【原】赤壁之下的启发

文：王翊宇　聂传安

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　　因讲《三峡》等文章而知“骈句”和“骈体文”。为了让孩子接触更多的骈体文，先让他们背诵《藤王阁序》后，前段时间，又让两班孩子背诵了苏轼的《前赤壁赋》。

　　于是，又出来一些与之相关的文章。

　　今日且看二班王翊宇同学的《赤壁之下的启发》。

　　眼前的这张纸上，充满着勾勾画画的痕迹，我很庆幸我又有一篇考试作文的素材了——《前赤壁赋》中奇特的思想深深地影响了我。（那张纸上，印的就是苏轼的《前赤壁赋》）

　　“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。我仿佛随着苏子立于茫茫碧波之间。窄小的书房禁锢不住遨游的思想，我能感受到苏子与客人正处于一种精神茫然的境界。远方的水与天连在一起，似乎能乘船到月亮上去，“羽化而登仙”。这是一种怡然自得的状态，但我从中嗅到了一丝悲观。天这么大，这么小的舟，不知何时才能触碰到那天空，一丝愁绪不免涌上心头。（能从“羽化而登仙”中读出悲观，也太不容易了。而下文恰好有印证）

　　这愁绪被客人的箫声扩大。那哀怨的箫声打破了茫然的境界，客人对苏子的回答使我不禁回想起当年万世“奸雄”的曹孟德。客人说曹孟德早已消逝，但我认为曹操虽不再，那段风云往事却被后人所传，曹操也不会因为时间的流逝而被抹去。如果把自己的现在活得精彩，自然会一直与明月同在。（最后一句说得非常好）

　　当背到“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的时候，我不禁感慨人在天地间的微小。但正是无数个如蜉蝣一般，才组成了这广袤的天地。长江的无穷无尽，也只是来源于唐古拉山脉上一片一片转瞬即逝渺小的雪花。客人想“抱明月以长终”，但“江月年年只相似”，和明月相拥，但样子永远固定不变，那和无生命的雕像又有什么区别呢？在茫茫江上，应该享受，而不应该悲观。（也就是说，感叹生命短暂，倒不如把短暂的生命活得更精彩）

　　苏子对客人的回答，给予了我启发。是的，若要感慨时间飞逝，那么一切的物体都在变化。月有阴晴圆缺，江水或急或缓地流淌，但江水总是在换新；当我写完这篇周记的时候，相对于没写之前又老了一小时，又何谈“抱明月以长终”呢？（若论“变化”，万物无时不在变化）

　　若事物不变的话，那我们也是事物的一部分。任何事物的无穷，都是以无数个瞬间拼合而成，就像我们拍出来的视频可以被分解成许多张照片；任何事物的转变，都会有一瞬是新旧事物的分界点。所以，我认为没有事物是永恒的。长久的事物，只能说是新陈代谢，生生不息的结果。（所有的“永恒”，都是由“瞬间”组成）

　　而我们随着一切一起流逝，又何必羡慕，只需遵守自然规律，珍惜当下，活好眼前每一刻。这时，苏子又告诉我，世间万物都有其存在的道理，不能轻易去索取。只有山涧清泉微风，才能尽情享受。我忽然明白，也许大自然的馈赠，和从心而发的悠然，才能在心间永恒吧……（苏子说：“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色……吾与子所共适。”）

　　《前赤壁赋》告一段落，我却永不能忘它带给我的启发。（这正是老师让这些孩子背诵的目的）

　　因骈句，而骈体文，而《藤王阁》而《赤壁赋》，老师一步一步让孩子的视野更广更开，所见之景愈加灿烂。

　　我们从王翊宇的文章中就可以看到。

　　虽说年龄尚小，阅历尚浅，但翊宇依然能从苏轼的文章中读出许多情许多理。这些情理如同种子一般，埋进心里，在适当的时候会萌发、长大、绽放。

　　多读多背，一直是我努力让孩子去做的事儿。

　　我相信，这样的努力，不会白费。