  亲爱的朋友们： 欢迎回到“走进道德经”静心活动。今天，我们将为您分享《道德经》第六十五章《大智若愚》；同时，结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。 静坐引领 现在，请您坐好，保持中正，面带微笑。请记得，在静坐的过程中可以用“抱一、柔弱、观照、无为、为雌、无知”的心法来随时觉知自己的状态。 最近有一些朋友留言，说自己在静坐时，身体会产生一些反应，问这是怎么回事？我们来说一下这些情况。 第一，关于静坐时，身体出现疼痛、酸胀等问题。 在第一章讲《为什么要静坐》时，我们和大家分享过：静坐有一大好处，就是“正身、气通、意静、神活”。 我们的身体是一个神器，原本具备自动化清理垃圾、排除毒素、保持健康的能力。但由于后天这个头脑的妄念太多，总试图争夺身体的操控权，或者干扰身体的自主规律，因此导致体内的湿气、毒气、病气越来越多，经络血管的淤堵越来越厉害。 您如果仔细回想的话，就会发现：身体曾经多次用疲惫、酸痛、无力抗争过。但无奈头脑总是漠视身体打来的求救电话。所以，身体无可奈何之下，只能退而求其次，去努力维持一种亚健康的假平衡。因为，当精气神不足时，身体确实也无力去启动清理程序。 但在静坐中，我们的心宁静了，头脑对话止息了，在没有外在干扰的情况下，身体短暂拿回了指挥权，立刻就会开始清扫工作。所以，静坐时看似我们人没有动，实际上全身气血都运转起来了，在静中实际上才能有大动。 静坐具有扫描和修复的功能。 当气血运行周身之际，它能够自动扫描和修复身体里淤堵的地方。俗话说：“通则不痛，通则不痛。”静坐时，哪里不舒服，往往就说明哪里淤堵。 人的所有的情绪都忠实地储存于身体中，身堵的根本原因就在于心堵。所以，有很多问题吃药也没用，那不是医生不灵，而是因为医生能治身，但能治心的只有我们自己。 静坐时，如果身体出现不舒服，您可以这样做： 第一，在心里向它鞠躬。透过鞠躬，接受它、正视它、感恩它，用感恩心与不舒服同在。 第二，觉知自己。在宁静的光明世界中，觉知自己头脑层所累积的情绪卡点在哪里，让心宁静下来。 第三，悔过改错。昨天，我们分享过忏悔的力量极其强大，“忏”是低头认错；“悔”是永不再犯。您可以在内心对过去的错忏悔，可以用写下来的方式清理内心，也可以当面去找对方开诚布公地道歉。只要您想，您可以找到各种方法来悔过改错。 当您把自己的内心清理到无可清理之时，那种纯粹的空灵坦荡就会回来，人在那一刻才能感受到：生命的流畅原来是这样令人感动！当您通畅了自己的心，您的身体才能脱下枷锁。 当然，如果您在静坐中有任何不舒服，随时停止都是可以的。千万不要以为修行的人就不需要看病就医。现代医疗是我们所有人的福利，医生与护士就是白衣天使，有病一定要去医院，听医生的话。同时，您也要自己发力，把内心清理好，把习惯调整好，这样才能形成合力、事半功倍。 二、关于静坐时身体转动的问题。 有的朋友问：“静坐时，我的身体为什么会不由自主地转动呢？而且还转得挺舒服。” 这是因为身体这个神器在恢复体内平衡。静坐时，气血越来越充足了，在游走周身时，哪里缺了、不足了，它就会为哪里补充。这就像我们往水缸里倒水，水流足够大时，你就会发现水缸里形成了漩涡，随着漩涡的转动，水位越来越高。 所以，如果您在静坐时身体转动，但内心是清楚的，感受是舒服的，其实这就是气血在运转，您让它动也没关系，它是正常的。不过，在有别人在的时候，您最好不要转动。有一个简单的方法，您只要在心中发一个指令：“让我外动转内动，如如不动。”这样您的身体就会马上恢复不动如山的状态了。 这个时候，千万不要想什么神奇、渴望什么功能！ 您想什么，就会来什么。但这时来的往往是外力，不是您自身厚德累积出来的能力。 修行就是修一个自然自在、通透坦荡。即使在静坐中身体有一些感应，比如闻到香气、看到光芒或听到声音，也不要窃喜、不必在意，要把注意力放在守静、守母上。只要顺其自然，不关注也不执著，那就是最好的状态。否则，您若是执着于某种境界，这个境界就会反过来制约您！一旦受控于外力，再想解脱，恐怕就难了。 