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不知道从什么时候开始，微博上中医开始流行“擅用经方兼用时方”，把经方时方放在同等地位号称的伪“中道”“正见”，仿佛认为所有学派都是必要的，互相之间没有交叉重复，这样各学一点才是“执中为度”。其实这来源于对唐以前中医根本理论的无知，认知水平仍然处于“学习重复名老中医经验”的阶段。 经方之所以是经方，来自于官学构架的基于人体生机（生理）的诊断模式，其体系化和完整性是无以伦比的——因为中医基础理论就为此建立，如呕吐是胃反、厥是阴阳不相顺接（末梢循环障碍，从文献角度讲，阴阳改自营卫）。到了后世，在以误读和脑洞为基础的发展下，时方中医理论脱离人体生理，依靠术数而僵化，开始一个萝卜一个坑，丧失了人体生理的动态。换而言之术数模型控制了脏腑，此时呕吐便是木克土等等，以及将本是解剖误读的左肝右肺演化为“肝升肺降”（见前文为何“左肝右肺”“肝升肺降”？），殊不知气只有单线的上下，不存在圆运动循环，乃至出现了时间致病的奇葩，如子午流注、灵龟八法、五运六气、伤寒钤法等，不能很好的指导、贴合临床，便走向了民间片面经验的总结道路，只能靠碎片化的名老中医经验修正。最后在经方的半误读半失传下，将伤寒误解限制为寒病（其实唐以前伤寒是通指一切病，不仅是外感通名，见《外台》《病源》），无可奈何的打了温病派的补丁，此时对传统理论如《内经》的本意误解最为严重，将本为针灸而建的应激理论“认贼作父”（语出针灸大家张缙教授），甚至衍生了内风、胃阴等理论，不知内科与针灸依靠代谢与应激的本来不同。 一切都是脱离人体，依靠术数带来的认知水平下降，其发展不过仅仅用药范围增大，或个别药物认知更为清晰，总体来讲学习价值较低。 中医学有独特的辨证论治整体观念，是用中药的药性去针对病机治疗，而非症状。可病机与相对的药性只有数种，那就是说，只要数味基础药便可以通治病机，不需任何的专病专方专药，那又何谈古方不能治今病呢？这种观念就是对辨证论治最大的背叛！在此观念上，方剂如何并不重要（当然混乱的体系会指导出混乱堆砌的方剂，如引经药、笼统的专病专药等），关键是不同的诊断体系。 君不知，早在仓公、华佗时代便有完整的温病体系，遑论仲景、叔和？只是阁下看不懂罢了…… |
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