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八大码是元瓷标识物,很多人不知此名源于梵语,是佛教最尊崇之物

2021-11-29  kkzzs

作者:M·辰

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#瓷器篇—61#

亲爱的小伙伴们,感谢您一路支持、跟随“走遍世界博物馆”从文明古国系列的埃及印度希腊墨西哥伊朗、中国一直走到欧洲系列的俄罗斯以及亚洲系列的土耳其等。现在,2021年的重头戏——“瓷器篇”正在进行中……速度围观啦!

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(青花缠枝牡丹纹罐,元;故宫藏)

前面说到:瓷器纹饰依据不同的内容可以有很多分类,如植物纹、动物纹等。另外,也可以简单地划分为两大类:1.从纹饰名称或纹饰图案上即知其意,如牡丹纹、花鸟纹等;2.不能直接从纹饰名称或纹饰图案上知晓其意,如“四爱图”、“八大码”等。今天,咱们接着说第二类纹饰中的知名纹饰。

元代瓷器的标识性纹饰——八大码”。

(本文图片由M·辰、福元拍摄,版权所有

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(元青花莲池纹玉壶春瓶,首都博物馆藏)

什么是“八大码”?

关于“八大码”的由来,坊间并不统一。按文博领域某权威机构官网的解释是:“系景德镇对元代瓷器上常用的一种边饰——变形莲瓣纹的称呼。这种莲瓣纹常画在器物的肩部、胫部,有的还在莲瓣内加绘犀角、银锭、珊瑚枝、花朵等杂宝,因常画八个莲瓣,且码放整齐,故俗称'八大码’”。

关于上述解释,除后面黑体字部分还需商榷外,其它部分的定义是准确的。

下面,就上述定义内容逐一作出解读。

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(元青花云龙纹梅瓶,故宫博物院藏)

1.“八大码”是元代常用的纹饰装饰风格,它由一组变形的莲瓣纹组成。

2.变形莲瓣纹:顾名思义它是由莲瓣纹变形而来。莲瓣纹是魏晋以来一直较为流行的瓷器纹饰,因其图案形似莲花花瓣而得名。早期的莲瓣纹浑圆肥厚,发展到宋代时莲瓣开始变得清瘦秀丽,但基本也还是保持了莲瓣造型。到了元代,莲瓣造型有了较大突破——变型了(上图红圈内)。

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(元青花云龙纹梅瓶,局部)

由上图可见,莲瓣的造型变成了竖长方形,且莲瓣与莲瓣之间还间隔有一定的空隙;每一瓣莲瓣都是以一条粗线和一条细线平行勾勒出轮廓线,内绘祥云、花朵等纹饰;另外,环器一组共计有八个莲瓣纹,也就是俗称的“八大码”。

变形莲瓣 + 间隙 +八大码,是元代瓷器纹饰所特有的时代特征,常被用作鉴别元代瓷器的标识(但并不意味着不含这些特征的就不是元瓷)。

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(青花筒式炉,元;故宫博物院藏)

元代变形莲瓣纹除了竖式的长方造型外,也有上图这种矮矬型。但不管是长方还是扁方,其都具有元代莲瓣纹的特征:莲瓣间互不相连、变形、八莲瓣。而入明后的莲瓣纹之间则不再有间隙,其相邻两瓣互借边线(见下图),与元代莲瓣纹有着明显的不同。

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(青花龙纹罐,明;首都博物馆藏)

由上图可见,明代的莲瓣纹之间不再有间隙,其相邻两瓣共用边线。因此,可以通过莲瓣间隙来判定是否为元瓷。

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(元青花牡丹云龙纹罐,故宫博物院藏)

3.莲瓣内绘画纹饰。莲瓣纹内常绘有花朵、祥云、火焰、杂宝等纹饰(上图)。其中杂宝纹为元代始见的吉祥纹饰,包括宝珠、火焰、珊瑚、钱、犀角等,但因元代时八宝吉祥纹尚未形成固定的形式,因此称为“杂宝纹”。

到明代时杂宝纹已固定由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等八种吉祥器所组成,是为八宝纹,也称“八吉祥纹”。到了明代后期时,普遍出现了内容多样的杂宝纹,如珊瑚、金钱、金锭、银锭、象牙、宝珠、灵芝、蕉叶等,只要是其中八样也称“八宝纹”。

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(元青花鱼戏莲荷纹罐,故宫博物院藏)

最后来说文章开头提到的问题:“……常画八个莲瓣,且码放整齐,故俗称'八大码’”。

由上图可见,该器器胫部分的莲瓣纹不只是八个,而是十二个(此类型并不少)。由此,因饰有“八个莲瓣纹”而俗称“八大码”的说法显然不妥。或可以说“因为大多数元瓷带有八个莲瓣纹,故习惯性地统称为'八大码’”。

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(元青花牡丹云龙纹罐,13个莲瓣纹;故宫藏)

另外,如果因“码放整齐”而称为“八大”似乎有些牵强。因为瓷器纹饰上的图案很少会用“码放”一词,至少在“八大码”的图案中这些莲瓣纹或许使用“排列、装饰”要比“码放”更为合适——“器肩部或胫部环器排列(装饰)有八个莲瓣纹……”。因此,八大码中的“码”来自“码放”一说,不太符合日常的语言习惯。

那么,“八大码”一词到底由何而来呢?

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(元青花《鬼谷子下山图罐》)

由前述可知,元瓷纹饰受佛教影响较深(莲花、八宝等),因此“八大码”很可能源自佛教中的“莲花”的发音——梵文中“莲花”写作“padma”,音译为“吧哒嘛(八大码)”。即使你不是佛教徒,你也一定听说过:om mani padme hum(唵嘛呢吧哒咪哄),其中的padme意为“莲花”。

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