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说起封禅大典，大家一点都不陌生。历史上，举行过封禅大典的帝王有：秦始皇，秦二世，汉武帝，汉光武帝，汉章帝，汉安帝，隋文帝，唐高宗，武则天，唐玄宗，宋真宗。其中，名气最低的当属宋真宗。宋真宗为了能封禅，搞出来的荒唐事有点意思。 景德五年正月的某一天，宋真宗找来宰相王旦和执政王钦若说，他在去年的十一月二十七日的半夜，突然看到神仙降临宫中，并且还煞有介事的说：“当降天书《大中祥符》三篇。” 天书是什么？简单的说就是当今天子乃上天所定。 颇为“巧合”的是，此时正好有大臣向朝廷报告，左承天门的房屋一角出现挂二丈长的“黄帛”，“想吃冰，天上就下雹子”，这简直是“祥瑞”的不能再“祥瑞”。宋真宗当即认定这就是“天书”，“天书”既然出现，国家蒙幸，所以，宋朝的年号也改成“大中祥符”，而“封禅”条件也已经满足，就等手下大臣行动了。 被皇帝贿赂的宰相王旦，识时务的率领朝中百官和一干民众二万多人在“广泛凝聚共识,得到了广大人民群众衷心拥护”的前提下，累次上表请求朝廷进行“封禅大典”。宋真宗看到中央的“思想已经统一”，时机成熟，遂下诏当年十月东封泰山！而宰相王旦、执政王钦若等人分别被任命为封禅的“大礼使”、“礼仪使”，“封禅”的“功臣”王钦若和副相赵安仁还兼任判兖州，并轮流前往泰山所在的乾封县，也就是今天山东泰安处置相关“封禅”事项。 从“大中祥符”元年三月起，经过半年的准备，国家耗费巨资沿途修建行宫，征调动用了大量物资，终于为封禅安排妥当后，这一年的十月初四，宋真宗带着宰相王旦和执政王钦若以及朝中大批官员和众多的护驾军队，从京城起身前往泰山进行“封禅”大典。一干人在泰山祭神后，又跑到曲阜封了孔子为玄圣文宣王，并且赐给孔庙钱三十万，帛三百匹。到了大中祥符元年的十一月二十日才浩浩荡荡、心满意足的回到京城。这一个多月自欺欺人的封禅旅游、挥霍国帑的行程终于让宋真宗找回了“尊严”，而满朝官员也因为他荒唐滑稽的“封禅”典礼纷纷得到奖赏。 宋真宗在“东封泰山”结束后，觉得还不过瘾，便开始要在“河中府”，也就是今天的山西永济准备“西祀汾阴”的大典。大中祥符四年，也就是公元一零一一年的年初，当时大宋朝水旱灾害轮番出现，甚至连京城附近米价高涨，可是宋真宗丝毫不在乎百姓的死活，又带着一干人马跑到河中府等地“祭祀”了两个多月，才回到京师。同时派遣各级官员祭祀“四岳”以及“四海”、“河渎”，以及其他各种神仙，整修扩建庙宇神祠。 早在大中祥符元年，朝廷耗费巨资在京师开封开始修建规模宏大的“昭应宫”，（其后改成“玉清昭应宫”），目的是用来供奉“上帝”和“天书”。当时因为耗资巨大，很多朝廷的官员都反对这么做。宰相王旦，虽然受过宋真宗的一壶珍珠的贿赂，但是也觉得不妥，便上书谏阻。拍马屁的右谏议大夫丁谓却说：“陛下有天下之富，建一宫奉上帝，且所以祈皇嗣也。”建不建昭应宫，都连带着“皇嗣”，话都说到这种地步，王旦不敢再上书谏阻。昭应宫历数年建成，极其奢华，消耗了大量的民脂民膏。大中祥符五年十月，朝廷又编造了赵氏祖宗是“九天司命真君赵玄朗”，降临在皇宫内的延恩殿，于是追封为圣祖，供奉在玉清昭应宫，进行大规模的祭祀。宋真宗不仅封泰山、谥孔子，也封道教始祖老子为“太上老君混元上德皇帝”，孔子老子等被后世加封号到无以复加的程度，可以说源头就是宋真宗。 古语云“上有所好，下必甚焉”，朝中官员看到说真话没有奖励，反倒造假就能获得高官厚禄，纷纷开始“人造祥瑞”，以至于到了“野雕山鹿，并形奏简；秋旱冬雷，率皆称贺”！龙图阁待制孙奭，看到“天书”频降，便向宋真宗说：“臣愚所闻‘天何言哉’，岂有书也。”“将以欺上天，则上天不可欺；将以愚下民，则民不可愚；将以惑后世，则后世比不信。腹诽窃笑，有识尽然。”但是，宋真宗根本听不进去这些真话，他继续疏于朝政，热衷各种祭祀活动，陶醉于各地的“祥瑞”以及王钦若、丁谓等佞臣的歌功颂德。大宋朝历经太祖太宗两朝，苦心经营，克勤克俭建立的财政积蓄，在催眠般的神鬼祭祀中消耗殆尽。 国家财政因此而空虚，宋真宗被洗脑疏于政事，但是，离间真宗寇准关系，提出封禅换尊严的王钦若却越来越受宠信，权力也愈来愈大。大中祥符七年，王钦若不经奏请便擅自为人加官，根本不把皇帝放在眼里。以至于宋真宗气愤异常，大骂王钦若“敢以爵赏之柄高下为己任，近位如此，朕须束手也”。其实这种反噬是必然的，王钦若可以公然替宋真宗出人造祥瑞的主意，弄虚作假，见风使舵迎合皇帝好恶，毫不在乎国家前途，一旦得势怎么会在乎皇帝。宋真宗虽然脑子糊涂，但却并不是弱势帝王，立即将王钦若罢官，宰相王旦随即推荐被贬官的寇准担任枢密使接替王钦若，但是，寇准与王钦若势不两立，尤其反对宋真宗沉湎于封禅祭祀，根本不被真宗信任，第二年便被罢官。宋真宗重新起用王钦若担任枢密使。天禧元年，甚至被任命为宰相。 宋真宗的“封禅”活动，对于宋朝国库耗费巨大。在“封禅”之前，宋真宗也曾询问掌管财政的丁谓国库状况，丁谓迎合皇帝，声称国库丰余，“封禅”结束后，这次活动，竟然耗费国库八百三十万贯。人造“天书”出现后，宋真宗要求地方政府都要设立斋醮祭祀，京城内外有时甚至一夕数处斋醮。每个斋醮都要耗费大量国库。有一次，宋真宗下令京城寺观设斋诵经，花费竟然达到了一百五十万贯。玉清昭应宫修建时，每天服役的民工高达三四万人，而所用的材料都是从全国各地征调而来。原准备修建十五年，但是在丁谓的主持下，日夜赶工，结果用七年的时间便修建而成。整个大宋朝经济被各种迷信活动和大兴土木所拖累，导致物价高涨，百姓苦不堪言。 从大中祥符元年开始的“天书”骗局，一直延续了十五年，直到宋真宗死去，才告一段落。而整个国家深受其害，经济受损，政治腐败，这个恶果，不仅祸害当下，直接影响了其后的宋仁宗统治时期。《宋史》说：“及澶渊既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导引奠安，一国君臣如病狂然”。深以为然。 |
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