 计划=Planning= 你造吗？布达拉宫从5月1日起拉门票价格调整为旺季的200元了，其实门票不仅仅是价格问题，主要是预约都很困难，再别说人山人海的排队了！不要说你的耐心和时间都很多，到了拉萨，你一定要有备选方案哦！下面就介绍一波20个在拉萨不要门票的寺庙，希望能帮助到大家 拉萨，被人们称为“圣城”，历史悠久，寺庙林立，最出名的当属布达拉宫、大小昭寺，实际上还有更多的小寺院隐藏在八廓以及林廓转经道上。这些寺庙不收门票，少有游客，多是拉萨郊外或者其他地区有名大寺的属寺。虔诚的藏族人每天转经时，都会把这些角落里的佛殿都转上一圈。有些地点古旧神秘，非常值得一去。 次吉拉康就在小昭寺的旁边，靠近小昭寺的入口，挨着小昭寺步行街。面积虽然很小，但香火却很旺，可能是因为里面供奉的是长寿佛的原因。寺庙只有一个小小的佛堂，围绕着佛堂的是封闭的转经廊道，里面快速地走着川流不息的藏民。 次巴拉康
敏珠林玛尼拉康 在八廓街北面，过了著名的夏帽嘎布，朝着大昭寺方向走去，进去的小路左边就是的一处小庙就是敏珠林寺的小寺——敏珠林玛尼拉康，里面有一个大转经筒，总有很多信徒在转它。 强巴拉康 强巴拉康就在玛尼拉康的后面，从玛尼拉康出来右转，大门就在侧面。这里也是诸多信徒朝拜的圣地。凡是来朝拜的都要道二楼去接受活佛的加持赐福。拥挤的时候，楼道上就会排着蜿蜒的长队，等待着佛活摸顶和用圣水洗眼、脸等。
默如宁巴寺 木如宁巴就在强巴拉康的右侧的巷子里。走进幽深的巷子，似乎是一处民居，但是从建筑的颜色上，和结构上还是可以发现一些寺庙的影子。文革期间，很多的寺庙被改作了民居。后来还给了寺庙，但是也就是把大殿还了，大殿周围的一些建筑，至今还住着群众。俗、僧杂居，一个院子里，民居包围佛殿，是拉萨很多寺庙的典型特色。
奴日松贡布 奴日松贡布位于鲁固一巷和八廓南街两个路口的街区内，寺口朝向西方，以转经筒为标志。奴日松贡布是墨竹工卡县羊日岗寺在拉萨的分寺。奴日松贡布的规模非常小。该寺的大殿更小，大殿内除了供奉佛像外，还供有一幅照片，照片上人物酷似爱因斯坦的，实际上是羊日岗寺的活佛丹增多吉的父亲，曾为直贡梯寺的阿贡法王。丹增多吉是个爱听hiphop的年轻活佛。
丹杰林寺 丹杰林寺在丹杰林巷，是桑耶寺的小寺，属于宁玛派寺庙。但这里并不像一座寺庙，反倒更像一个普通民居。去丹杰林寺除了供奉的哈达、酥油外，还可以带青稞酒或白酒。所以只要一走进丹杰林寺，就会闻到酒味儿，因为佛堂里供奉的酒瓶子实在是太多了。寺内供奉的普贤菩萨双修像造型十分奇特，通体多由蓝、白两色构成，颇具现代感，这尊双修像几乎是外来游客必看的。
策门林寺 策门林寺在喜德林寺的东面，被一个藏式大院包围。从北京东路的策门林三巷进入，直走即到，十分好找。它是历代策门林活佛的住锡地，拉萨四大林之一，属色拉寺管理。该寺曾为乾隆帝祈祷长寿，因而得名“策门林”。“策”意为寿命，“门”意为愿望。殿内的壁画保持原貌，非常精美，画有胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚等。而殿外的壁画有些斑驳，仍不失风采，画有四大天王等。另外，西大殿“红宫”的正门入口是一个宽敞的门廊，左右各放置一个巨大的转经筒。信徒们经常飞速转动这两个转经筒，为策门林寺一景。
喜德林寺 喜德林是拉萨四大“林”藏传佛教格鲁派的色拉、哲蚌、甘丹政教的四大寺庙之一。地处于北京东路背后一个民居大院的中心。相传这里曾经是热振活佛在拉萨的行宫。喜德林寺曾经很辉煌，也有很多传说，据说它有地道与大昭寺和布达拉宫相通。后来因政变而被焚毁。文革时，也曾被多次破坏。现在只留下残垣断壁上的木刻默默的诉说着往日的辉煌。
