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【扫描喜马拉雅，回听直播音频】 今天我们学习分享的是甲骨文台历上的节字，说到节字大家都很熟悉，在我国的节日挺多的，比如传统的节日春节，元宵节，端午节等等。 下面我们来看甲骨文台历上对节的解释： 形声字，从竹，即声，说文：节，竹约也。段注，约缠束也，竹节如缠束之状。 【甲骨文台历，节】 节是一个形声字，从竹，节的上面是竹字，是形符，表明节和竹子有关，下面是即是声符。说文解字中说：节，竹约也。指的是竹节，竹子是一段一段的，各段连接处有环状突起，这个突起的部位就是竹节。竹节把竹子区分为一段一段就有了一个一个的节点，竹节对竹的缠束是适时而得宜的。 【竹节】 不知道大家有没有看过竹子的生长，竹子是通过根部发芽生长成竹笋，在竹子没有长出地面之前，都是通过竹笋的方式在生长，而且在地下时长的非常慢，我们看到冬天的笋叫冬笋，不是很大，竹在土中就有节了。到了春季竹笋破土而出叫春笋，慢慢的外面的壳会脱掉，然后从中间抽出竹枝开始拔节，那种大的竹短短几个月就能长到十几米的高度，而且长的非常的直，一般情况下，竹子在钻出地面后只会不断地升高，不会再变粗。 【竹子和竹笋】 节的本义指竹节。后泛指草木枝干间坚实结节的部分。又指段与段之间的连接的地方，比如人身上的关节，还有动物身上的关节。还有我们坐的火车或者高铁，车厢与车厢之间连接，从几节到十几节车厢都有。还有文章段落之间的划分，上学时的课程表，比如几节课，还有故事情节等等。 在古人看来，生命必须生长，而恰到好处的缠束，是生命生长之必须，适时得宜的约束给生命规范了正确的方向和形状，节于是便引申有了约束、节制之意，比如说好廉自克曰节，还有生活节俭，节约等等。 自古以来，中国人最看重气节和操守，把气节看得比自己的生命还重要。比如南宋的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“。 明代文学家于谦“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。” 近代谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 【二十四节气】 节也引申指一年时间的分段，比如季节，二十四节气，中国的二十四节气，就是一年中的二十四个时间节点，它能反映季节的变化，指导农业生产。二十四节气体现了自然的节奏，古人从中领悟到，人的生活，也应与自然的节奏相呼应，于是就有了众多节日，也指传统的庆祝或祭祀的日子。比如前面提到的节日春节，元宵节，端午节外，还有清明节，中秋节，重阳节，还有特殊纪念意义的节日比如建党节，建军节，国庆节等等。 在古代节还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，指使节。 在古代有种官名叫节度使，是指在重要地区置总管统兵，节制调度的军事长官，负责管理调度军需的节度使，同时管理屯田的营田使，主管军事、防御外敌。 下面我们来看节的文献引用和出处。
这里说的是竹的本义。竹子从外看，有一个个节，每个节与节之间的距离都是有规律的，而且竹子是挺直的，但是它的里面却是空心是虚的。 自古至今，文人墨客爱竹咏竹者众多，我国的文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。竹子有着不一般的中国传统文化含义，四季常青象征着顽强的生命、青春永驻，空心代表虚怀若谷的品格，竹的枝弯而不折是柔中有刚的做人原则，生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征，而竹的挺拔洒脱、正直清高也是中国文人的人格追求。而且竹、松、柏被称为岁寒三友，指的象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅，还有植物中的四君子，梅兰竹菊，中国传统观念认为，这些花草具有高尚的品德，好比人中“君子”。君子是具有很高道德修养的人。 【四君子图】
这里也说的是节的本义，指在木有坚硬多节的现象。
《庄子.达生》是《庄子》外篇其中之一，谈论修心养生的道理，庄子以道家思想，阐发人生命追求的本质，世上大多数人都是受各种杂念驱使，起心动念耗尽了精力，大多数人终生无所成事。而通晓生命真谛的人，不会去追对于生命没有益处的东西；通晓命运天理的人，不会去追求于命运无可奈何的事情，而是把生命与自然融为一体，天人合一，从而达到至高的境界。这种最高境界的人大概就是《黄帝内经》中说的真人至人。 这里的节指的是人的骨节。说的是酒醉的人从车上摔下来，虽然摔的很重，但不会伤了性命。他的骨节与正常人相同但所受伤害不同，就因为他喝醉酒是无意识状态，没有想问题反而是专注的。他乘车时不知，从车上摔下来也不知，心里也没有死生恐惧的念头，所以与地面碰撞也不害怕。很多人都有过醉酒的经历，喝醉了脑袋一片空白，什么也不知道了，人处于一种短暂的失忆状态。醉酒的情形类似于“忘我”的状态，在酒精的麻痹下，人感觉混混沌沌，完全与周围的环境融为一体，自我消失了。也有很多人碰到烦心解决不了的事，就想喝酒来发泄，一醉解千愁，就是因为醉了的那个时候可以不管不顾，啥也不记得了。
这里的节指季节，冬去夏来换季，表示一年又过去了。 【列子】 最后一个文献：
这里的节指的是古代使臣所持的符节。以牦牛尾作装饰，用作信物。 这里说的是苏武牧羊。苏武年轻时任掌管皇帝 鞍马 鹰犬射猎工具的官。后来被汉武帝派遣出使匈奴，苏武以中郎将的身份出使，他持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。在去到匈奴后，匈奴发生了内乱有部下投汉，牵扯到苏武等一群去的人。于是单于扣留了他们，并劝他们归降，苏武宁死不屈，后来就把他放到北海边没有人的地方牧羊，说等到公羊生了小羊的时候才放他归汉，尽管环境非常艰苦，苏武都没有归降于匈奴，他每天持着汉朝的旄节牧羊，甚至连睡觉的时候旄节都不离身，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。直到汉昭帝登位几年后与匈奴达成合议，几经周折才被匈奴送还回长安，苏武被扣留在匈奴整整十九年，当初出使是壮年，归来时胡须头发已经全白了。 【苏武手里的使节】 我们知道陆上的车辆以及江河船舶，它们速度计量单位多用千米或者是公里每小时，而海船（包括军舰）的速度单位却称作“节”。后来，延伸至航空方面，相当于船只或飞机每小时所航行的海里数。后也用于风及洋流的速度。 节是个多音字，读jie（一声）时，比如结骨眼，指在关键的时候。比喻紧要的、能起决定作用的环节或时机。 |
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