由王逵主政，此池又改名王公池，只是对刚搬入西园的钱弘倧来说，这已经是下个朝代的事了。 西园的衰落和宋赵匡胤的统一有关。宋太祖是个喜欢一个人睡觉的人，睡在他边上打呼噜，他都受不了，何况在绍兴居然还有个王室的后花园，这花园的存在不要说让他睡不好觉了，简直就睡不着了。 从这以后，西园成了绍兴的一个景点，虽然有过不同的主人，但一直无法阻挡衰败的趋势。到了元末杨维桢来到西园的时候，西园已经一片荒芜。 BY 云中燕 杨维桢进入西园，干的第一件事，就是作巢。这可不是一般的巢，而是为诗作巢，故名诗巢。  绍兴的文化真正进入它的昌盛期是在魏晋，这以前，就算有勾践春秋争霸，越地还是披发纹身的蛮荒之地。 就像越是民族的，越是世界的一样。越是蛮荒的，就越是远古的。 绍兴这个于越之地，百越之乡，却是中国文学的起源地，先秦中国文学的两座丰碑：诗经和楚辞，都是在越国文学的启蒙下，逐步壮大，蔚为大观。
中国文学的根在越国，中国诗歌的源头在越国。 《毛诗序》说，没说出来的话，可以是志向，能说出来的话，可以成诗歌。 那么谁最早把说出来的话当成诗歌呢？或者说中国历史上的第一首诗歌是谁写的呢？这首诗歌的内容又是什么呢？ ▼ 我要把竹子砍下，再把竹子接上。 我要用土做的飞丸，去直捣野兽的洞穴。 这首诗叫《弹歌》载于《吴越春秋》，虽然这本书成书较晚，但这歌词，这内容，来自原始部落无疑。 原文是： 断竹，续竹。飞土，逐宍。 这是中国历史上有记载的第一首诗歌，由于年代的久远，后人把黄帝当作是这首歌的作者。 《周易》中记载类似风格的有一首诗，原文如下： 《易.屯》六二： 屯如，邅如。 乘马，斑如。 匪寇，婚媾。 他们乘着马，排列整齐，但一直观望。 他们不是强盗，他们只是来求亲的。 这是商朝末期的诗歌，和越人的《弹歌》比，至少差了几个世纪。 《诗经》是我国最早的一本诗歌集，典型的句式是四字句。大家熟知的关关雎鸠，在河之洲，都是四字一句。这四字一句的格式，就是从两字一句的格式发展过来的，我们把前面的诗合成四字，是不是有了《诗经》的味道？ 所以越国是中国诗歌最早的发源地。 越国不仅是《诗经》四言诗的发端，也是《楚辞》七言诗的先导。 至少在屈原写楚辞的两百年前，越国的诗歌就传入了楚地。 ▼ 今夕何夕兮？搴舟中流， 今日何日兮？得与王子同舟。 …… 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 这首有名的《越人歌》，至少在公元前529年以前就被楚国人翻译出来了。 这首经过楚国人翻译的越歌，已经完全具备了楚辞的格式，诗歌意境也是香草美人，屈原《离骚》的意境是一脉相传。 杨维桢在绍兴筑诗巢，可以说名至实归。中国诗歌的源头在绍兴，绍兴诗歌发展的历程，就在西园内的诗巢，也就是后来的龙山诗巢。 杨维桢 元末明初诗人、文学家、书画家 诸暨枫桥全堂村人 杨维桢是我喜欢的绍兴先贤之一，喜欢他的理由很简单，那就是不正经。我一直觉得太正经的人，要么迂，要么假。总之一个鲜活的人，一定不会循规蹈矩。任何创造力都是在某种程度上对现有规矩的破坏，一个一辈子一本正经的人，除了当官，我觉得真没有适合的活他能干的。 杨维桢的可爱在于喜欢捣蛋，他的书法，有点像毕加索的画，据说有人恶作剧，弄一大象用象鼻子画了一幅画，让专家去鉴定，专家的鉴定结果是，此画为毕加索晚年所作，属于难得的精品。