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经过昨天一天的试运行，这种跟团行能接受，于是今天开始了更艰苦的五台山一日游。从早上6：30到下午19：40。早上自己起步价打个的，到迎泽大街集合后出发。 五台山是佛教四大名山之首，号称金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华。 佛教东汉年间就传到五台山，南北朝时期，北魏孝文帝扶持的一把，佛教在五台山得到迅猛发展，很快达到二百所寺庙。 尔后到了隋朝，隋文帝也支持扶植的一把。 到了唐德宗贞元年间，最繁华时候，僧尼达万人之众，寺庙多达300余所。由于唐朝经济发达，国力强大，五台山还受到国际上佛教徒对它的无限敬仰，有许多印度，日本，朝鲜，斯里兰卡等国佛教徒到五台山求取佛经佛法，因此，五台山在国际上享有崇高的声誉。 历经2000多个春秋，目前五台山还有120多个寺庙。五台山还是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存宗教活动场所86处。多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜：有显通寺，塔院寺，菩萨顶，黛螺顶，万佛阁，广济寺等等。 五台山的形状，犹如掌心手指向上，每个指头都是一个台，大多数的寺庙在掌心这个位置。 从太原迎泽大街到目的地，大巴要开三个小时左右，山路弯弯，路况还是不错。同行一车里有香客，有旅游者。第一个目的地是龙泉寺，香客到这里排队开始买香火、哈达等贡品，这里买好香火到五爷庙、佛塔去烧，可以烧给整个五台山所有的寺庙，不用每个寺庙挨个去拜去烧去磕头，佛教也讲通融方便。 到了五台山景区，偌大的牌坊欢迎你的到来，同行留个影。 最先到的寺庙是龙泉寺。前面有泉水，我和同行的C君上前去灌了一瓶水，我没有带瓶，就有用手掬的一把，这神水一定很灵，喝一口就能除病消灾。 寺前有照壁，有雕琢精美的牌坊。 龙泉寺始建于宋代，因寺东有一清泉而得名。宋代为杨业家族祠堂，明嘉靖年间重修，清末民初由普济和尚弟子重建，现存多为民国时期建筑。寺院坐北朝南，依山而建，占地15,950平方米。有东中西三院。寺院以石雕艺术称著，其中从石牌坊雕刻最佳，世所罕见。 照壁上的雕塑 龙泉寺 龙泉寺是省级文物，正在紧锣密鼓地扩展建设中，中轴线的二侧正在造辅殿。 从龙泉寺下来，路边遇到三位藏族僧侣，很年轻，会讲汉语，很友善，容许我拍照。还专门摆个姿势。 香客们在这里买好香火，上车前行不久，就到了五台山的手掌部位，这里地势比较平缓开阔，迎面的就是大白塔。 大白塔 它的本名叫释迦文佛真身舍利宝塔。元大德五年（1301年）有尼泊尔匠师阿尼哥设计制造。明万历九年重建，塔高56.37米，基座八角形，塔身状如藻瓶，造型宏丽。其上由粗及细的13层轮状建筑，称为十三天。塔顶是4.52米高的风磨铜宝瓶。大白塔巍峨壮观，是五台山标志性建筑。 万佛阁 建于明万历44年，即公元1616年。殿宇坐东向西，面宽三间，两层三檐歇山顶。下层主供毗比卢遮那佛，周围围绕有万尊泥塑贴金小佛像。故称万佛阁。 五爷庙中的龙王殿 五爷庙后进的文殊菩萨殿 今天是双休日，参观朝拜的人好多。 五岳庙庙宇很小，是五台山道教和佛教同寺的庙宇。里边供奉的五爷是龙王的第五个儿子，这里也是五台山香火最旺的庙宇。 看完五爷庙赶紧窜到塔院寺去转一下。
塔院寺牌楼
塔院寺 原为显通寺塔院，明万历十七（1589）年，神宗赐额“大塔院寺”，自此独成一寺。院内有释迦牟尼舍利塔和文殊发塔而得名。寺院坐北朝南，总面积15625平方米。布局从牌楼、山门为前哨，廊屋、禅院为二侧， 天王殿、大慈延寿宝殿、大白塔和藏经阁前后呼应，规模壮观。现为全国重点文物保护单位。
塔院寺大殿四个角都有亭，亭中有古碑，殿边有转经筒。
寺角合掌拜佛的尼姑
塔院寺前有许多僧人席地而坐，可能要举行什么法会吧。
院中的僧人 塔院寺边上有个圆照寺，关着门，照了个正门。
圆照寺 古称普宁寺，始建于元至大二年（1039）。明永乐年间，印度高声室沙利应诏到五台山讲经，敕封为“圆觉妙应辅国光范大善国师”。宣德年间，室利沙园寂，朝廷降旨将其舍利分别在北京正觉寺和五台山普宁寺建塔瘗埋。并重修建普宁寺，后改为园照寺，寺院坐北朝南，占地12,600平方米，东西窄南北深。寺中共有殿堂、僧舍数百间，皆为明清建筑。中轴线主要建筑依次天王殿、大雄宝殿、都纲殿。圆照寺为五台山最早的黄庙，现为山西省重点文物保护单位。 接下来去罗喉寺，罗喉寺不大，我们整个团都进去了。