功德林寺 功德林该寺位于布达拉宫西面，磨盘山之南面，现属拉萨市城关区雪居委会管辖之内。功德林寺是由第八世达擦吉仲呼图克图·益西洛桑丹贝贡布于藏历第十三饶迥水鼠年（1792年）动工，到木虎年（1794年）竣工。当时吉仲呼图克图积极配合第八世达赖喇嘛，全力支持中央政府派来的军队，取得了抗击廓尔喀战役的胜利，福康安军队返回拉萨后，所捐献的战利品和“为皇帝福田施主用的白银汉秤7000两”，并由达擦负责修建的拉萨磨盘山三庄严文殊庙和汉地战神关羽庙，以及山下的功德林寺均成为摄政达擦活佛的永久邸所。
下密院 小昭寺路与繁华的北京路相交，往东走几百米，就是下密院了。下密院，藏语叫“居巴扎仓”，即续部经堂神学下院之意。系黄教创始人宗喀巴弟子杰尊·喜绕僧格创建于1433年，是藏传佛教格鲁派弘传密宗教法的最高学府之一。
萨迦小寺 萨迦小寺在林廓南路，距西方三佑寺不远，路口有一个指示牌，上面标注着“萨迦寺"。萨迦小寺是萨迦主寺的下属寺院。相传萨迦寺和直贡梯寺历史上曾有过一次不共戴天的争斗，结果萨迦寺举寺奔袭千里，将直贡梯寺杀了个片甲不留；而如今，它们各自的小寺，也就是萨迦小寺和西方三佑寺，却在大昭寺周围相安无事地做起了邻居。
格萨拉康 格萨拉康是一座小小的汉地寺庙，坐落在布达拉宫西南的磨磐山上，供奉着一位汉族的英雄——关公。拉萨的关帝庙就是藏汉民族和谐交融的见证，也是很奇特的一个小寺庙，可以说是别有乐趣。二百年来这座神庙遗址为拉萨人所信奉，很多信徒香客到关帝像前抽签占卜吉凶，决断疑难，人们还把母鸡带到关帝庙前来放生，寺庙周围常常出现鸡群争食的景象。拉萨认把关公当成为藏族人的民族英雄格萨尔王来看待，这种传奇的故事与庙宇,，想来是拉萨最特别的景色。寺庙很小，约20～30分钟左右就可以浏览完。
鲁普岩寺 鲁普岩寺是一座造型奇特的石窟寺庙，坐落在药王山东麓陡峭的山腰上。相传，它顶上的山崖是文成公主思念家乡时向东方朝拜的地方。经过一千多年的风风雨雨，中间几经兴衰，这座拉萨地区罕见的石窟寺庙至今仍然保存完好。
药王山摩崖石刻 药王山东南侧阳面的摩崖石刻是拉萨有名的一处室外景观，山体不高也不低，密密麻麻刻满了上千个大小佛像， 因此，人们把这块摩崖石刻称为“千佛崖”。相传，这里 最早的石刻佛像是７世纪松赞干布时期的作品。
乃琼寺 在哲蚌寺的东南不远处，有一座不大的寺庙，却在西藏宗教里有着不可忽视的地位，就是乃琼寺。在西藏，哲蚌寺的“乃琼”被认为是最灵验的神谕师，旧西藏的地方政府——嘎厦的很多重大决定，包括寻找达赖转世灵童等问题都要向“乃琼”降神者请教后才能裁决，可以说“乃琼”是达赖喇嘛和旧西藏地方政府的首席降神巫师。
桑阿寺 桑阿寺距拉萨市20公里，位于达孜县老城区中心，建于公元1419年，由宗喀巴创建，至今有587年的历史，属于藏传佛教格鲁派，按宗教历史惯例，隶属甘丹寺管辖。传说："去了甘丹寺不去桑阿寺等于朝佛没有圆满"，也就是修行的路只走了一半。
楚布寺 楚布寺位于拉萨以西60千米处楚布河上游，海拔4300米，为噶玛噶举派高僧塔布拉杰的学生杜松钦巴于1189年所建。楚布寺在“文革”后重建，由于这里有中国政府文革后承认的第一个大教派的活佛，所以一度发展比较快，现在寺里有喇嘛400人。从大昭寺门前，每天7：00有汽车去楚布寺，车票来回30。
刚巴夏寺 刚巴夏寺在翁堆兴卡路27号院附近，背对着旺堆行嘎甜茶室。刚巴夏寺被居民区包围，但却非常的闹中取静，门的朝向正好在大路的背面，很不好找，它叫“刚巴夏寺”，也是色拉寺的小寺，属于格鲁派。
拉卜色坚嘎寺 拉萨清真寺旁边有一条小巷子，没有路牌，走进去，走一段路拐弯，即看到一座写着“绕赛一巷”的院子。拐弯往东行，直到走廊上那头一座黄房子映入眼帘——这就是“没有汉文招牌，藏文音译为——拉卜色坚嘎寺的小庙。拉卜色坚嘎是色拉寺的小寺，格鲁派。虽然寺小，但一进门就是高台阶，所以颇具气势。另外，寺庙围墙的黄颜色，在高原的阳光下也显得非常饱和。
帕邦卡 帕邦卡位置在北郊的娘热沟，沿着娘热路一直走到军区总医院，往左拐走1公里左右可看到去往帕邦卡的标牌。帕邦卡鲜为游客所知，所以感觉上相对安静。帕邦卡是藏文的发源地，吞米桑布扎就是在此创制藏文并留下了由其亲书的六字真言。帕邦卡东侧山腰上还有一个天葬台。 |
|
|
