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要说中国史上落实“修齐治平”的第一人，非曾国藩莫属。  论修身，他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒；论齐家，曾氏兄弟九人，个个因他建功立业，族内家家融洽和谐；论治国、平天下，曾氏平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 当然，曾国藩也是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一。 但无论欣赏他的人还是鄙视他的人，无一例外的，都对他的家书推崇备至，《曾国藩家书》不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。 “烽火连三月，家书抵万金”，“天涯海角众游子，亲人家书心贴心”。连绵数千年，家书承载着中华民族生生不息的血缘文化，构成了融世态、亲情、个性于一体的独特文化现象——家书文化。 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，曾国藩给祖父母、父母、叔父母、兄弟、妻子、儿子所写的家书大概1500封，所涉及内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，是研究其人及这一时期历史的重要资料。 如果对《曾国藩家书》做一个归类的话，大概是以下的几大篇章：           比如，最近给我很大启发的，是《曾国藩家书》里提到的曾国藩教育他儿子的“套路”。 区别于传统的中国父母的批评式棍棒式教育，曾国藩主张，在教育孩子的时候，要秉持以下几个原则： 1、教育孩子之前，父母先进行一番深刻的自我批评和自我反省； 2、父母要对孩子的某个优点进行表扬； 3、告诉孩子“我当年跟你一样，也遇到了这个问题”； 4、把自己作为一个父亲、一个过来人的经验教训告诉自己的儿子。 对于这种教育理念，不能认同更多。 曾国藩不是天才，甚至说很平庸。据说13岁时的某晚，曾国藩迈进书房。点燃油灯，背起一篇三百字小文。在他进入书房前，家里来了一贼，听见有人进来，便躲在了房梁之上，想等曾国藩入睡之后再偷点东西走。哪知曾国藩背到三更还背不下来。那贼终于受不了了，飞身下梁，将此文一字不落地背了一遍，然后冲曾国藩大叫：“你这么笨，还读什么书！” 曾国藩的资质就是这么平庸，以至于从小就被人讥笑为“愚蠢之辈”。左宗棠评价曾国藩说:“才具稍欠开展。”梁启超说得更直接：“在并时诸贤杰中称最钝拙。”连曾国藩自己都承认：“余性鲁钝。”可就是这样一个人，他完成了古代读书人一生的最高追求修身治国平天下，实现了儒家思想中评判圣人的准则“立德立功立言”三不朽。 有学者曾说过：“曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过’陶冶变化’，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。” 值得反复品读的好书，《曾国藩家书》。 |
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