作者：叶开 《水浒传》里有个没毛大虫牛二，是京师有名的破落户泼皮“专在街上撒泼 、行凶、撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下。以此，满城人见那厮来都躲了。” 老百姓通常都不怕英雄，就怕泼皮无赖。因为英雄讲道义，无赖毫无道理可言。英雄“君子一言，驷马难追”，泼皮“信口雌黄，颠倒黑白”。泼皮虽然讨厌，恨不得一脚踢死他。想去官府告他，他又没有犯下杀人放火之类的大罪，而只是在街上惹是生非。宋代大概也没有“扰乱治安罪”，所以，街坊邻里就算是讨厌至极，也只能忍着。 这就是流氓泼皮活着的好处。他是一人吃饱全家不饿，动辄耍横也没有人能奈何得了他。如果不是在马行街上碰到了青面兽杨志，没毛大虫的幸福流氓生活还要继续下去。那些一贯受到他伤害的平民百姓，也就要一直受气下去并且无可奈何了。 那么，像没毛大虫泼皮牛二这样的泼皮无赖，是不是真的“开封府也治他不了”呢？ 其实也不然。开封府乃天子底下的首善之地，书中提到的滕府尹也是真正实力派。连权力炎天的高太尉设计陷害林冲，捏造一个可怕的罪名把他往死里整，腾府尹听了当案孔目孙定的良言之后，硬是顶了回去。最终高太尉都不得不妥协，只能听凭滕府尹判豹子头林冲“招认做不合腰悬利刃，误入节堂，脊杖二十，刺配远恶军州”。为了斩草除根，高太尉又派陆虞候去买通两个防送公人董超和学霸，让他们在野猪林结果了林冲。却不料有心人花和尚鲁智深埋伏在野猪林里，及时打倒两个恶公人，救了林冲，把他安全地送到了沧州，确定不会出问题了才离开。那一不做二不休的陆虞候又到沧州找了差拨和节级，寻隙放火要烧死林冲。幸而林冲正好外出喝酒回来，发现房子被大雪压塌了，伸手在大雪底下摸出了一条被子，不得不“风雪山神庙”，才堪堪躲过一劫。林冲被逼到走投无路，手刃恶贼，而被“逼上梁山”。 后来林冲杀掉白衣秀士王伦，招引托塔天王晁盖等好汉上山，最终把事业做大，发生了“蝴蝶效应”，差点颠覆大宋花花江山。 开封府权力这么大，真想治罪或收拾一下牛二，让手下捕快随便捏造一个罪名，把牛二逮了打几十大板，也不是做不到的事情。但一则这样做“损人不利己”，没啥必要；二则古来流氓地痞都是地方“特产”，属于“鲶鱼”角色。无论大宋或大唐，又或大明、大清，自有公堂衙门，就一定要有地痞流氓——这两者几乎可以说是相生的，俗话说，鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，官员离不开流氓。公堂衙门只管表面堂皇的事情，只从法律制度入手；而一些见不得人的事情，不能从法律制度入手的事情，就要去找地痞流氓来摆平了。因此，在传统社会中，地痞流氓常常是与官府衙门共生的，他们是黑白两面，缺一不可。 《水浒》里虽然没有写牛二跟官府有什么勾结，但很难说他是没用之人。泼皮流氓留着，一定有什么用。起码，当官员要造点舆论，引导一下群众时，地痞流氓就有用了。 读《水浒》总会惊讶地发现，后世传说中文化精致、风流倜傥的北宋天下，芸芸众生中也生活着各种各样鸡鸣狗盗之辈。梁山泊聚义堂上的一百零八位好汉，除了少数如卢俊义等出身好之外，其他各色人等，大多是下里巴人甚至鸡鸣狗盗，像刽子手杨雄，屠夫石秀，酒保张青、老板娘孙二娘、顾大嫂等，都是下层人众，类似时迁这种上不得台面的，像李逵这种粗鲁蛮横的，跟没毛大虫牛二也没有什么太大的差别。要说真有什么差别，那就是牛二只能在街坊里惹是生非，门角落里使大刀窝里横。而李逵等人，那是真正的下得了杀手的狠角色。正是这琳琅满目的芸芸众生，就构成了“水浒”笔下北宋的活性社会。那种黑白两道通吃的人，就是宋江这种了，最吃得开。 因此可知，牛二这种泼皮无赖，在开封府横行霸道没人管，是有一定制度基础的。这种人官府不管，普通百姓治不了，看见他只能躲着走。就像现在蛤蟆死、獭里斑这种恐怖组织，心狠手辣，横行霸道，又在国际各种势力中勾兑，浑水摸鱼。地方政府管不了，人民群众躲着走。谁也不想惹屎上身，连国际警察也搞不定。以至产生了世界上无人能治他们的错觉。蛤蟆死没节制地放土制火箭袭击平民惹急了以色列人，以色列特种部队对他们发起了定点清除，这才让这些无赖害怕求饶赶紧和平。就像没毛大虫牛二，虽然可以对街坊邻里粗声粗气，吆三喝四，但没弄清形势，没看清杨志到底是什么角色，贸贸然就去招惹，最终惹祸上身。 不过，杨志落魄时也确实英雄气短。虽是名门之后，五侯杨令公之孙，六尺六七的身材，武艺高强，与林冲斗数十合都不分胜负，却是“虎落平阳被犬欺”。遭高太尉排斥后，杨志盘缠耗尽，只能当街卖刀。如此落魄，真真是英雄气短。一开始，任凭牛二怎么无理取闹，恶意撩拨，杨志都隐忍不发。皆因自身有一堆心事，兼着运乖时蹇没奈何。他如此隐忍，反而误导了牛二，以为落魄卖刀人像街坊邻里那么好欺负，一而再、再而三地紧逼，最终惹恼了杨志。 人生就是这么奇特，命运就是如此乖张。如果不是遇到青面兽杨志这命中注定的煞星，牛二虽然动辄撒泼，也没有人能奈何得了他。