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历史没有真相，只留下我们想象。今天的 《看书 读史》要读的书是《中国文明起源新探》，史前中国——文明萌芽的初步形成期。作者是有“考古学泰斗”之称的中国著名考古学家苏秉琦 苏秉琦先生1952年在北京大学创立了我国第一个考古学系，主持过多项重要的考古挖掘，以毕生精力探求我国文明的来历，力求重建我国上古史。著作《苏秉琦考古学论述选集》《华人·龙的传人·中国人——考古寻根记》《中国文明起源新探》等  中国文明起源 本书背景 自古以来的主流观点认为，我国文明发源于黄河中游中原区域的仰韶文化，包括后期诞生此地中国最早的三个王朝——夏、商、周，因此发展出了中国文化的的“中原中心论”。但随着中国考古学的推进和新技术的不断发展，考古学家发现，并不是只有黄河流域才有古文明遗址。像东北、四川、长三角、珠三角等地都发现了古文明遗址，可以说是广布全国各地。它们的文明程度也不比仰韶文明低，前史不比仰韶文明短，有的甚至出现得更早更长。于是从20世纪七八十时代起，越来越多的人，对“中原中心论”提出了质疑。 1、本书讨论的历史发生的时间 2、“中原中心论”和“满天星斗说”区别 3、“满天星斗说”中国大地每个文明都是相互独立，怎么构成的“中华文明”  石器时代 全书概述 考古学上的新石器时代，开始于大约1万年前，截止于距今约5000年前。在这5000多年的时间里，人类文明获得了重大突破：人类以石头、泥土为原材料，制造了越来越多的用具，特别是各种形式和色彩的陶器，成为新石器时代的标志；农业和畜牧业也出现在这个时期，人类学会了培养小麦、大麦等农作物，驯养猪、狗、牛、羊等牲畜。从此，人类不用四处流浪，依托农业和畜牧业保持生计，扩大生产，开始定居。这为文明的快速展开，准备了条件。所以在全世界各个区域，都出现了人类文明。反映在考古学上，新石器时代的文明遗址非常多，呈爆炸性增加，它们的文明水平，也比之前旧石器时代明显上升了一个台阶。 本次讨论的时间线，主要发生在新石器时代中期，一直到夏商周王朝建立（距今3000年前）文明形成的过程。 第一部分 按照“中原中心论”的思路，我国文明发迹于黄河中游，然后再向周边分散，最后传遍了全国。1921年，瑞典考古学家安特生，在河南仰韶村发现了一处远古文明遗址，遗址里有许多石器和陶器，距今约6000年。因此认为，这片区域有人类活动，而且这些人现已把握了必定的技术，发展出比较成熟的文明。由于遗址位于仰韶村，所以这个文明被称作“仰韶文明”。在之后的几十年里，考古学家们又发现了许多仰韶文明遗址，这些遗址都处在黄河中游一带，所以当时的人们认为，仰韶文明是我国最早的文明。因此，黄河中游就被认定为我国文明的发源地，“我国文明来历于黄河中游”的说法也被正式提出来。由于黄河中游跟我们常说的中原区域底子重合，所以，这种说法又被叫做“中原中心论”  漫天星斗说 但随着考古学的发现，其实在新石器时代，我国各区域都出现了绚烂的文明。假设把中华大地比喻成天空，这些文明就是挂在空中的星星，什么仰韶文明、红山文明、河姆渡文明、良渚文明等等。它们争奇斗艳，争相散发着耀眼的光辉，这就是“满天星斗说”。它的详细含义是，在新石器时代，各品种型的古文明，广泛在今天我国版图上的各个当地，从北到南、由东到西，简直随处可见。 第二部分 苏秉琦根据这些文明的特征和展开道路，进行分门别类。他把我国新石器时代的文明遗址分红了两大板块，一个是面向欧亚大陆的板块，一个是面向海洋的板块。这两大板块，每一个又都包含三大文明区，合起来总共是六个。这六大文明区构成了我国文明的基本盘。 面向内陆的板块又可以分红三个文明区，北方文明区、中原文明区、西南文明区。期间的中原文明区，前面说过，在黄河中游，是仰韶文明的发现地。而西南文明区相对独立，它跟中原的联络，开始得比较晚。 来看南边文明区，从鄱阳湖流域到珠江三角洲，包含今天的江西、福建、台湾和广东。早年学者们认为，这片区域开发得比较晚，所以称它为“蛮荒之地”。但是1962年，考古学家在江西省北部发现了好几个古文明遗址，研讨标明，这些遗址也诞生于新石器时代。至于珠江三角洲，在古代，珠江三角洲跟东南亚的交通更便利，所早年史上，闽南和广东跟东南亚有着紧密的联络，遭到的影响反而比中原区域更大。 