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巍巍洪山，承载着英雄武汉的风骨。始建于南朝的宝通禅寺，殿内楼阁，屡遭焚毁，历经1600年依然古朴。山因寺闻名，寺因山而灵。更有“数峰天外塔上塔”之称的洪山宝塔，登临塔上，秋色之美，不可名状。这座寺庙的兴衰荣辱，可以构成半部中华佛教史，不负千年古刹、皇家寺院之美名。  宝通寺概览宝通寺内，殿宇楼阁，依山而建，层叠有致。寺内文物荟萃，宋钟、元塔、明狮、须弥座、摩崖石刻，古迹繁多。既有岳飞手植的松树，也有辛亥首义的司令部。这座武汉最古老的佛寺，净土宗、禅宗、密宗、华严宗，多宗会聚。近代佛学泰斗太虚大师创办的武昌佛学院在宝通寺复办，成为近现代最重要的僧伽教育基地。  宝通禅寺位于武昌大东门外洪山南麓。武汉的四大佛教丛林，即归元禅寺、宝通禅寺、莲溪寺和正觉寺，唯独宝通寺是皇家寺院。山门前一对石狮为明代雕刻，门上有赵朴初先生题写的镏金大字。山门两侧写着“庄严国土，利乐有情”。  与青砖黑瓦的汉阳归元寺相比，武昌宝通寺所有的建筑几乎都是金碧辉煌，正是皇家寺院的风格。因宝通禅寺始建于佛教传入中国不久后的南朝刘宋时期，曾经得到唐文宗、唐武宗、宋理宗、元世祖、明太祖、明英宗、明代宗、明宪宗、明神宗和明光宗十皇帝以及明昭王、庄王、靖王、康王、瑞王、璧山候六王爷的关心和护持，可以说，这是得到过历代帝王重视的皇家寺院。  1941年的武汉宝通禅寺宝通禅寺初名东山寺。传说唐善庆和尚云游到随州大洪山修建了灵峰寺。北宋末金兵南进，灵峰寺被迁到武昌东山，并改东山为洪山，以纪念随州大洪山。鄂国公尉迟敬德奉命主持武昌（鄂州）修建，扩建东山寺并改寺名为弥陀寺。至明成化年间，弥陀寺才由宪宗帝赐名宝通禅寺，目前殿宇多系清同治到光绪年间保存下来的建筑。  目前的宝通禅寺占地11万多平方米，是我国中南地区城市中占地面积最大的寺院，规模之大、殿堂之宏伟为武昌诸刹之首，被誉为“三楚第一佛地”。1983年，宝通寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 宝通寺中路 面对大门的中路为宝通寺的主体建筑，包括圣僧桥、放生池、钟鼓楼、弥勒殿等；以及般若门、大雄宝殿、玉佛殿和藏经阁等。  圣僧桥与放生池 走进洪山宝通寺的山门，首先映入眼帘的是跨越放生池的石拱桥，小巧玲珑，拥花依木，颇有江南园林风格，为宝通寺一景。  据说，此桥早期为木桥，雨雪天气桥皆不湿。后改为单孔平路面石桥，2004年又改建成现在的石拱桥，单孔桥拱上，书有“圣僧桥”三字。  圣僧桥名称来历有不同说法。最有可能的是缘于明末的无念禅师。无念为麻城龙湖芝佛院主持，服膺李贽之学，执弟子礼。他四处游历传教，曾经在此处打坐参禅。  圣僧桥下即为四方丛林均有的放生池。  钟鼓楼与弥勒殿 不知何故，宝通寺的钟鼓楼，被改称为“财宝殿”。  唯有钟鼓楼前一对明代建造的石狮，造型生动，成为历史遗留下来的古迹。其中一只在戏耍绣球，而另一只怀里抱着幼狮，憨态可掬。 据《宝通禅寺志》载，清康熙年间寺前有碧琉蚊龙，佛殿大柱金龙盘绕。《广阳杂志》称整个庙宇金碧辉煌，天下少有。这种情况在弥勒殿前的大象身上尚可依稀发现踪迹。 弥勒殿或叫接引殿，即通常所称的天王殿，为寺庙的第一重殿。在大殿重新修葺时，曾发现一巨型石龟静伫其间，娟秀规整的小楷写满碑石，依稀可辨景泰六年（即1455年）字样。 弥勒殿正面依然是未来佛弥勒佛。门口对联曰：开口便笑笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容容天容地于人无所不容。 两边有四尊天王塑像（选录两尊）。 值得讲讲的是立于弥勒佛背后的韦陀菩萨。