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本文作者：昧旦 判断一座古建筑的年代，是建筑保护工作者在进行建筑实录的过程中必须要进行的一项工作。祁英涛先生在上世纪80年代成书的《怎样鉴定古建筑》中，将鉴定方法总结为“两查”、“两比”，即现场调查，查找文字资料（包括文献、碑刻、题记）；与已知年代的建筑或“法式”对比，与文献资料对比。当然，对于一般的爱好者而言，在实地探访的时候既无法靠近测量，也很难在短时间内从卷帙浩繁的文献资料中提取到有用的信息。因此本文将从几个最基础的目测手法出发，简要科普从唐代到清代官式木构建筑的形制特征以及断代方法。 注意： 1. 本文所述手法仅适用于古建筑的初步断代，在没有文字（尤其是工匠题记）印证的情况下，断代结果只能认定为“某一时期前后”或者“具有某一时期风格”。实际上，由于不同朝代间的过渡期总会保留前一个朝代的形制特征，因此如果没有文字印证，即使是专业人士也只能判断出一个大致的区间，典型的例子如山西平顺天台庵，长期以来被列为“四大唐构”之一，但直到近年才发现了“大唐天成四年”的题记，因此断代为后唐建筑 2. 本文采用形制特征以《营造法式》、《工程做法则例》等记载的官式建筑做法为准，实际在不同区域的建筑会有诸多地方性特征，篇幅所限无法详细介绍，感兴趣的小伙伴可以自行查找相关资料 3. 由于绝大多数的古建筑都会在后世维修甚至更换构件，因此很多建筑内会同时存有多个年代的形制特征，这时就需要根据建筑主体木结构（梁架、斗栱）是否仍是初建年代的遗存来判定它是否还是初建年代的建筑，至于更为复杂的新旧交替的情况就需要交给学界讨论了。 1 整体风格 一般而言，可以将唐——五代——辽视作一条传承关系，将宋——金视为另一条传承关系。唐五代辽建筑风格疏朗雄浑，斗栱硕大，出檐深远；宋金建筑则走的是柔和绚丽的路线，重小木作装饰，其中金代华丽程度更甚；辽、金、元作为少数民族创立的王朝，在结构上也多有创新（后文会详细讲述），其中元代建筑更是以结构简朴（甚至有些简朴到草率）为特征。明代建筑则更端庄规矩，抛弃了前代那些不甚严谨的做法，清代建筑基本沿袭明代，但更注重尺寸模数和细部装饰，到末期已经呈现呆板繁琐的趋势。 要将每个朝代的木构建筑风格用短短的几句话概述，不可避免地会以偏概全，因此这里只是进行一个不严谨的梳理，让读者在面对一座完全陌生的建筑时，能够有一个大致的印象，下文将从几个方面详细讲解。 2 看斗栱 将斗栱放在第一个讲，是因为在中国古代木构建筑的诸多构件中，斗栱是最具特色，变化最多样，且随时代变化最明显的那部分。这里分为整体和部分两个方面简述。 2.1 整体 总体而言，斗栱的整体从唐代到清代历经了一个从“大”到“小”的过程，这指的不仅仅是斗栱绝对尺寸的大小，也是指斗栱高度相对于柱高的比例。唐、五代及辽初建筑斗栱硕大，斗栱高度甚至能够达到柱高的40%-50%。辽中后期、宋、金建筑斗栱高度约为柱高的30%，元代大多减为柱高的25%。到了明代，斗栱的结构性已经大大减弱，装饰性则相应增强，斗栱高一般仅为柱高的20%，清代则更甚，到了故宫太和殿这里，斗栱的高度已经只有柱高的12%了。 从斗栱大小的变化，我们可以明显看出它从结构构件向装饰构件的转化过程，这一点也体现在斗栱的分布上。根据《营造法式》中的宋代叫法，我们可以把外檐斗栱分为放置在柱头上的柱头铺作，没有放置在柱头上的补间铺作和放置在角柱上的转角铺作三种。唐、五代、辽建筑斗栱结构性强，因此补间铺作一般大小、出跳弱于柱头铺作，而且相邻两朵柱头铺作之间最多仅用一朵补间铺作（也有不用的）。宋金元时期柱头铺作和补间铺作的大小、形制逐渐变得一样了，柱头铺作间用两朵补间铺作的情况也逐渐增多（特别是正中的当心间）（当然也有晋祠圣母殿这种只在前半部分用补间铺作的奇葩）。到了明代，柱头铺作已经基本沦为和补间铺作一样的装饰性构件，补间铺作的数量进一步增加，可以达到4-6朵；清代斗栱装饰性更甚，甚至出现了8朵的最高记录。这里有一个区分明清官式建筑的方法：由于清代《工程做法则例》中严格规定了斗栱间距为十一斗口，因此一般而言，清代建筑斗栱排列整齐，间隔大小一致，而明代建筑当心间的斗栱间隔常常会大于其它间。 除了外圈的外檐铺作，很多建筑会在内檐重要部位（如天花四周）施加斗栱，内檐斗栱的数量从唐至明逐渐减少，到了清代就不再使用了。 此外还有一些特殊的斗栱形式，比如说最典型的斜栱，常见于宋金元建筑，清代少数地方建筑会采用（不过一般很好与宋金元斜栱区分），明代则几乎完全销声匿迹了。  [1]山西五台山佛光寺东大殿（唐）斗栱  [2]山西五台山佛光寺东大殿侧立面（图摘自梁思成《中国古建筑调查报告》），斗栱硕大，用一朵补间铺作  [3]大同华严寺薄伽教藏殿（辽）  [4]大同善化寺三圣殿（金）斗栱  [5]大同善化寺三圣殿立面，当心间用两朵斗栱（注意看正面次间的斜栱）  [6]平遥双林寺天王殿（明）  [7]平遥双林寺天王殿（明），注意不同间之间斗栱的间隔  [8]北京故宫太和殿（清）（图自故宫博物院官网） 2.2 部件 斗栱本身构件众多，斗、栱、枋、耍头的形制都有年代的差别。篇幅所限，本文仅介绍目测时最容易识别的构件——昂。 昂最初是斗栱中的斜向构件，用来挑斡斗栱后部构件的荷载，起到杠杆的作用，这种被称为真昂，唐、宋、辽、金建筑中很多都使用真昂。但是随着昂杠杆承重作用的减弱，从宋代开始就出现了用假昂代替真昂的趋势。假昂分为平出式和下折式两种，平出式假昂不再有明显的斜向趋势，而是和栱一样水平挑出（有个别案例会末端上卷，如万荣稷王庙大殿），多见于宋金两代的晋中地区；下折式则在平出式基础上末端向斜下弯折，是宋代以后常见的假昂形式。元代真假昂并用的形式比较多见，常常补间铺作用真昂，柱头铺作用假昂，明清就基本都是使用假昂了。明清的昂嘴有时也会雕刻出各种华丽的形状以增强装饰性。  [9]平出式假昂和下折式假昂  [10]宁波保国寺大殿（宋）真昂  [11]太原晋祠圣母殿（宋）平出式假昂（图源：刘涤宇摄于2018） [12]平遥双林寺天王殿（明）下折式假昂 3 看平面布局 这里的平面布局指的是建筑的单体平面，在中国古代木构建筑中，柱子的排列是平面布局的核心。平面内最外一圈被称为檐柱，而内部的柱子被称为内柱或金柱。唐、宋、辽初建筑的柱网平面一般比较规整，金柱横竖都与檐柱对齐，发展出了单槽、双槽、金厢斗底槽等标准的平面样式。当然一些小型的建筑为了空间利用，也常有不设内柱的情况。辽代中期开始，特别是金、元两朝，发明了一种叫做“减柱造”的形式，顾名思义，就是减去平面中的一部分前金柱或者后金柱，以期获得更大的室内空间，这也使得这些建筑被迫使用巨大的梁来支持更大的跨度；此外还有“移柱造”，即将部分金柱移位，一般同“减柱造”同时使用。“减柱造”和“移柱造”在金元建筑中，特别是大体量建筑中十分常见，可以说是这一时期的标志。明清两朝又恢复了宋代规整的建筑平面，但仍有一些建筑会省去当心间的前金柱，也算是减柱造的一种遗产了。 [13]五台山佛光寺东大殿（唐）典型的金厢斗底槽平面，前后金柱排列规整（图摘自《中国古建筑调查报告》） [14]五台山佛光寺文殊殿（金）典型的减柱造+移柱造做法，七间大殿甚至只有两根前金柱 4 其它 除了明显的斗栱与平面布局外，还有很多细部以及整体形式可以用来推断建筑的年代，由于年代特性相对不是那么明显，归结在此。受篇幅所限，本文舍去了许多诸如阑额、驼峰、用材尺寸等难以仔细观察的部件或需要测量的手段，仅在此列出一些易于目测观察的点以供参考： 1. 侧脚：为了增加木构的稳定性，将柱子顶端向内略微倾斜，这种做法叫做“侧脚”，宋代《营造法式》明确规定正面的柱子“随柱之长，每一尺则侧脚一分”，即侧脚百分之一。在宋、辽、金建筑中很多都有侧脚的痕迹，且很多超过法式规定的倾斜角度，但侧脚到明清就变得很不明显了。 2. 柱础：唐到元常见的柱础是覆盆式，其中唐代喜欢在柱础上雕刻莲瓣，宋辽金喜欢雕刻卷草文等种类繁多的花纹，元代则大多不雕刻。明清柱础最典型的是 “鼓镜式”，也有形状类似鼓的“鼓式”以及在此基础上与八角形、方形等结合的种种复合形式。注意：柱础是很容易在后世修复中被更换的构件，因此需要全面分析所有的柱础才能得出结论。 3. 举折：举折是用来确定坡屋顶坡度与曲面形态的做法，一般而言，年代越晚，举折的坡度越陡。唐代坡屋顶高度与深度之比一般只有1：5左右，举折平缓，宋辽金元多在1：4-1：3之间，到清代就相当陡峻了。 4. 砖：由于砖在明代才得以大规模运用，因此在此之前的砌砖技术一般只用于砖佛塔和夯土包砖，以砖砌山墙为特征的硬山顶建筑在明代之后才出现。 [15]苏州罗汉院大殿（宋）卷草纹覆盆加石礩 [16]上海真如寺大殿（元）素覆盆加石礩 [17]苏州玄妙观三清殿（宋）素覆盆加鼓形柱础，为后世更换 参考资料 [1]祁英涛. 怎样鉴定古建筑. 文物出版社. 1981年6月 [2]周淼. 唐宋建筑转型与法式化：五代宋金时期晋中地区木构建筑研究. 东南大学出版社. 2020年7月 [3]徐怡涛. 文物建筑形制年代学研究原理与单体建筑断代方法. 中国建筑史论汇刊. 2009 [4]（宋）李诫《营造法式》 [5]梁思成《中国古建筑调查报告》 |
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