罗喉寺 创建于唐代，明弘治五年（1492年了）重建。清代曾多次重修。是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一。2013年公布为第七批国家重点文物保护单位。
走向罗喉寺
罗喉寺
开花现佛殿 开花现佛殿，五开间殿，二层重檐硬山顶，殿内正中彻砖台一座，成正方形，砖台正中装木制圆盘，上刻水浪图案代表苦海，水浪之上刻有行走的十八罗汉，盘外塑24诸天，圆盘正中，装木制莲花一朵，高达丈余，花心一枝花蕾伸入二层楼内。圆盘有八片莲瓣组成，合围于外。花心内背靠背，面朝外塑着四尊佛，分别为释迦摩尼佛，阿弥陀佛，药师佛，弥勒佛。木盘下设活动机关，经人操纵，绳索牵动，莲瓣或开或合，开时现莲中四佛，谓之＂开花现佛”。伸入二楼的花蕾有八个木格合围而成，每个格子里供一尊佛。殿后壁中供奉观音菩萨，金刚萨埵。楼上北面供俸罗喉罗尊者。 此寺接待游人香客数量特多。 从罗睺寺出来，趁着游客集合，有大约十几分钟时间，去看了一下边上的显通寺。
显通寺 始建于东汉永平十一年（68年），北魏时称大孚灵鹫寺。唐代称大华严寺。明初赐额大显通寺，万历中改永明寺。清康熙二十六年复名大显通寺。占地面积43,700平方米。是五台山历史最悠久，规模最大的寺院。现存建筑均为明清遗构。中轴线上一连七进殿堂。从南到北依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼、七重殿宇各具特色，辉煌壮丽。显通寺位居五台山十大青庙和五大禅寺之首。现为全国重点文物保护单位。
从这月洞门进去右拐就是显通寺
显通寺旁的角楼
显通寺 也许是时间太紧，庙宇太大，导游没领我们进去。我是利用集合间隙，急步赶去看了一个门面，折回后赶紧前行。
从这陡峭的阶梯上去，上面就是著名的菩萨顶，是全国重点文物保护单位。
大雄宝殿前立有康熙、乾隆皇帝的御旨碑，有两颗对称的古树。
大文殊殿 五台山是文殊菩萨道场
康熙皇帝的题词
大殿前院侧面有个门，里面有两个亭子，每个亭子里面各有个四方碑，四面用满、汉、蒙、藏四种文字刻写，记录皇帝在参观寺庙后的即时感悟。康熙牌字太小，看不清，乾隆的还能看清，抄录乾隆诗作： 至灵鹫峰文殊寺即事成句 开塔曾闻演法华，梵经宣教率章嘉。 台称以五崇标顶，垂列维三普度车。 縈缪抒诚陟云栈，霏微示喜舞天花。 曼殊师利寿无量，宝号贞符我国家。
康熙御笔题词＂五台圣境＂
从这门下来离开了菩萨顶，右边墙上是九龙壁，实际只有八条，一条龙隐身着，据说是皇上。
这铜锅有一米多深，搁在一边，当初最兴盛时一定少不了它。 这菩萨顶是五台山所有寺庙里最气派、最豪华的地方，红墙，黄色琉璃瓦，皇家寺庙气势非凡！此地有康熙乾隆御笔题词。 离开菩萨顶，还要去一个请佛商店，在那里，被导游硬生生消耗了四十五分钟。
五台山寺院都是17：00关门，这殊像寺也一样。
由于请玉佛比价化费太多时间，殊像寺给你吃了个闭门羹。我等也从17点离开五台山景区，返回太原出发地散团。 宗教一直想控制人们的思维，从而主宰社会的一切。各种教派都想获得更多份额和话语权，通过种种方式，将不食人间烟火的神灵，变成理所当然坐享人间繁华富贵的尊者。几千年来，这些寺庙曾经消耗着多少社会财富，也给虔诚的信徒无限的期盼与美丽的希望。 儿时和玩伴一起争执，皇帝最大还是神仙最大？还是菩萨最大？说皇帝最大，皇帝管现世百姓，却还要拜佛，求成仙。说菩萨最大，管生死，管轮回，但还要被皇帝灭佛，毁寺驱僧，一挥尔就。 现在快回到人生原点了，还是弄不清楚谁最大，要听谁的话，该听谁的指挥。但是有一点还是弄清楚了，老百姓永远是最小！皇帝，神仙，菩萨都需要老百姓供奉着他们，现在是，将来也是。 五台山虽然说是AAAAA景区，但是管理混乱，中午吃饭如抢荒年一样，导游配合寺庙以佛的名义敛财，不能按规定完成合同履行的游览项目，实在令人汗颜。 回来后，与曾去过五台山的朋友谈起五台山游览感受，颇有同感，不爽！ 这是我到山西后遇到故事许多，管理服务最差的一条旅游线路，实在可惜。
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