世界有 “艾”

   艾与“爱”谐音，可谐意，屈原曾说过：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮，彼采萧兮，一日不见，如三秋兮，彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

葛藤可以用于织布，萧蒿以供祭祀，只有艾可以是冰台、医草、香草、艾草。。。可以用于生活的方方面面，古人曾把”艾“用于佩戴的香包、花环等，不仅美丽芬芳，亦可祛瘴辟邪，后至每年五月五日采艾，挂于门上祛除邪气，这就是传统端午节的习俗

  古人很早就发现艾草有很高的药用价值，之所以称之为“医草”。它既可外用，又可内服

   艾与火，艾与药，艾与情，纠结出一个艾的纹理，“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”是它的纹路，无论每年农历五月初五的端午节是为了纪念屈原，还是伍子胥或曹娥，也无论端午节的仪式是吃粽子、佩豆娘、跳钟馗等，还是戴香包、祛五毒、采药、挂艾草等，传统的端午节一直是一个多民族的全民健身、防病祛病、祈福健康的民俗节，今天，人们从艾的纹理中梳理着艾的意义，无论是文化，还是医话，最后沉淀下来都是佳话。

   “灸，灼也”从广义来说，一切运用温热刺激治疗疾病的方法都属于灸法，但是  我们所说的“灸”是指用艾叶制成的艾绒炙烤人体人体的特性部位来防治疾病的方法。

    灸法的盛行是艾草的功劳，古来施灸的材料很多，唯有艾独树一帜，古人为什么唯独选择艾草作为施灸材料？在众多材料中，艾叶具有易于燃烧、气味芳香，资源丰富易于加工储藏等特点，并且艾叶燃烧后产生的火力均匀、持久，能够渗透皮肤直达病灶。这些都是艾叶作为施灸材料主要原因。