通常认为，韦陀菩萨降魔杵的朝向暗示寺院的大小：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是个大寺庙，可以招待云游和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模，可以招待云游和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，则表示这个寺庙是个较小的寺庙，不能招待云游和尚免费吃住。我的疑惑是：宝通禅寺的韦陀杵朝向，难道应该认为这里是个小寺庙？ 大雄宝殿 登般若门，到达2007年新建成的大雄宝殿。它是目前湖北省内规模最大的木结构殿宇建筑，高达22米，总面积六百多平方米，比原来宝殿显得更加巍峨气派。大雄宝殿外挂有三块很大的牌匾。 殿前石阶中央为九龙壁，还有一尊释迦牟尼诞生时的铜像，右手指天，左手指地，仿佛在说，天上地下，惟我独尊。 大殿内有释迦三尊，通体为铜色。释迦牟尼佛端坐中央，手结定印，阿难陀尊者立于佛陀右侧，大迦叶尊者立于佛陀左侧。 释迦牟尼佛背后是大慈大悲观世音菩萨，两侧有两位童子协侍，与其他寺庙并无二致。 百年银杏秋色 武汉的秋天到了，大雄宝殿前的这株有150年历史的银杏树叶又黄了。人们都说，百年银杏再现了禅寺与仙境的味道。 在我们俗人眼中，宝通禅寺最珍贵的就数这株百年银杏，它几乎就是武汉的善男信女到洪山这座寺庙“朝圣”的主要原因，也是“秋到武汉”的象征地之一。 只不过2021年武汉的气候异常，直到11月初，宝通寺的银杏并没有变黄，请原谅我在此处对照片作了后期处理。 秋到武汉 秋到武汉 秋到武汉 玉佛殿（藏经楼） 中路在大雄宝殿之后，所看到的阁楼叫玉佛殿，又称藏经楼。 玉佛殿里供着玉制的释迦牟尼涅槃像，殿堂的第二层即为藏经楼。 宝通寺的行走道路至此中分：右为禅堂、观音阁等，左为地藏殿、方丈室等。再往上走，横行有万佛宝殿、宝通花园，向上攀爬可去法界宫，华严钟亭和华严洞，直到洪山宝塔。 宝通寺右路 不二门。因为佛法是不二法，进入佛门就是入不二门。而佛法是求解脱的，故在佛门修行毕业后，就是解脱门。 美女们多愿意在此留下倩影。 佛教风格的艺术造型。 观音殿 屋顶上的壁画呈现出国画风格。 宝通寺左路 参观左路建筑的行走，从山下的广场重新开始，以便于介绍宝通寺著名的武昌佛学院。 紧靠近玉佛殿的左侧的殿堂为地藏殿。 其他佛教建筑依次排列并逐渐向左上延伸。 宝通禅寺的官网曾提问道，佛门胜地为什么被称为“寺”而不被叫作“庙”？ “寺”在古代专指皇帝的行政机构。我们经常在文学作品中看到的“大理寺”就是如此。被称为“寺”的机构还有鸿胪寺、太常寺、光禄寺、太仆寺等等。 因为“寺”在古代汉语里有“持续，相续”的意思，皇家为佛教建立庙宇，把教授佛法并供僧团居住、学习和修行的场所也称为“寺”，希望能代代延续下去。当年汉明帝派特使把印度高僧摄摩腾和竺法兰两法师迎到中国，由鸿胪寺负责接待。因为经书是用白马驮来，朝廷便将法师住地命名为“白马寺”。这样，洛阳白马寺就成为中国的第一座佛寺。 当宝通禅寺也被称为“寺”的时候，其中也就隐含了在此地持续“传授和学习佛法”的含义。佛学院认为，历史上的佛寺相当于现在的大学，目的是普及教育。佛寺里的出家人相当于大学里的专职教授。佛寺里的藏经楼，起到的是公共图书馆的作用。 正因为如此，我国佛教教育的奠基人、一代宗师太虚大师，于1922年在宝通禅寺创办的第一所最为正规、最具影响的武昌佛学院，在佛教界享有'黄埔'之誉，在中国佛教教育史上占有重要的地位 。 武昌佛学院经湖北省人民政府批准，于1994年恢复办学。其中，男众班设在宝通寺，而尼众班设在莲溪寺。 2019年，在宝通寺成功举办了庆祝武昌佛学院建校99周年及复学揭牌活动（图片来源：凤凰网佛教 摄影：武昌佛学院） 写着“静域”的牌坊内，可能就是武昌佛学院的僧人学员宿舍。 万佛宝殿。万佛宝殿里供奉的主要是毗卢遮那佛，是华严宗供奉的主佛。毗卢遮那佛的头部有一个类似华盖的东西照在上方。