总而言之，在静坐中一定不能用意过强，也不可强求结果，更不要渴求外力。每个人的生命都是富足的，只要开发自己这个宝藏，一切您想要的，都在自己心中！ 原文诵读 古之善为道者， 非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。 故以智治国，国之贼； 不以智治国，国之福。 知此两者，亦稽式。 常知稽式，是谓玄德。 玄德深矣远矣， 与物反矣，然后乃至大顺。 以道为镜 本章的关键词是“守愚”。老子说“大智若愚”，真正有大智慧的人反而看上去好像笨笨的，既不会说漂亮话，也不会奉承人，在人群中并不起眼。可正是这样默默无闻、被人看低的“小人物”，往往具有更广大的生长空间和更强盛的生命力量。 聪明人往往想得太多、计较得也太多。想太多，心就容易累，心累会影响心情、扭曲心灵，甚至危害身心健康。计较太多，就是想少付出而多收获。但不劳而获就是贪，一个“贪”字含着人生所有的祸患。守愚就是拒绝贪便宜，学着踏踏实实地做人做事。这不是生命停止了成长，而是在往下深深扎根。所以，选择若愚不是因为笨，而是为生命积蓄能量，因为他知道：厚德才能载物，助人才能快乐。 任何一个生命体，不过度使用聪慧技巧，就守住了道。大道的功能就是平衡，生命中没有舍，就没有得。舍，并非失去什么；舍得，是以另一种快乐、舒服、幸福的形式回馈和滋养我们。不为自己谋利益，最后却成就了自己，这就是处愚处下的天地奥秘。 第六十五章中有三条规律： 规律一：人若弃智，保持守愚的状态，反而不会输。 规律二：降服妄念的能力，与玄德成正比。 规律三：去甚、去奢、去泰的返朴归真，才能达到大治大顺。 做人不能作恶，作恶必遭报应。作人总是善良，并非源于软弱，而是因为人的自性就是善良。宇宙是圆形的运动，起点就是终点，您怎么对人，别人就怎么对您，道理就这么简单。 老天的慈悲是，先用爱来给您当老师；爱感动不了您，痛苦就会来给您当老师；痛苦教不会您，失去就会来给您当老师；失去还叫不醒您，那死亡就会来给您当老师……这个世上，没有什么事是放不下的，真痛了，就会松开手了。 天下所有的成功都不是用计较心算计出来的，而是用真诚心奋力拼搏出来的。能够为人服务本身就是莫大的荣幸，我们所能付出的最有价值的东西就是爱，用爱投资自己，生命的回报率才能达到最大值。 快乐农夫  接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。冥想是对宇宙下订单，因为“心不唤物，物不至”——内心不渴望的东西，不可能靠近自己。只有在内心种下希望的种子，我们才会向着光明奋力奔跑。 第六十五章的快乐农夫冥想是： 让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个“守愚守朴，遵循平衡之道去工作、去生活”的人。 我是无限的爱、无限的光、无限的创造！ 对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！ 结束语 全人类需要静心，全世界需要静心！ 受得住什么磨砺，将决定我们能成为什么人？生命中的高光时刻，不是身居高位，而在于坠落后还能再度升起。 有时低下头，并不表示您永远丧失尊严。低头是为了昂起头蓄力，有些低头将注定您能走向高贵。正如饱满的麦穗总是低垂着，守愚静默，看上去好像笨笨的，其实守愚静默才能生长，守愚静默才能天长地久！ 现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷： 祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！ 谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。 微信号 : 品妙Life 邮箱 : 3203714808@qq.com 好物推荐 扫码进店 — |
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