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对于古代帝王来说，能去“泰山封禅”原本是一件很神圣的事，但宋真宗的泰山封禅简直就是一场闹剧，宋真宗玷污了这一传统，所以，在这之后的帝王，如明朝开国皇帝朱元璋，尽管功勋卓著也并没有去泰山封禅。 什么样的皇帝才有资格去泰山举行封禅大典？ “泰山封禅”是古代国家性质的祭祀大典，“封”即在泰山山顶上筑坛祭天，“禅”是在泰山附近的小山筑坛祭地。对此，古代帝王没有不向往的，但是也不是谁都有资格去泰山封禅的，《史记·封禅书》中对此有明确的记载： “昔无怀氏封泰山，禅云云……神农封泰山，禅云云，舜封泰山，禅云云，禹封泰山，禅云云，汤封泰山，禅云云，周成王封泰山，禅社首。皆受命然后得封禅”。 所以，一般开国帝王及有德行的帝王才会去泰山封禅，并且还要有一个附加条件——需要有上天的“受命”，也就是说得有一些所谓的祥瑞的征兆。因为只有在太平盛世才会天降祥瑞，如果统治者无能或暴政则不会有符瑞之兆，如汉代的“河图”、“洛书”，可以称得上是符瑞之首。 只有满足这两个条件，臣子才会给皇帝谏言去泰山封禅。否则则将是一场笑话，而且，泰山封禅这一仪式本身是很劳民伤财的，如果国力不足，则会雪上加霜，比如宋真宗的泰山封禅。 宋真宗是在怎样的背景下进行泰山封禅的？ 宋真宗举行泰山封禅是在“澶渊之盟”之后。宋真宗对寇准很亲厚，“澶渊之盟”的成功订立与寇准不无关系，王钦若对此很不满，借着“澶渊之盟”，一力挑拨了宋真宗与寇准的关系。 一日，朝会结束，寇准刚刚下了朝，宋真宗目送着寇准渐渐离去，王钦若暗自留了下来，对宋真宗说了一番话，宋真宗至此便开始疏远寇准。王钦若对宋真宗进行了一番灵魂拷问：“擅渊之役，陛下不以为耻，而谓准有社翟功，何也？城下之盟,《春秋》耻之。今以万乘之贵而为擅渊之举，是盟于城下也，何耻如之。” “城下之盟”，指在敌方兵临城下时被迫签订和约，宋辽的合盟就是在这种情况下签订的，宋真宗心理也明白这是无奈之举，但是一时间被人点破了，宋真宗只能将责任甩锅给寇准，不久，寇准便被罢相。 但即使寇准被赶出朝堂也不足以抹去“檀渊之盟”给宋真宗带来的羞辱感，这时候王钦若又看透了皇帝的心思，蛊惑真宗举行泰山封禅。宋真宗听了果然心动了，王钦若又告诉真宗：“自古都是先有'天瑞’，帝王才行封禅之举”。 于是，更荒唐的来了，王钦若为了迎合宋真宗，伪造了“天书”，也就是《天书再降祥瑞图》，这样宋真宗就可以顺理成章的去泰山封禅了。这次封禅共用财物八百多万络,约占当时全国收入的三分之一，这笔花费对于宋朝的国力而言无疑是雪上加霜了。宋真宗封禅活动被完整的记录了下来，其规模从“泰山神启跸回鸾图”就可看出了。 “泰山神启跸回鸾图”，宋代的巨幅壁画 长62米，高3.3米，绘在泰山岱庙天贶殿内 宋太祖赵匡胤都没有去封禅，宋太宗时期由于每年都多次出现祥瑞之兆，泰山父老千余人亲自到京师请求太宗封禅泰山，宋太宗才去的泰山封禅。宋真宗并没有开创盛世，自然也就没有资格去泰山封禅。 元朝时，皇帝并不亲自去泰山封禅，而是派遣使者去泰山进行祭祀。到了明朝朱元璋时，泰山封禅就彻底断了，按理说朱元璋是很有资格进行泰山封禅的，但是出身草根阶层的他对这一行为是有点不屑的，朱元璋下旨撤去了泰山神帝的封号，将封禅泰山改为祭拜泰山。在这之后的皇帝也并不亲自去泰山了，大多也只是派人去泰山进行祭祀。所以，真正使泰山封禅这一行为中断的应该是朱元璋。 知乎问答&悟空问答 康熙有近100个孙子，大多数都没见过，为什么对12岁的乾隆“见即惊爱”？ 古代皇帝打赏的“金瓜子”有啥用？博物馆里展出的古铜镜为什么只展出背面？ |
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