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三国，是一个英雄传奇的时期，是一个智者比拼的时代，在这段扑朔迷离的历史中，曾走过了一批批个性张扬的英雄豪杰，从而成为了人们茶余饭后津津乐道的话题。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。” 不得不说，北宋诗人苏轼的这首《念奴娇·赤壁怀古》写得真可谓大气磅礴！ “遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。” 作为赤壁之战时，孙刘联盟的前线指挥官，苏轼用这样美妙的诗词来突出周瑜风流倜傥的儒将之风。 易中天曾经说过：任何的历史事件和人物，都有三种形象，即历史形象、文学形象和民间形象。而我们在影视剧中时常看到的却并非真正的历史形象，就《三国演义》来说，最为离谱的，恐怕就数以下这几个形象了！ 第一位：周瑜 从苏轼的《赤壁怀古》中我们可以看出，作为赤壁之战的主角，周瑜是一个光彩照人的少年英雄。而到了《三国演义》里，周瑜却被定义成为了衬托诸葛亮智谋的一个配角，其中“三气周瑜” 的典故，更是将他变成了一个气量狭小之人。 事实上，历史上真正的周瑜不但不是一个小气的人，反而还是一个气量很大的人！ 在正史《三国志》中，对于周瑜的评价是这样的：性度恢廓、器量颇大、雅量高致。 试想一下，一个24岁时就闯出了一番事业，驰骋疆场，并娶到了江东最美的女人做妻子的少年英雄，可谓官场、战场、情场，场场得意，别人羡慕都来不及，他又怎么会去嫉妒别人呢？更别说最后还因为嫉妒而被气死，这显然是不可能的。 第二位：诸葛亮 对于三国来说，形象最为离谱的就是诸葛亮了！ 每当我们提到蜀汉丞相诸葛亮，自然而然就会想到闻名至今的“空城计”。可事实上，三国里的“空城计”却是没有发生过的，简而言之，空城计是虚构的。 作为诸葛亮的“头号粉丝”，东安太守郭智之子郭冲对其十分崇拜，在郭冲看来，不论是民间还是史书中，对于诸葛亮的评价还远远不够……因此，郭冲特意写了一篇文章，名字叫做《条亮五事》，其目的就是为了推崇和赞扬诸葛亮非凡的军事天赋。 后来，裴松之在为《三国志》作注的时候也曾引用了这个材料，并对此予以驳斥。 按照当年诸葛亮和司马懿两人驻扎的地方推论，空城计一战其实是不合乎逻辑的： 首先，诸葛亮身在阳平，而当时的司马懿官居荆州都督，人也驻扎在宛城，又怎么可能去到阳平的战场？ 其次，就算司马懿害怕中埋伏，可自己大队人马面对一座空城，难道就不能派兵进去探个虚实吗？ 另外，司马懿亲自到了城楼下，既然看见诸葛亮神色自若地坐在城楼之上，就表示当时距离很近，难道不能将他一箭射死吗？ 退一万步讲，根据郭冲的文章和《三国演义》的说法，当时司马懿最少也有十万人马，两军悬殊如此之大，就算是围而不打，等其粮草用尽，也不至于掉头就走呀？ 所以说，“空城计”其实就是子虚乌有，不光空城计，火烧博望、火烧新野，以及草船借箭等等，实际上也都是虚构出来的。但是，我们不得不承认，这些故事其实还是很精彩的！ 在《三国演义》中，主要表现的就是诸葛亮超强的军事才能，他不仅神机妙算、算无遗策，更使得其他的军事将领和他一比较，简直就是一个个傻到家的提线木偶。 事实上，在军事这一方面，诸葛亮是被神化了！ 就拿著名的赤壁之战来说，诸葛亮在这场战役中的主要功绩，其实就是促成了孙权和刘备两方集团之间的军事联盟，他在汉主刘备去世前最主要的功绩也是帮刘备三分天下的政治策略，而并非军事方面。 所以说，诸葛亮是一个治国有道的杰出政治家，却并非一个排兵布阵的杰出军事家。毕竟，文学形象和历史形象之间，还是有着很大区别的。 第三位：关羽 如果说，像郭冲一样的文化人都乐于崇拜诸葛亮的话，那么，我们民间百姓似乎就更倾向于崇拜关二爷了！ 重情重义是关羽身上最大的优点，他是一个值得被崇拜的人。 曹操十分欣赏关羽，而关羽也很感激曹操在抓获自己后，对自己的收留和信任。然而，关羽还是一心向着刘备，所以在报答曹操之后，关羽还是回到了大哥刘备的身边，这就足以说明了他的重情重义。 在众多民间信仰中，我们可以看见：呼保义宋江是强盗们的祖师爷；鼓上蚤时迁是小偷们的祖师爷；三国时期的刘皇叔是编制业的祖师爷；而张飞张翼德，毫无疑问，就是屠宰业的祖师爷…… 可奇怪的是，关羽竟然成为了剃头匠的祖师爷！想来想去，唯一的理由可能就是关公手上的那把大刀吧。 直到现在，关羽已经变成了财神爷。 在易中天看来，从军事将领到剃头业祖师，再到财神爷，说不定我们的关二爷总有一天就会变成中国的“丘比特”，被供奉在婚姻介绍所里！ 为什么呢？根据史书记载，关羽此人对待爱情也是很执着、很专一的。 综上所述，我们就会发现，任何人在研读历史的时候都会给出三种不同意见：站在古人立场上的历史意见、站在今人立场上的时代意见，以及站在个人立场上的个人意见。但是，无论你持有哪种意见都好，历史毕竟是历史，就是过去的事，也叫做故事！ 一个存在于故事里的事，说是就是，不是也是；说不是也不是，是也不是。正如三国里的歌词那样：一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。 |
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