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▲ 点击上方卡片，关注我们 作者 | 红央
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“色难”，要容易，真不容易！ 《礼记》中，曾子说：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。” 孝有三等，大部分人能做到的“赡养”，都只是最低等的“养身体”。 更高层次的孝，应该是能养父母的“心”： 顾及父母的心情，且维护父母的尊严和荣誉。
知乎上曾有一个热议话题：“该不该把父母送养老院？”，直戳当下中年人“上有老，下有小”难两全的困境。 河南有位胡师傅的故事，让人们看到：只要是真的把父母挂在心上，从父母角度出发，就都是真的“孝”。 胡师傅常年带着80岁高龄且患有痴呆的母亲跑出租。 他说：“我也曾花钱把母亲送到养老院，可几个月下来，老人不仅瘦了精神状态也不好。” 于是，胡师傅毅然决然接回老人。 妻子要工作，孩子要上学，他就带着母亲跑出租，虽然奔波，但母亲的精神反而好了。 风里雨里，只要母子两个人的心在一起，哪里就都是幸福和快乐。 所谓的“老有所养”，不只是在物质上，更是在精神上。 要不要把父母送养老院，主要还是要看哪种方式，更符合父母的心意。 如果自己实在时间、精力、能力有限，而养老院更专业的人员和技术，能够照料好老人，那么送老人去养老院，反而是更理性、负责任的。 当然，养老院只是帮忙解放了子女照顾老人的双手，但替代不了子女对父母的关爱，此时就要更加频繁的去看望老人，这样双方都能收获更多幸福。 若父母不愿在养老院，子女自当把父母意愿放在第一位，和父母一起克服困难，通过其他方式来照料父母。 也许此时的做法，不是最完美的，但在父母眼里，却是最好的。
网上有一份调查显示： 中国66%以上的成年人，从踏入社会开始，就常年不在父母身旁。 对此，央视新闻做了这样一道，残忍的亲情计算题： 假如父母再活30年， 我们每年回父母身边一次，每次10天。再扣除期间自己的生活、工作等琐事，每天可陪伴父母5个小时； 那么，最后真正用来陪伴父母的时间，最多也不过是2个月！ 我们总以为还有大把的时间，然而，现实却如此残酷。 从上世纪末开始，“日本老年人”就和“孤独死”一词紧紧相连。 发展到现在，日本每4个高龄男性中，就有一个因无人照料和陪伴，“默默死去”。 而在我国，“孤独死”也早就不是新闻。 网站搜索“老人死后……才被发现”，会跳出几千万条结果： “老人死后2天，7天，1年，5年，甚至10几年才被发现”的新闻，比比皆是。 父母生我们，养我们，把最好的年华都奉献给我们，我们怎能在父母最需要我们的时候，以种种理由，将父母遗落在身后。 孝顺父母，光是物质上的赡养，远远不够，还需要耐心细心，有始有终的陪伴。 颜如晶曾在《奇葩说》中说：“父母是孩子前半生唯一的观众，孩子是父母后半生唯一的观众。” 人生后半场，请做好这个观众。 趁父母尚在，常回家看看，父母陪我们长大，我们陪他们变老。 把握好有限的时间，用高质量的陪伴来报答父母，多包容，多体贴，让父母晚年能以养育过我们为幸福，而不是后悔了生养我们。
《孝经》说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。” 意思就是：修养自身，推行道义，扬名到后世，使父母受到尊贵，这是实行孝道的归宿。 孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。 小仲马在跟大仲马谈作品时说：“我最好的作品是《茶花女》，您最好的作品是什么？” 大仲马回答说：“我最好的作品就是你。” 在父母眼里，我们就是父母最好的成就。 我们取得的成就，自然也是父母眼里的骄傲。 孝敬父母，就不能做“啃老族”，而要努力在事业上有一番作为，成就自身，报效国家，让父母为自己感到骄傲。 时间在走，父母年纪越来越大，莫泊桑说： “我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。” 往后余生，让我们遵循父母心意，发自内心的为父母尽孝，努力用最好的自己，去回报父母的恩情。 作者：红央，南方姑娘。热爱传统文化，热爱山河大海，执笔写人间烟火，不舍爱与自由。转载联系南师国学堂（NHJGXZH）  今日话题  |
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