|
我第一眼看到中国海关的关徽就觉得别扭，前两天发微博吐槽了一下，没想到很多人跑来犟，理直气壮的说什么既然要全球化就需要外国人看得懂，说什么海关搞国际贸易的，用希腊神话里的商神标志理所当然。 这种论调也实在令我伤神。 我随手找了几个国家海关关徽。美国和泰国的海关logo一看就是它们自己的文化标志。日本和韩国海关logo虽然也搞了些其他元素，但是也能让人一看就能认出这是它们国家的符号。为什么偏偏我们中国海关的关徽必需要配合文字才能知道是中国呢？如果不看文字，只看这双蛇杖的设计，很容易让人误会是属于哪个西方国家的logo呢。 官方说法是，海关关徽由商神手杖与金色钥匙交叉组成。所谓商神是古希腊神话中的赫尔墨斯，赫尔墨斯是诸神中的传信使者，奥林匹斯十二主神之一，兼商业、贸易、利润和发财之神，及管理商旅、畜牧、交通之神。传说赫尔墨斯拿着这支双盘蛇带翼权杖作买卖很发财。人们便称赫尔墨斯为商神，金手杖也便成了商神杖了。商神杖因此被人们视为商业及国际贸易的象征。钥匙则是祖国交给海关部门的用来把守通关大门的权力，象征海关为祖国把关。 海关关徽是建国伊始，海关总署的陈铁保先生设计的。陈铁保先后在海关总署任财务处处长、研究室主任、中国贸易促进会研究室副主任、亚洲经济讨论会常设局中国代表等职，于1995年去世。 1953年4月，经政务院批准，此关徽设计于同年10月1日起开始使用。1966年文化大革命爆发后，海关关徽因被批判为“封资修”、“崇洋媚外”的典型而停用。1985年，海关关徽恢复使用。 看完历史我们再来看看神话。 在希腊神话里，赫尔墨斯的确是商业之神，但是他也是小偷和骗子之神。他聪明狡猾，他出生的第一晚就已经做了小偷，从母亲迈亚那里溜出去偷他哥哥阿波罗的神牛，他还偷走过宙斯的权杖、波塞冬的三股叉、阿波罗的金箭、阿尔忒弥斯银弓与阿瑞斯的宝剑。赫尔墨斯被视为欺骗之术的创造者。赫尔墨斯的节杖原本是丝带缠绕的柳树枝，后来丝带演变成了两条蟒蛇。赫尔墨斯的象征正是这种蟒蛇缠绕的双蛇杖。 在伊索寓言中有个关于赫尔墨斯的故事是这样的：赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫尔墨斯笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫尔墨斯又指着自己的雕像问道：“这个多少钱？”雕像者说：“如果你买了那两个，这个算饶头，白送。” 这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。 小偷和骗子之神、爱慕虚荣却又不受重视，可以看出，赫尔墨斯在希腊神话体系里也并不是个多么光彩的神。用这样一个形象来代表中国海关，是否不太合适呢？ 双蛇杖这个符号的问题还不止于此。我以前写文章提到过，美国有一个撒旦教（这不是一个比方，这个教名就叫“撒旦教”），撒旦教喜欢搞乱性祭祀和儿童祭祀，他们崇拜的是巴风特神，巴风特是要求拿儿童血祭的神灵，就是下面这张图里的山羊头形象的神。 我想说的是：注意巴风特神怀中的那支双蛇杖。 巴风特的形象起源于1861年，法国神秘学家艾利冯斯·李维在他的著作《高等魔法的信条与仪式》中，绘制了巴风特最广为人知的描绘：长著翅膀的人形山羊，并在腹部竖立着赫耳墨斯手杖。 西方国家里邪教特别多，他们最喜欢各种邪门的符号，并称之为“象征主义”。对于这些具有强烈西方宗教文化色彩的符号，我们中国人并不足够了解，所以最好敬而远之。 我华夏泱泱数千年文明，神话传说和历史故事无数，为什么非要选用一个希腊神话形象来当中国海关的关徽呢？更何况还是这么一个并不光彩的形象。 海关是一国之门，海关关徽代表着国家形象。中国的大门上却摆着西方的标志，这是一件很奇怪的事情。如果在上世纪五十年代，中国在国际贸易上还不够自信，想要通过符号上的西方化来获得认同感，那么如今的中国早已不需要这样做了。在当今这个倡导文化自信、民族复兴的大时代，中国海关关徽是否可以考虑改一改了？ |
|
|
