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五胡者，匈奴、鲜卑、羌、氐、羯，自晋朝八王之乱之后崛起，在中原纷纷建立政权。 而胡人能在后来站稳脚跟，除了其本身军事能力之外，首先，逐渐接受华夏文化的熏陶。其二，没有南下的世家大族与胡人政权开始合作。其三，客居汉地而互相团结。 如傅弈说：“羌胡异类，寓居中夏，祸福相恤，中原之人众心不齐，故夷狄少而强，华人众而弱也。石季龙死，羯胡大乱。冉闵令胡人不愿留者听去，或有留者，乃诛之，死者二十馀万。氐羌分散，各还本部，部至数万，故苻、姚代兴。” 而其中以匈奴汉化最早，如刘渊，“汉有天下世长，恩德结于人心，是以昭烈崎岖于一州之地，而能抗衡于天下。吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？且可称汉，追尊后主，以怀人望。”所以匈奴崛起之先。鲜卑亦是如此，北方效力于鲜卑人的士大夫亦不在少数。 刘琨传：“今内收鲜卑之余谷，外抄残胡之牛羊，且闭关守险，务农息士，既服化感义，然后用之，则功可立也。”可见鲜卑亦有农作，而与刘琨作战的羯人依然多是游牧状态。 晋书·慕容廆载：“迁邑于辽东北，于是渐慕诸夏之风矣……廆以大棘城即帝颛顼之墟也，元康四年乃移居之。教以农桑，法制同于上国。” 而五胡之中，氐人亦也如此，《三国志魏志》裴注引《魏略西戎传》云：“其（氐）俗语不与中国同，及羌杂钥同。各自有姓，姓如中国之姓矣，其农服尚青绛。俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骤。其妇人嫁时著衽露，其缘饰之制有似羌，袵露有似中国抱，皆编发。多知中国语.由与中国错居故也。” 羯人则不同，其乃匈奴别部。晋书匈奴传载：“北狄（匈奴）以部落为类，其入居塞者有屠各种、鲜支种、寇头种、乌谭种、赤勒种、捍蛭种、黑狼种、赤沙种、郁鞞种、萎莎种、秃童种、勃蔑种、羌渠种、贺赖种、钟跂种、大楼种、雍屈种、真树种、力羯种，凡十九种，皆有部落，不相杂错。屠各最豪贵，故得为单于，统领诸种。”最后之力羯就是羯人。 晋书石勒传：“其先匈奴别部羌渠之胄。” 讲到这里，值得一提，虽然胡人已经开始学习华夏文化，但依然带有其原本秉性不改，比如残忍。这一点以羯人为典型例子。 前，石勒攻乐平之时，太守韩据向刘琨求援。当时，箕澹告刘琨：“此虽晋人，久在荒裔，未习恩信，难以法御。”（刘琨传） |
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