零基础学易学 | 十二地支总论

十二地支：

十二地支又称十二支，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代汉民族的传统历法纪年。在中国民间民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

地支，也是古代人用来纪录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代汉族人民用十二地支纪月，月为阴，阴为地。

地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：阳支:子、寅、辰、午、申、戌；阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬，一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言，则为阳;十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。

十二月建：

古人谓之一年经历十二个月循环一周为一年。认为十二月为宇宙运转的规律法则。出处《文子·自然》 ：“十二月运行，周而复始。” 意思是天地转了一圈又一圈，一次又一次地循环。可以简要地将基本思想表述如下：“世界是按照极其漫长的时间周期，即所谓的生成的大年，周而复始地永恒循环；这个周期因为过于漫长而实际上无法预测，但又不是完全确定的；在这个永恒循环的过程中，世上的一切，包括我们每个人以及我们一生中的每个细节，都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现，绝不会有丝毫改变。”

十二月建是农历（阴阳合历）的太阳历（即阳历），以北斗七星（大熊座）之斗柄——摇光星所指方位而立建。十二月指丑方，正月又复还寅位，故俗谚称春正为“斗柄回寅”。

十二月建即：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

月建是一个月的控制者，此建本指锁孔、控制者，是依据二十四节气而来的节气月，是阳历月，不同于阴历月（分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。

农历是阴阳合历，初一十五等是阴历，是月亮历，而节气是论太阳与地球关系，是阳历，有的人把农历错误地称为阴历，再把月建错误称为阴历。

地支阴阳：

亥子同属水,子为阳,亥为阴；寅卯同属木,寅为阳,卯为阴；

巳午同属火,午为阳,巳为阴；申酉同属金,申为阳,酉为阴；

戌未同属燥土,戌为阳,未为阴；辰丑同属湿土,辰为阳,丑为阴。

一、以位置分：子寅辰午申戌属阳，丑亥酉未巳卯属阴；

二、以节气分：子丑寅卯辰巳属阳，午未申酉戌亥属阴；

三、以性质分：寅卯辰巳午未属阳，申酉戌亥子丑属阴；

四、以朝暮分：卯辰巳午未申属阳，酉戌亥子丑寅属阴；

五、以卦位分：戌亥子丑寅卯属阳，辰巳午未申酉属阴；

六、以人元分：寅辰巳申戌亥属阳，子丑卯午未酉属阴；

七、以畜兽分：牛马羊鸡狗猪属阳，鼠虎兔龙蛇猴属阴；

八、以本能分：牛虎马羊狗猪属阳，鼠兔龙蛇猴鸡属阴。

地支藏干：

每个地支所藏的天干含有的气不同

组成地支藏干的三元素为本气、中气、余气。

地支藏干气势有强弱之分，最强的天干通常叫做本气（又称主气），次强的天干为中气，最弱的称为余气（又称杂气）。

地支藏干的四种气，几乎每一个地支所藏的天干都有相生的关系,如丑藏己辛癸,“己辛癸”连续相生:寅藏甲丙戊,是“甲丙戊”连续相生等。

本气:与地支五行属性相同的藏干为本气。如寅木藏甲木、丙火,戊土，只有甲为木,所以甲是本气。

中气:受地支本气损耗最小者为中气。如寅藏甲、丙、戊,丙火得本气之生,增力,故为中气。

余气:受地支本气损耗最大者为余气。如寅藏甲、丙、戊,戊土受本气之克,损耗最大,故为余气。

杂气:中气和余气统称为杂气。

地支藏干的力量大小

最大:月支藏干的本气。

次重:月支藏干的中气和余气。

稍轻:年日时支藏干。

地支藏干口诀：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。

辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；午藏丁火并己土，未中乙木家己丁。

申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆；戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。