大梁有三块大匾，中间写的是“万佛庄严”，右边写的是“毗卢性海”，左边写的是“华藏世界”。 万佛宝殿的对联写道：“十方来十方去十方共成十方事，万人施万人舍万人同结万人缘。”仔细品味，还是有点意思。宝殿的前方，设有一排雕龙画凤的汉白玉柱。 更前的方向有座宝通花园。 红叶缤纷，秋色满园 宝通寺登山路华严亭与宋钟 自万佛宝殿左转，游览宝通禅寺便需要向上攀登。攀登阶梯可直接通往华严亭和法界宫。 右方平台华严亭内，置放一口巨大的钟，据称是宋代古钟。 密宗坛城法界宫 华严亭后，便是著名的佛教密宗坛城——法界宫。法界宫原是持松大师仿唐朝密宗金刚部“五曼荼罗”形式建造，殿内为了修习密法，原设木质密宗坛城，雕刻镂空，玲成别致，可惜早已经废弃。 现在的法界宫屋面覆以黄琉璃瓦，并以五亭结顶，借以表示东西南北中五佛方位。各亭均为镂空大屋脊，飞檐蟠爪，富有民族特色。殿前廊柱，刻有法轮十字羯摩杵，殿基四周刻有双层莲瓣，殿前阶下为三孔拱桥，桥外双亭侍立，殿亭相映，景色别致。这是武汉地区唯一的佛教密宗建筑物，1954年，班禅大师、喜饶嘉措大师先后来过宝通寺，在此举行密宗“灌顶法会”。 1997年，法界宫被改为了海岛罗汉堂，屋内匾额为罗汉堂三字，五百罗汉居其间。门前也有一幅对联：诸恶不作回头是岸，众善奉行佛海无边。 罗汉堂中间仍供奉释迦佛。 中央偏左的供奉的是达摩祖师，右侧供奉的是道济大师，都只有半个人高。 印象最深的还是南海观音身后，四壁雕塑的各种海岛罗汉，神态各异，妙趣横生。 殿内还有一座浮屠，石制的，只比人略高一点，写着“三时塔”。这些都不同于我所见到其他寺庙的罗汉堂。 义军司令部华严洞 从法界宫旁绕过一座小亭，再次攀登台阶。 进入华严洞。辛亥革命武昌起义时，蒋翊武就任革命军战时总司令，他将战时司令部设在宝通寺，宝通寺内的华严洞就是司令部的秘密开会处。 也可以说，这个洞内就是义军司令部。宝通寺见证了辛亥革命号角的吹响，辛亥革命推翻了中国几千年的封建帝王专制王朝，以巨大的震撼力和影响力推动了中国的社会变革。 洪山宝塔 紧邻华严洞，就是宝通寺最著名的地标建筑——洪山宝塔。 秋色笼罩下的洪山宝塔，有“数峰天外塔上塔”之称。 登塔远眺，极目千里，看两山对峙，见二水分流，三镇英姿尽收眼底。 宝塔是为纪念开山祖师灵济慈忍大师所建，又名灵济塔。明成化二十一年(1485年)，塔随寺改名为宝通塔。因坐落洪山，后人又称洪山宝塔。该塔七层八面，为砖石仿木结构，通高44.1米，基宽37.3米，顶宽4.3米，沿塔基圆门内石阶盘旋而上，可直达顶层。 宝塔内部异常狭窄，楼梯的每一台阶均十分陡峭。数十年前，我还在孩童时代，曾攀登上去过若干次。如今垂垂老矣，不敢再有此妄想了。 1941年的洪山宝塔据地方志书记载：原建宝塔，每层外围均有木质飞檐和护栏，塔下周围为砖木结构的围廊，每层八角坠以风铃，设计之精巧，工程之浩大，实为鄂中第一。后来在多年的风雨浸蚀中累加修补。今天的洪山宝塔已修缮一新，每日吸引着不少游客登高望远。 湖北名菜、与武昌鱼齐名的洪山菜薹，最原始的品种就种植在洪山宝塔下，只有这里的土壤才能长出地道的洪山菜薹。民间传说以宝通寺钟声所及之处产者为最佳，故有“塔影钟声映紫菘”之说。 岳飞手植之“岳松” 洪山宝塔后有标志曰“摩崖石刻”，沿着曲曲弯弯的山路，继续前行，不是为了石刻，而是寻找松林。 据介绍，南宋民族英雄岳飞曾经在武昌长期驻兵，曾在这里亲手植下第一棵松树，人们称之为“岳松”。虽然在明末被砍伐，但老百姓为纪念岳飞，于清同治年间在原地又植松树多株，长成后仍称“岳松”。 这就是近观和远望的“岳松”松林，其中甚至有约500年树龄的老松。岳飞的一生，与武昌有极其密切的联系，他的战斗生涯大部分时间是在武汉度过。不仅长期驻兵于此，连后来封“鄂王”也在武昌。倘若宝通禅寺也有记忆，它正是岳飞爱国主义精神的见证者。 |
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