《大风堂名迹》之起点（1917-1936）
 夫艺事之极，故与道通，衡鉴之微，惟以神遇。盖抉造化之玄奥，觇运会之降升，非学有所承，智周无外，何足以雕锼万象，扬推千古也哉！ 余幼饫内训，冠侍通人，刻意丹青，穷源篆籀。临川衡阳二师所传，石涛渐江诸贤之作，上窥董巨，旁猎倪黄，莫不心摹手追，思通冥合。 薄负时誉，遂事壮游。举凡名山大川，幽岩绝壑，南北二京，东西两海，笠屐所至，洲舆所经，又无不接其胜流。睹其名迹，闻见既博，品藻斯严，宝墨偶遭，私意必获。性命托倚，魂梦萦缠，虽负巨逋，不易夙嗜。异萧翼之赚，类海狱之痴，结习难捐，弥自哂也。 其后，瞻摩画壁，西徒敦煌……晨抚暝写，裂肤堕指之余，秘发幽呈，敛魄荡精以赴。叹嗟妙笔，沦浚灵襟，益洞然于风会之迁流，宗尚之同异。……一触纸墨，便别宋元，间抚签，即区真赝。意之所向，因以目随，神之所驱，宁以迹论。斯盖料简之极诣，非诞夸之言。 世尝推吾画五百年来所无，抑知吾之精鉴，足使墨林推诚、清标却步、仪周敛手、虚斋降心，五百年间，又岂有第二人哉!独惜岩穴勤搜，球图等宝，其郑重编排，庋于吴门者，既毁于丁丑之交，而展转流徒，藏于蜀郡者，又劫于已丑之变。……爰发行箧所携，益以旅途所获，自唐讫清，精加别择，为家卅七，为帧卅八，付之子墨，留影人间。以视旧藏，百未逮一。 一九五四年甲午九月，蜀人张大千爰时客三巴之摩诘城 大凡研习书画，不外乎师法造化与师法古人，再脱离其中，绘制画者心中的世界。所谓「借古」与「开今」大抵如斯。 或因天纵奇才，或因缘际会，张大千依循此路径，成就其治艺与收藏之「集大成」。 从仿古而言，张大千从青年起便以开阔胸襟，广纳各家之长，加以吸收内化，呈现其敢于不同的创作企图。 从早期尚好四僧清润秀逸的文人笔墨，中期临摹明代沈周、唐寅、董其昌、陈洪绶、徐渭、程邃等人的作品， 并以此上溯，临摹学习赵孟頫、「元四家」、北宋李公麟、也偶仿董源、巨然等，再到入吸纳敦煌的雄伟精博。 明人的疏放、元人的秀逸、宋人的严谨、唐人的典雅， 他一一融会贯通。 张大千一路临古、集古与鉴古；一路技艺、眼界与气象，随之不断澶变，终至中国画史上在「借古」、「开今」两方面都登峰造极的画家。 这些来路与学养，正是《大风堂名迹》的缘起。 2017，诗婢家携手天津人民美术出版社，以《大风堂名迹》1955年日本便利堂版本为蓝本，诚心编撰，再版而成。原版再现，定价780元每套，现通过艺术野疯狂特惠书友藏家，特价338元。  《大风堂名迹》之起点（1917-1936） 日本 张大千的集古之路，始于1917年东瀛游学。成熟于江户时代的“浮世绘”，其线条、色彩、范式强烈吸引了张大千，故而收藏以作研摹。 上海 1919，张大千由日返沪，投入前清瀚林曾熙与李瑞清门下，研习诗文书画。李、曾两人，一位酷好八大山人，一位属意石涛，且富书画收藏，张大千追随左右，饱览名作。 张大千受两位老师熏染，以八大与石涛为临摹与研习。无论技艺，或精鉴，石涛对于张大千的深远影响，正是以此为起点。 以张大千的天分与悟性，不久就把石涛的笔墨凿痕模仿得惟妙惟肖， 甚至瞒过了黄宾虹、陈半丁以及罗振玉等人，在画坛引起不少骚动。 凭此，他获得了黄宾虹老先生的青睐，并与之鉴藏古画，论真伪，从画家的技法、布局，直至题款、钤印、纸张、墨色、颜料、装裱，一一考察。在黄老影响下，张大千进入鉴赏之奥堂。 张大千在上海滩，名声渐隆，财力趋丰，张大千开始留心仿古，搜求佳构。此间收藏大都以石涛与八大为主，旁列别家。 临古与仿古 鉴古、集古与临古并非张大千之目的，仅为广阔眼界，积累笔墨。大千先生每收进一件名迹，定会抚临一遍。用他自己的话来讲，一是学习，二是留个副本，万一急用而必须卖出真本时，手头尚留的副本，可以随时打开观赏。 大风堂得名 1927至1928年间，张大千从画商偶获清人张风丹青，爱不释手。张风，字大风，其画路宽广，兼擅长人物、山水、花卉，亦工肖像、金石，兼长诗词，是个多面手。  - - 明 张风《渊明嗅菊图》存于故宫博物院 大风堂旧藏《大风堂名迹》收录 大千仰其名，又因与张大风同姓，名字与大千同一'大’字，乃用大风为堂名，曰“大风堂”。希望如张风一般，凭手中一枝笔，纵横画坛。 1928，张大千出版《大风堂藏画》，而后有出版了《大风堂原藏石涛和尚山水册》。 大风堂收藏业有轮廓。 扫描海报二维码，即可下单 大风堂之中期（1936-1945） 北平 从30年代开始，张大千不愿自固江浙，偏居淮扬，从上海到北京发展。