子:藏癸。癸为本气。

丑:藏己、辛、癸,己为本气,辛为中气,癸为余气。

寅:藏甲、丙、戊。甲为本气,丙为中气,戊为余气。

卯:藏乙。乙为本气。

辰:藏戊、乙、癸。戊为本气,乙为中气,癸为余气。

巳:藏丙、戊、庚。丙为本气,戊为中气,庚为余气。

午:藏丁、己。丁为本气,己为中气。

未:藏己、丁、乙。己为本气,丁为中气,乙为余气。

申:藏庚、王、戊。庚为本气,壬为中气,戊为余气。

酉:藏辛。辛为本气。

戌:藏戊、辛、丁。戊为本气,辛为中气,丁为余气。

亥:藏壬,甲。壬为本气,甲为中气。

十二属相：

子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。

十二时辰：

子夜半，丑鸡鸣，寅平旦，卯日出，辰食时，巳隅（yú ）中，午日中，未日昳（dié ），申晡（ bū ）时，酉日入，戌黄昏，亥入定。

地支五行、四时及方位：

寅、卯（辰）属木，司春位东方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戊）属金，司春位西方。

亥、子（丑）属水，司各位北方。

辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

地支三会：

寅卯辰会东方木，法表青龙，寅为木禄，卯为木刃，辰为木根；

巳午未会南方火，法表朱雀，巳为火禄，午为火刃，未为火根；

申酉戌会西方金，法表白虎，申为金禄，酉为金刃，戌为金根；

亥子丑会北方水，法表玄武，亥为木禄，子为木刃，丑为木根。

地支三合：

寅午戌合火局，寅为火生，午为火旺，戌为火之墓库；

亥卯未合木局，亥为木生，卯为木旺，未为木之墓库；

申子辰合水局，申为水生，子为水旺，辰为水之墓库；

巳酉丑合金局，巳为金生，酉为金旺，丑为金之墓库；

辰戌丑未土局，申为土生，子为土旺，辰为土之墓库。

地支六合：

子丑合化土；寅亥合化木；卯戌合化火；

辰酉合化金；巳申合化水；午未合化火。

地支相冲：

子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；

卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。

子午卯酉为四正之气，冲克激烈。子午相冲，主一生不得安闲；卯酉冲，多主为亲戚而忧。寅申巳亥为四大长生，冲力次之。寅申巳亥相冲，主多情而失败；辰戌丑未为四大墓库，不怕冲动，遇冲财官印而能出库，坏事变好事。辰戌冲，主克亲伤子；丑未冲，凡事多阻。

年月支冲，主背井离乡；

年时支冲，主父子不和；

年日支冲，多六亲不合；

日时支冲，克妻损子。

地支相刑：

地支相刑产生于三合对应三会方：

三合局—申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未；

三会方—寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑。

取“申子辰”三合局加干“寅卯辰”三会方、“寅午戌”三合局加干“巳午未”三会方、“巳酉丑”三合局加于“申酉戌”三会方、“亥卯未”三合局加于“亥子丑”三会方。

三会局的四组干支，中间四字，前后邻近，两两相破，故破生于会，聚多必散之地。破之不当就会产生刑。

三合局的四组干支，中间四字，前后邻近，两两相冲，故冲生于合，合久必分之也。冲之不开就会产生刑。

可以产生四类不同的相刑：申刑寅、寅刑巳、巳刑申—无恩之刑。戌刑未、未刑丑、丑刑戌—恃势之刑。子刑卯、卯刑子—无礼之刑。辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥—自刑。

子卯刑为无礼之刑，因无礼而触犯刑法。

寅巳申三刑为无恩之刑，知恩不报，反而陷害他人而招至触法生灾。

丑未戌三刑为恃势之刑，是依仗权势胡作非为，导致触犯刑法。

地支相破：

子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；

寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；

巳破申、申破巳；未破戌、戌破未。

地支相害：

子未相害；丑午相害；寅已相害；

卯辰相害；申亥相害；酉戌相害。

子与丑合而未冲之，故子与未害；

午与未合而丑冲之，故丑与午害；

寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；

卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；

申与巳合而亥冲之，故申与亥害；

酉与辰合而戌冲之，故酉与戌害。

子未口吐白沫，丑午马踏空山；

寅巳血光悬梁，卯辰牢狱伤损；

申亥车灾反目，酉戌毁容桃色。

害，损害损伤，相互伤害。十二地支相害，是一个十五度角的关系。十五度角是个死角，代表死路一条，世间万事万物，皆忌此境。《金书诀》云：“六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺”。可见命犯六害大忌干支相伤，日时上最紧。师传，害字最怕死绝，见死为害死，见绝为绝害，害人至于死绝，自己也好不了，所以害字入命最令人畏惧。