与此同时考古学家还挖掘出许多陶器、铜器、玉器，甚至是青铜器。在古代，青铜器是身份和方位的标志，只需统治阶层才有资格运用。青铜器的出土，说明北方文明区在几千年前就构成了等级制度。根据这些发现，作者认为，北方文明区现已跨越了原始社会，发展成国家，至少是国家的雏形。而这时间上，要比中原区域出现得早。 所以作者认为，北方文明区归于原生型文明，具有剧烈的原创色彩。而一贯被当做文明源头的中原文明区，其实是次生型文明，是在北方文明区影响下，以北方文明区为样本展开起来的。就是说，中原区域的仰韶文明，很可能是受北方文明区的影响，而成长起来的。 西南文明区，包含江汉平原和四川盆地两部分。江汉平原位于湖北省中南部。它的古文明以本地文明楚文明为主，外来要素只占少数。  我们认为的楚国，是周代的诸侯国之一，但实际上，楚国在被册封前，和中原没有太多交集。例如，江汉平原挖掘出几千个楚国墓地，它们的风格、随葬用具，和中原区域很不相同，有显着的楚文明特征。楚国这种独立性继续的时间很长，而且非常坚强。直到秦国一起全国，楚地依然不服，这才有了“楚虽三户，亡秦必楚”的说法。意思是就算楚国只剩下三户人家，消亡秦国的，也必定是楚国。最后推翻秦朝操控的项羽、刘邦，原先都是楚人。 江汉平原的西面是四川盆地。远古时候，由于它四面环山，交通不便、环境封闭，构成了独立的文明形状。期间最引人注目的，就是三星堆。一般认为，三星堆文明来历于5000年前，延续了约两千年。三星堆出土了上千件青铜器、玉器、金器，它们的造型引起了人们的剧烈爱好。例如大立人青铜像，金乌神鸟，太阳神树等。很多盗墓类小说《鬼吹灯》、《盗墓笔记》很多素材都是于此。 但在我国的其他文明遗址里，没有与之类似的。因此三星堆是本地的，中原文明区对它的影响很小。 太阳神树接下来是面向海洋的板块。这个板块在我国的沿海区域，也包含了三个文明区，从北到南排列，依次为，东方文明区、东南文明区和南边文明区。自古以来人们都认为，它们是在中原文明的熏陶下展开起来的。但是，半个世纪以来的考古作用，推翻了这种成见。 我们首要以东方文明区为例，它的中心区域在今天的山东省，根据考古发现，这个在新石器时代，仅在当地就出现了两个有传承联系的古文明。 第一个是大汶口文明，距今约6000年，跟中原的仰韶文明简直神同步。在它之后，崛起了龙山文明，距今大约4000年。这两个古文明，都以农业为主，而且在陶器、玉器、的制造上达到了很高水平。其中炼铜是新石器时代成熟的重要标志，再往后随着青铜锻炼技术的提高，人类将进入青铜时代。 此外东方文明区还有一些一起的风俗，比如，人长到青春期的时候，要拔除一对牙齿。这在其他的我国史前文明包括中原文明区中很少见。 东南文明区，以长江下游和太湖为中心，包含安徽、江苏、浙江和上海。东南文明区的古文明遗址非常密布，期间最具有代表性的有两处——河姆渡文明和良渚文明。 再进一步扩大视野，然后我们惊讶地发现，我国的六个文明区，都是按照这个地理特征分布的。就是说，中原文明区被其他五大文明区盘绕着，它是中心区域。所以古时候，中原区域有一个很牛的称号：中原，天下中央！ 河姆渡文明的制陶技术，以及在陶器上制造的图案，跟北方也不同。归纳上面好几个特征，苏秉琦认为，河姆渡文明来历于东南本乡，不是从中原传过来的。 比河姆渡文明晚出现的良渚文明，相同来历于东南本地。从生产力水平看，良渚文明已进入农业阶段，除了水稻，人们还种蚕豆、花生、芝麻等农作物。手工业也有丝麻织品、象牙制品。从社会结构看，良渚文明构成了社会等级制度。 考古学家发现，贵族的墓地庞大、精美，相反，布衣的墓空间狭小、装修简略。随葬品上：贵族的随葬品是玉器，而且越是重要人物，随葬的玉器品种越多、质量越高；布衣的墓地里一般只需小型玉器，或许没有。在古代，玉是主人身份、方位的标志。良渚文明对玉的运用有着严格标准，说明它构成了统治阶层和被统治阶层，即将从原始社会展开成国家。 来看南边文明区，从鄱阳湖流域到珠江三角洲，包含今天的江西、福建、台湾和广东。早年学者们认为，这片区域开发得比较晚，所以称它为“蛮荒之地”。但是1962年，考古学家在江西省北部发现了好几个古文明遗址，研讨标明，这些遗址也诞生于新石器时代。