既已转至文化中心，张大千绘事、品藻丹青、集古与鉴古，也随之提升拓展。 张大千收购古画渠道颇多。北平琉璃厂的画商成为府中座上宾、还专程到天津张园，向废帝溥仪收购字画。 此际大千先生尽力求购古人墨宝，所得多为明清之作，特别是石涛八大之画，立轴、册页、手卷各各齐备。 1936年，大千先生迁居北平，住琉璃厂桐梓胡同2号，春夏间，住颐和园听鹂馆作画，此时大千先生的古字画已达几十箱，可见其收藏之富。 此时，大风堂收藏已渐具体系与规模。  - - [明]八大山人（朱耷）《荷花鸳鸯》  - - [明]弘仁（渐江）《黄山蟠龙松》  - - [明]石涛（道济）《长松老屋》  - - [明]石溪（髡残）《黄山道中》 成都——敦煌——成都（1938-1943） 七七事变之后，张大千为避战乱，借道上海，将所收藏24箱画，托付一位德国朋友海斯乐波代为收藏。稍后，通过关系运回上海卡德路李家，接着又辗转运送，终于运回四川老家。 1941至1942年，张大千到敦煌与榆林临摹壁画200余幅，并购得多幅敦煌遗珠。虽经敦煌之艰辛，大风堂收藏层次得以丰富。
- - [唐]莫高窟发现花供养菩萨 据说，张大千为敦煌之行，举债累累。为解破产之急，1943年，他命门生、子侄将收藏古书画立轴近二百件编为《大风堂书画录》，以便变卖。张大千收藏宏富，可见一斑。 《大风堂书画录》算是《大风堂名迹》的预演吧，因两者皆应了张大千那句“有聚必当有所散”无可奈何的宿命之感。 北平（1945-1949） 1945年，八年抗战胜利了，大千先生重返北平，这时北平古画市场大为活跃，除了过去从王侯宅第散出外，又从长春散出了原故宫藏画。 大千先生凭着与琉璃厂肆良好的关系及其精到眼光，先后收得从长春散出的历代名画9卷，其中包括南唐董源《潇湘图》、南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》等旷世名作。 - - [五代]董源《潇湘图卷》 - - [五代]董源《江堤晚景图》 - - [元]吴镇《渔父图卷》 - - [元]王蒙《夏山隐居》 - - [元]倪瓒《春藤古木》
- - [明]石锐《番人秋狩图》
- - [明]陈洪绶《梅花竹石》 《大风堂的名迹》首版与再版（1949-1978） 在1949年，大千先生匆匆去国，他从成都撤离时带出的重要收藏，也一直随他辗转流离。 1954年，张大千开始着手整理一生之中最为重要藏品。 1955年冬，日本东京便利堂出版《大风堂名迹》四辑共收录古代名画115件，其中四件是莫高窟佛教作品。 此套书，从造纸、印刷、制本、装帧等各方面体现了当时日本线装书籍的最高水平。用纸十分讲究，为张大千1954年委托日本厂家特造，背面有水印隶书暗纹“甲午年九月大风堂造”字样。 缎锦书皮，封面有“大千之宝”篆印绣字，封底有“大风堂长物”隶书绣字。并请岛田修三郎（Shimada Hidemasa）(1907-1994)参与编撰与翻译。 1978年9月，由张大千组织，由台湾联经出版事业公司影印再版。张大千重版时序中叹言'天府遗珍，世家故物，集吾寒斋，雄视宇内'。 - - 原书装帧（1955年冬，日本东京便利堂出版《大风堂名迹》,仅发行200套，现市面已经基本绝迹；经1978年台湾再版的版本也已经成为国内重要拍卖市场的重要拍品。） - - 原版价格 - - 1978年版价格 扫描海报二维码，即可下单
《大风堂名迹》绝版再现 《大风堂名迹》是张大千作为“五百年精鉴第一人”的心血之作。如同，张大千于瀚海掬起的粒粒珍珠，他凭以一己之力，散尽万金，将其收纳于大风堂，然人世纷乱，聚散皆不由人，最终七零八落，散落天涯。 后辈同好或奔赴世界各地的公私收藏，瞥见大风堂昔日之煌煌，或从《大风堂名迹》中寻得中国绘画史的雪泥鸿爪。 《大风堂名迹》是部非常值得研究的藏画集，许多作品有“往事”或“掌故”可追寻和讲述。 「它涉及到书画史、著录史、鉴藏史和交易价格等诸多内容，也是一份中国古代书画流失海外或回归祖国的历史见证。」 唯望皆其出版，将张大千治艺与精鉴之旅，展献于诸位同好 。 暌违一甲子，《大风堂名迹》即将重返故地，登陆中国大陆。 呼告周知。 扫描海报二维码，即可下单 |
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