他照样可以横行霸道，祸害乡里。但是，他却命中注定遇见了杨志。 《水浒传》第十一回： 杨志立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱撺，口里说道：“快躲了！大虫来也！”杨志道：“好作怪！这等一片锦城池，却那得大虫来？”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一条大汉，吃得半醉，一步一颠撞将来。 这“黑凛凛一条大汉”就是牛二，“吃得半醉，一步一颠撞将来”。描写真是生动！如此地不讲道理，也不懂江湖规矩，窝里横管了，别人只能躲着走。但碰着一个不懂行情的杨志。 “没毛大虫”牛二也是没眼力的蠢货。杨志是江湖顶级好汉，就算落魄了，也有独特气度，何况他还持有一把宝刀呢？一般人怎么可能持有如此厉害的宝刀？而且，还强调了多次：“杀人刀上没血”。 《水浒传》里写牛二的蛮横无知，也确实生动： 却说牛二抢到杨志面前，就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖几钱？”杨志道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么鸟刀！要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐！你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？”杨志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。”牛二道：“怎地唤做宝刀？”杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”牛二道：“你敢剁铜钱么？”杨志道：“你便将来，剁与你看。” 这就是双方的一来一往的交锋。作为一个蠢货，牛二眼睛里其实没有什么宝刀，他的见识只是局限在三十文买一把菜刀——“也切得肉，切得豆腐”。这就好像有些蠢货说，我们这么多人，“一人磨一下也能磨出一个光刻机来”。不过，蠢人从不觉得自己有任何问题，挤兑别人无路可走了还洋洋得意。杨志只说了“砍铜剁铁”或“吹毛得过”也就算了。杨志明明说了“杀人刀上没血”。一个稍微有点脑子稍动动脑筋的人，听了都会心中一凛。“杀人刀上没血”何意？落魄哥们有何来历？他杀过人吗？总之三思而行，不可贸然行事。牛二眼力如此之差，动手能力又差，却因无知无畏继续招惹青面兽。这就把本应正常讨价还剑的生意，弄到出人命的不可收拾地步了。 牛二不仅蠢还死心眼，他真去店里讨了三十文铜钱，摞起来让杨志剁；接着，他拔下一把自己的头发，让杨志表演“吹毛断发”。这都是很侮辱人的，但杨志都忍了，照着做了。俗话说，“得饶人处且饶人”，如果牛二到这里见好就收，也不失为一条有眼力、能见风使舵的好汉。但是，他却是一个死心眼的蠢货。 杨志明明都说了，这把宝刀“杀人刀上没血”。这句话你只能信，不信就走开。杨志甚至忍气吞声建议杀一条狗来证明。但牛二偏要杨志杀一个人来证明“杀人刀上没血”。 《水浒传》第十一回写到这里，是非常精彩的。事情发展到这个程度，就进入死局了，完全不可收拾了： 牛二道：“我不信！你把刀来剁一个人我看。”杨志道：“禁城之中，如何敢杀人。你不信时，取一支狗来杀与你看。”牛二道：“你说杀人，不曾说杀狗！”杨志道：“你不买便罢！只管缠人做什么？”牛二道：“你将来我看！”杨志道：“你只顾没了当！洒家又不是你撩拨的！”牛二道：“你敢杀我！”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在，没来 由杀你做甚么。”牛二紧揪住杨志，说道：“我偏要买你这口刀！”杨志道：“你要买，将钱来！”牛二道：“我没钱！”杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地？”牛二道：“我要你这口刀！”杨志道：“我不与你！”牛二道：“你好男子，剁我一刀！”杨志大怒， 把牛二推了一交。牛二爬将起来，钻入杨志怀里。杨志叫道：“街坊邻舍都是证见！杨志无盘缠，自卖这口刀，这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打！”街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。牛二喝道：“你说我打你，便打杀，直甚么！”口里说，一面挥起右手，一拳打来。杨志霍地躲过，拿著刀抢入来；一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。 2021年8月14日于多伦多 2021年10月23日改于多伦多 |
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