至于珠江三角洲，在古代，珠江三角洲跟东南亚的交通更便利，所早年史上，闽南和广东跟东南亚有着紧密的联络，遭到的影响反而比中原区域更大。 第三部分 大部分文明区都是独立来历的，具有显着的本乡特征，那么，它们是怎样积聚成“我国文明”这片绚烂星空的呢？ 二里头遗址复原图首先，作者质疑的是“中原中心论”，他认为我国文明诞生在黄河中游，然后向四周分散这种说法太过粗糙，不符合前史。但作者并没有否定中原区域在我国文明构成过程中的作用。作者认为中原区域就像一个大漩涡让各文明不断涌进来；又像一个大熔炉，让各种文明在里面互相磕碰、互相融合，就在这个过程中逐渐成形、成熟。 中原区域之所以能起到这样的作用，和它的地理环境是分不开的。中原首要在今天的河南省西部，尤其是洛阳到郑州一带最为重要。摊开地图就会发现，这片区域的方位非常特别：它的周围是崇山峻岭，只有中心一大块是平原，有着丰厚的自然资源，适宜展开农业。比较山区，平原的交通也便利得多，有利于贸易往来，集合人和财富。 再进一步扩大视野，然后我们惊讶地发现，我国的六个文明区，都是按照这个地理特征分布的。就是说，中原文明区被其他五大文明区盘绕着，它是中心区域。所以古时候，中原区域有一个很牛的称号：中原，天下中央！ 这样的地理方位带来了一个重要的影响，那就是，五大文明都可以进来。反过来，中原文明要跨过高山传到外面去，就有些困难。所以作者认为，根据这个地理条件，中原区域很难产生独立的文明，即使产生了，也容易被外来文明打断。而且，闯进来的外来文明不止一种。 以我国最早的三个王朝，夏、商、周为例。这三个王朝的操控中心都在中原文明区，然而，作者说它们都是“外来户”。夏朝人可能是从东南来的，商朝人可能来自东北，周人的发源地原本被认为是周原，即今天的陕西宝鸡，但新近的研讨表明，可能还得往西面找。 河南殷墟甲骨文虽然夏商周的详细来历至今没搞清楚，不过可以肯定的是，黄河流域不是它们的老家。以此类推，比夏商周更早的仰韶文明，可能也不是在中原土生土长的。就算是，它的文明水平之所以产生了实质性飞跃，也是遭到了其他文明的剧烈影响。 尽管夏商周的操控者都是外来户，但是，它们在中原区域扎根，运用这儿丰厚的自然资源和优胜的地理条件，不断提高自己的文明水平，而且毕竟，跨越了原始社会，展开出了更高级的文明形状——国家。其间，周朝的作用又是最大的。我们知道，夏朝和商朝，其实际统治区域仅在中原区域，对其他文明区的影响力，比我们幻想的要小许多。直到武王伐纣，周朝取代了商朝。 周朝建立后实行分封制，就是把王室成员、功臣分到全国各地，在当地建立诸侯国。在这个过程中，将原本分散的六个文明区归入到一个国家共同体。详细来说，中原区域是周王室的核心区域，北方文明区建立了燕国；东方文明区建立了鲁国和齐国；东南文明区建立了吴国和越国；西南文明区的一部分，建立了楚国，楚国后来又将南边文明区归入到版图中；西南文明区的另一部分，即四川盆地，后来被秦国征服，成为我国文明的组成部分。 因此，在新石器时代，我国在东西南北各个方向，都诞生了兴隆的古文明。它们集聚到中原这个大熔炉，交流融汇，构成了我国最早的国家——夏、商、周。这些王朝，运用丰厚的资源和优胜的地理条件，凝聚了强壮的实力，反过来，把周边区域的古文明，吸纳到自己的国家组织中，成熟的文化再向外传播。这就是“满天星斗说”的完整含义。 西周青铜器小结： 1、考古证明，在新石器时代，我国各个区域的文明就像天上的星星广阔的分布在我国的黄河流域、长江流域、四川盆地、山东半岛、长江三角洲及珠江三角洲群星闪耀。 2、它们被分为两个板块和六大文明区：面向欧亚大陆的板块，它包含的文明区有北方文明区、中原文明区和西南文明区；面向海洋的板块，它包含的文明区有东方文明区、东南文明区和南边文明区。中原文明区刚好被别的五大文明区盘绕，它就像个大熔炉，各种文明集合在这个熔炉里互相磕碰、互相影响，逐渐产生了我国最早的三个王朝——夏商周。 3、这些王朝凝聚了强壮的实力后，向外拓宽，逐渐把别的五大文明区吸纳到同一个国家组织中，再通过影响力将文化向外传播。我们今天所说的我国文明，也就在这个多种文明互相融合的过程中，逐渐成熟。 这就是作者给我们带来的中国文明的起源。 |
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