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住持是佛教的僧职，在日本佛教里又称为住职，是掌管一个寺院的主僧。简单来说，住持就是寺院的最高负责人，只要是寺庙，就会有一个住持。住持要负责寺内弘法、修持、寺务(行政)、财务以及其它日常事务，但最重要的工作就是弘法，比如早晚课诵、告香、整肃违规的僧人…等等。佛教传入中国后，采取的是师徒之间传授佛法，没有住持一说。到了唐代之后，禅宗兴盛，门徒甚多，于是住持就成为了一种职位和称呼，指代“代佛传法、续佛慧命”的人。所以住持的日常事务，主要在于传承佛法。1、佛教的得法弟子，要有足够的修持见地，而且形体端正、无明显残缺。2、能够德孚众望，经过诸山长老和其它丛林住持认可。3、住持不由宗教局直接任命，但人选必须得到宗教局同意。二、方丈：上规模的寺院里，被公认为精神领袖的住持!“方丈”原意是寺庙里住持的居室，因为印度的僧房多以一丈见方，佛教传入中国后遵循了这个制度，于是有了“方丈”之说。方丈处，就是“菩萨净名所居之所”，后来逐渐产生以室名为代称，就用“方丈”来表示对禅林住持或是“师父”尊称。第一，汉传佛教里，对一个寺院的总负责人称之为住持，如果能够通过升座晋院的仪式，就可以被称为“方丈”。方丈是一个寺院的精神领袖，有的寺院，方丈和住持是同一个人，比如少林寺的释永信，既是住持、又是方丈;而有的寺院，只有住持，因为住持的资历、修为、感化能力都还没有到达成为方丈的程度。这从“方丈”最早的词源也能看出。“方丈”最早见于《维摩诘经》，“维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众”，意思是维摩诘住的房间虽然小，但设座无限，他的修养很高，接引的人很多，不管多少人来到他的房间都能坐得下。第二，除了有足够的资历和修为之外，一般情况下还必须是上规模的寺庙群才有方丈。通常，寺院要有三个大殿，寺众要在五百人以上。小规模的丛林寺众至少要有三百人，多的高达两千至一万。第三，要想成为方丈，一般还必须要由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。另外，方丈可以在多个寺庙兼任，而住持则只能在一个寺庙担任。我们常常在称和尚为“长老”，包括很多电影剧里也是，其实这是不对的。曾做过住持、方丈的老和尚，在退休后才可以被称之为“长老”。而只要还在住持、方丈的任期之内，就不可以称为“长老”。另外，我们在寺庙里看见小沙弥，也会习惯性地喊“小和尚”，其实这也是不对的。因为汉传佛教的寺庙里，只有修为高深、德高望重的僧人才可以被称为“和尚”，而不是每个男性出家人都有资格被叫做“和尚”。 
正常情形，只要是出家人，我们都可以喊“师傅”，这肯定不会错的啦~
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