你那天有兴趣找一孩子，在宣纸上随便涂抹，告诉他这是杨维桢的真迹，或许专家真会觉得出自杨维桢之手。 杨 维 桢 的 字 杨维桢的字以丑出名，本来字写成什么样，也和我说的不正经没什么关系。可偏偏杨维桢写字的时候，正是赵孟頫书法最流行的时候。赵孟頫的字清秀俊逸，高雅平和，早得王右军三昧，成了当时学书者的法书。而杨维桢的字，偏偏七倒八歪，字距大于行距，一幅字什么体都有，别人长笔他偏短笔，别人写正，他偏斜歪，字的结体大的大，小的小，总之满眼看过去，是一片狼籍。 如果赵孟頫的字用一个字形容，那就是美，杨维桢的字用一个字形容，那就是丑。黄惇说他：“粗头乱服，不加雕饰。”，真已经是说得客气了。 但真要写出这样的字体，确实要有非凡的功力。真、行、草、隶、篆不是烂熟于心，如何做到在同一幅作品中能完美呈现呢？你要真的研究杨维桢的书法，才会发现，原来这一片狼籍中，法度井然，每一笔都能找到出处。看来没有三分三，真是不敢上梁山的。 自信是要有底气的，谁如果能够足不出户宅个五年，童子功一定很扎实了。杨维桢可是在阁楼上呆了五年，足不下楼，这份功力横空出世，自是势不可挡了。 正是杨维桢这丑到极处的书法，为元末的中国书坛，吹来了一份刚劲的气息，书法总应该少点脂粉味的。 如果杨维桢的书法用一个字评价是：丑！那么杨维桢的诗用一个字评价，那就是：妖！文妖是当时友人送给他的绰号。 总之丑也好，妖也罢，杨维桢给人的就是自己的独立独行。这份性格，在我们现在都难以坚持，可在家天下的古代，杨维桢居然连朱元璋都不放在眼里。人家好心好意请他去当官，这是现在多少人盼的好事啊，他却说让他去当官，就像让老太婆再嫁人，是让他难堪的事，弄得朱元璋也是灰头土脸，对他没脾气。 宋濂赠诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。” 杨维桢的诗号称铁崖体，杨维桢号铁崖。 杨维桢的诗汪洋恣肆，奇崛放逸，深受李白、李贺的影响，读杨维桢的诗，其文字之突兀，想象之奇绝，在整个中国诗歌史上很难找到第二个。 齐云楼下红络索，是谁飞下云中仙？ 刚风吹起望不极，一对金莲倒插天。 每次看到一对金莲倒插天，都能让我忍俊不禁，这是一个什么样场景啊。 座中有客天子气，左股七十二子连明珠 写刘邦的天子气，不写他的隆准而龙颜，非要写他腿上的黑痣，这想象恐怕只有杨维桢才有。 杨维桢最佩服的诗人是陆游，建这诗巢就是为了纪念陆游的。
BY 我是东北人 杨维桢后，清康熙时李登瀛等二十子在诗巢中设越中先贤贺知章、秦系、方干、陆游、杨维桢、徐渭六君子祀位，每年两次聚会赋诗，时间分别定在陆游和徐渭的生日这一天。
BY 会稽阿海 民国时，沈均业、王子余、杜亚泉等再起龙山诗巢，鼎盛时有诗人400余人，几乎囊括了绍兴所有诗人，由于人数众多，聚会按六君子的生日排定。 BY 紫黄 西园结构精致，布局紧凑，山水亭阁，小桥曲廊。夏有荷，秋有菊，冬有梅，春有竹。掩映在西园中的龙山诗巢，承继着绍兴的一脉诗魂。可惜的是复建后的诗巢，庭院虽存，而诗人已逝。若大的诗巢，一直大门紧闭，门庭冷落，成了漾月堂后的一个摆设而已。
BY 南瓜不是冬瓜 龙山诗巢在龙山（府山）西侧的西园中，进西园往里走，沿湖而行，一两百米距离，可看到漾月堂，漾月堂后即龙山的诗巢。 |
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