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1976年3月，中国现代作家林语堂病逝于香港。林语堂，1895年10月10日生，福建龙溪人，1916年毕业于上海圣约翰大学，1919年去美国哈弗大学留学，后又到德国留学，1923年获博士学位后归国。相继任北大学、北京女子师范大学、夏门大学教授，并为《语丝)刊撰稿。1954年新加坡南洋大学校长，1966年定居台湾,1967年任香港大学研究教授，主持编写词典。 林语堂著作有《语言学论丛》、《逃向自由城》、《语堂文集》、(大荒集》,长篇小说《京华烟云》、《朱门》、《远景》,《红牡丹》、《赖柏英》等。 《活的艺术》:和草木为友 让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?一林语堂《生活的艺术》 《生活的艺术》是林语堂影响最大的著作,此书全方位地阐述了他本人“思想和生活所得的经验”他怀着一颗仁慈之心引领着人们,以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利,以火热情感去拥抱生活。就此书在美国重印40多次,并被译成英、法、意、荷等文字,成为欧美各阶层的“枕上书”。 林语堂自己一生的全部生活,不仅患实地践行了自己的思想观点,也充分展示了他对待生活的智慧和艺术,因而他本人一生及整个家庭都充满了快乐和幸福。可见林语堂不仅是一个学贯中西、成就卓越的著名大师,也是一个可敬、可亲,可爱的血肉、情感丰富的“人”。 林语堂的妻子廖翠凤是在不嫌贫穷、不顾家人反对的情况下与他结婚的。婚后二人即把结婚证书烧掉，表示了永远相爱、白头到老的决心。对于美女，他的态度是,“美色当前,欣赏一番,幽他一默,亦不讳其所好,惟不及乱耳”。 《一夕话》:不可无幽默 没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虛伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迁腐,文学必日趋平枯,而人的心灵必日趋顽固。——林语堂《一夕话》 第一个将英文单词“humour”译成中文的是王国维，翻译为“欧穆亚”,此后,“humour”出现多种译法，林语堂译为“幽默”，最终是林语堂译法普及开来，他也被称作“幽默大师”。在上海,林语堂创办了《论语》《人间世》《字宙风》)杂志,提倡幽默文学。他说:”人生在世,还不有时笑笑人家,有时给人家，有时给人家笑笑。”他在《一夕话》中还写道:“没有幽默滋润的国民,其文化必目趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必目趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。” 《吾国吾民》:给外国人看中国 一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》 “能洞察而明了中国者,恐将等于凤毛麟角,”这是林语堂《吾国吾民》闲话开场”的原话。这是一本向外国人介绍中国的书,这是一本用英语写就的书。中国,西方,鸦片战争后画倒位置的两个区位。以前中国的夜郎自大，对于蛮夷之邦满是不屑，后来,中国却成为了西方文明的附庸。二十世纪初的中国人:一边为自己的文化传统，悠久历史而自豪；一边为自己生存土地的腐败落后而愤怒不平，甚至感觉难为情丢脸。无法掌握话语主导权的我们希望文明世界能认识我们,了解我们，妒忌我们，对于我们的未来充满憧憬。可是苦于语言、文化、宗教等等原因,我们无法介绍自己。林先生这本书就是为了这些目的而写作。他娓娓道来,深入浅出,影响深远,现在看来,仍有醍醐灌顶之感。 《人生不过如此》:发现生活的诗意 在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己,表现自己。人生亦复如此,我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫，而是如何好好地快乐地度日,并从中发现生活的诗意。——林语堂《人生不过如此》 林语堂说,要发现生活的诗意。 人本身即是自然的一部分,从自然人的孕育而来,而经过一生的无论是叱咤风云也好,卑微低贱也好,最终都要化为一缕烟或是一掊土,回归到自然之中。那么既然是自然的,就要融汇到自然之中去,充分享受自然赋予我们的一切。 林语堂是个很有自然情趣,且十分会享受自然情趣的人,他一向很讨厌住楼房,因他认为那不是人类应该住的房子,但有一段时间他还是决心租了一个洋房,他这样写道:“我所以搬去那所楼层的缘故,是因那房后有一片荒园,有横倒的树干,有碧绿的池塘,看上去枝叶扶疏,林鸟纵横,我的书窗之前,又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。”后来他又搬回了人宅,他说在他的宅子左右,有的是土,脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、养只乌龟,看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋,哈哈,简直是个美妙的动物世界。 他说:“大自然本身始终是一间疗养院。”它可以治愈很多人类的病,诸如狂自大、互相恨心斗角,可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道：“一个人如果能和自然界伟大的东西发生联系,他的心会在变得伟大起来” 摘自《通辽日报》 |
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