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小序：《金丹五百字》由明代孙汝忠作。孙汝忠之父孙教弯，幼年时就喜欢道家功法，少年阶段即追访名山、名人，习调息运气之法。后遇一位姓安的人，传给他金丹火符功法，于是刻苦学习，尽明金液还丹之旨趣，总结出修丹的九个步骤。他68岁新婚，70岁生长子，73岁生次子，88岁生一女孩，106岁羽化登仙。孙汝忠尽得其父之真传，写出《金丹真传》的名著，根据修丹节次，定为一筑基、二得药、三结丹、四练己、五还丹、六温养、七脱胎、八得玄珠、九赴瑶池的九大步骤。为修炼金丹者指出了一条捷径。 《金丹五百字》为一通俗读本，语言流畅，易于记诵，介绍了筑基、得药、结丹、练己、还丹及温养等诸般修炼过程的功理功法，对内丹功法普及有一定的推动作用。 一、筑基 原文：金液还丹道，从头说与君。入门初下手，先须固命根。进气开玄窍，补血养元真。 浅解：此节讲筑基功夫的第一步。练筑基功夫，首先要固闭上下窍，阻塞一切元气泄漏的地方。玄窍又名玄关，被认为是产种之地，是真气进出之所。炼内丹从玄窍进入真气，以育阴阳，补气血、壮元神，使根基牢固。 原文：精须从内守，气还向外生。精神共气血，四象会中庭。 浅解：此节讲人之元精是从内生，真气是从外入的，内外相合，是人的生命支柱。人体之精、气、神、血是构成生命的基本物质，将其四者会合于中庭，那么就内外坚固，生命力旺盛。 原文：取他坎位实，点我离中阴，复成乾体健，去采药苗新。 浅解：此节讲取坎填离。坎卦阴中含阳，离卦阳中含阴。将坎中之阳爻填入离卦中，那就变成了纯阳之乾卦。取坎填离就是阴阳的互相转换，从不足变有余，从虚弱变强健。经过上面功法，达气壮、精足、神满三境界，为炼内丹打下了坚实的基础，走好了第一步，下面就可以采药了。 二、采药 原文：山头雄虎啸，海底牝龙吟，离门喷玉蕊，坎户吐金英。 浅解：此节讲练功到龙吟虎啸之时刻，药材就出现了。山头指头顶的泥丸，海底指腹内丹田。这就是练功时上下气机之交感，有如龙腾虎跃，犹如虎啸龙吟，真气奔腾达到了高潮。此时当你静下来时，会看到光彩夺目之药材。有的出自离门，有的来自坎户。 原文：上弦金八两，下弦水半斤，金公配姹女，汞液合铅精。 浅解：此节讲采药时的火候。上弦为初八，月半明半晦。下弦为二十三，亦是半明半晦。这两个时间均是阴阳均等之时，可进阳火助药材生发。另：金八两加水半斤，合起来就是古秤一斤（16两）,金水相合能互相滋生，犹如男女相合，将生育胎孕。此言在上弦月和下弦月时进阳火有助生发，可使药种萌生。 原文：专心看火候，癸尽采真金，全凭匠手法，送过鹊桥门。 浅解：此节讲药材的采取靠自身的努力。练功时掌握候，用呼吸来调文火、武火，让癸水与庚金相合，运气由尾闾上督门，达泥丸。几经变化后，精气相合由上鹤桥（印堂)送至下鹊桥（尾闾)，这样经过几次周天转换，药物逐渐纯净。 原文：丹药初入口，乾位鼓金声，掇来归土釜，铅汞结成亲。 浅解：此节再强调加强功力以使药物合成。药材刚刚出现后，要加强功力使药物成熟。此时在至高之乾位（头顶）使精气下降，如雨露之滋润。再有意识地引导入中宫脾土。此时铅汞相会，铅制汞之飞扬；汞制铅之沉降，于是铅汞相合，有利于内丹结成。 原文：三百六十五，方完百刻勋。如醉又如痴，侣伴要同心。 浅解：此节讲需要较长的时间方使药物采得。三百六十五为一年之天数，泛指长时间。在较长时间内“行住坐卧，绵绵若存。胎气既凝，婴儿显相，玄珠成象。”（《金丹四百字·序》）得药之时如痴如醉，恍恍惚惚，进入了强烈的气功态中。 原文：昏昏与默默，七日死复生，才觉精神爽，遍体异香熏。 浅解：此节讲得药之时精神昏昏默默，如痴如醉一段时间后，方精神爽快，遍体生香。这是人体内精气的一次大转换，身体状况的一次大变化。