【原】二十四联品之「辛辣」与「悲悯」

几年之前，一直想仿效二十四诗品写一组二十四联品。也尝试写过几品，但后因对联与诗在创作与欣赏等方面差异较大，而语言风格包罗更广等原因，终没坚持下去。今日忆起此事，觉放弃可惜，因此少不得又捡起来继续凑吧。

辛辣

讨伐鞭笞，大笔淋漓。

但求痛快，何必矜持。

无情有理，直指不疑。

品之苦口，祛病云知。

此类对联以直言不讳为特点，针对作者想鞭挞的人或者事，用辛辣的笔调行文，让人读之痛快淋漓而后又能有所深醒，正如良药苦口是也。

【例】

嘲时政（刘师亮）

民国万税；

天下太贫。

写在慈禧太后寿辰（章炳麟）

今日幸颐和，明日幸海子，几忘曾幸古长安，亿兆民膏血轻抛，只顾一人庆有；

五旬割云南，六旬割台湾，七旬又割东三省，数千里版图尽弃，每逢万寿疆无。

此联将慈禧太后在其位不谋其政的荒唐掌权者的形象赤裸裸地刻画出来，作者通过无情挞伐表达了对时局的深深不满和担忧。

钱云会（张荣沂）

杀钱云会不独黑车，不独恶吏，不独歹徒，须先究六十九条暴法，使天道灭；

亡我中华必从思想，必从良知，必从血性，而后剩十三四亿行尸，作陌路观。

此联反映的是作者对当下社会事件的一个态度，上联表达对钱云会被害得愤怒，下联则表达对网络麻木围观者的抨击。读来仿佛见到鲁迅的影子。

悲悯

无言之力，悲悯之怀。

泥泞世路，风雪寒街。

由来光亮，可散阴霾。

众生皆苦，不堕形骸。

此类对联中包含着悲天悯人之情感，作者往往能从所写之题中提炼出包含着人文关怀的视角，以此切入，从而达到摒弃假恶丑而呼唤出人性中真善美的目的。

【例】

西湖湖心亭（胡来朝）

四季笙歌，尚有穷民悲夜月；

六桥花柳，浑无隙地种桑麻。 

在如画的西湖边，众人皆看美景，而作者却依然能够想到人间疾苦，这是一种最纯粹的悲悯之怀。

清代县衙（佚名）

眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步；

堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父命恩情。

此联挂在县衙，作者以“父母官”的口吻写了这副联，言辞朴实，字字皆包含着对百姓的负责任，慈悲之心皆显。

悲挽伯父大人（李晓娴）

知固也无涯，生固也有涯，伤心独未已，忍春闻疾，夏闻医，秋闻讣；

先夺吾季父，复夺吾伯父，天道更何言，使孤不养，寡不恤，老不将。

挽联写出悲悯之情是为常见，此联作者挽伯父，上联言悲，而下联悲中更见对亲人的悯惜，从而让人体会到天道无常带给人生的诸多遗憾。