此时药物已得，结丹有望了。 三、结丹 原文：筑基得药毕，时时闭六门，百日内丹结，保命全其形。 浅解：此节讲得药后宜闭门进火，使内丹结成。《金丹真传》中论结丹较详细，今录之：“若问如何丹结，六门紧闭存神。却教真主坐黄庭，梦寐元阳谨慎，木性金情配合，水升火降休停，翩然住世保真形，必待阴符退尽。”结丹是采得药物后，将药入炉归鼎，以文、武火炼之，此时一定六门（眼、耳、鼻、舌、身、意）紧，不使元气泄露，时刻观察火候，掌握抽添。使体内水升火降，阴阳匹配，性情交感。并且不断巡行周天，使渐炼渐凝，最后退尽阴符，剥尽外皮，金丹即在眼前。 四、炼已 原文：到此仙人位，虎龙又再更。别安炉和鼎，重置剑和琴。做起地仙事，炼已辨分明。 浅解：结丹以后说明人体的功力有了一个较大的飞跃，体内从量变到了质变。但这不等于已经到了顶点，为了使丹不断产生效应，应炼己以巩固成果，不断调节体内的平衡，不断的深化功力。 原文：虎猖须伏虎，龙奋把龙擒，黄婆整金鼎，剑挂水晶瓶。 浅解：此节讲炼已在于调节机体平衡。为了保护金丹，必须时刻注意体内的动向，犹如龙跃虎猖的内气，必须让其安定，并且运用中宫脾土（黄婆）之力，使万物归藏，一同发挥维护生命的能量。 原文：云收明月现，准箭射金星。铅龙神火发，汞虎紫光生。 浅解：体内平调后，正气大放光辉，犹如“云收明月现”。这时龙体发出光，白虎发放异彩，丹体更加清激明净。 原文：防危而虑险，日日炼真情。涕唾津汗泪，炼作干水银。以上炼己事，等候一阳生。 浅解：为了预防体内新的矛盾，必须日日坚持炼己。并且不断的消灭心中的七情六欲，将津液化为琼膏。这样等一阳初生，就能炼金液还丹。 五、还丹 原文：后天火数足，岁月莫空轮，速采含真气，峰提第一登。 法解：所谓还丹。是还先天真阳之金，使其重新回到乾宫，即是后天返先天之意。 原文：金须十五两，水应求二分，今年初尽处，明日未来辰。 浅解：此节讲运用大量的金精，佐以少数的癸水，使调和，成为金水之精。在一年一阳初生之际和一日一阳初生之时，进阳火以炼之，合成金水之精，这样情性就永久交感了。 原文：火候分文武，金水辨浊清。铅生于癸内，阳产于铅心。 浅解：此节讲炼还丹要慎重掌握火候，让金水相生，肾水产铅，铅又生阳。这是说人先天之肾精，是人生发的根本，是生命的动力。 原文：三百六十五，用意要虞诚。太过则伤彼，不及丹不成。 浅解：此节讲炼还丹要心意虞诚，精神高度集中，慎重掌握火候。 原文：二候丹已得，蹬开赤色门，架起通天剑，催药上昆仑。 浅解：火至二候先天之真精已化作如黍米大小之还丹，这时它冲开了全身的管道，从丹田而出，过尾闾，上督脉，上入至高之泥丸宫，此即走完了炼精化气，炼气化神，炼神还虚之道。 原文：降得重楼下，明月照乾坤。四候合丹毕，真主坐黄庭。 浅解：游行的真气拥载着金丹达百会后，顺上重楼（印堂之间) 、过中重楼（两乳间）、达下重楼（丹田）里保存。 经过四候用火后，真正的金液还丹就已成功了。 六、赴瑶池 原文：百神来拥护，固守紫金城。进退行水火，沐浴按时辰。 浅解：赴瑶池是道丹家的美好幻想，误认为功夫到此时，已经成了仙体，有无限的快乐和无穷的妙用。此四句为丹还成功，全身固密了，脏气坚实了。但仍要坚持按时间练功，不断的进退水火，以巩固成果。 原文：十月火功足，六百卦爻匀，忽得天门破，报道婴儿生。调养纯熟后，稳驾五云遁，众仙来接引，乘龙谒太清，行满功完日，逍遥上玉京。 浅解：此节讲行满功完后，变成仙体，抵达仙界。 公益提醒：长久以来，凡遇癌症病患以金丹大道授之，感触颇多，能在茫茫人海浮萍相依即是缘分，又能解困救人，了他人生死，是为幸事。有缘读得此文，可消息相传，本人免费收治癌患，誓愿世人无病，助人以助天下。 |
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