分享

“贫贱皆有定,富贵不可求”:有这几种贵相的人,往往是有福之人

 舒山有鹿 2021-12-05

这几种"善行",本质上是伪善,没有福报可言,要少做|伪君子|天性_网易订阅

01

晚清四大名臣之首的曾国藩,识人能力一绝,不仅眼光独到,还对人生有着不一样的见解。

据说,有人曾问过曾国藩这么一个问题:“曾公,世人皆认为您眼光无二,立功立言立德非古贤人而不能及,那你能指点一二吗?”

曾国藩有言:“端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。”

就是曾国藩这一段话,不仅让提问者目瞪口呆,还让后人特别感慨,如此处世之道,如此做人之术,如此为官之妙,并非常人能够做到。

在曾国藩看来,一个人的相貌是表象,通过相貌看他的内心,观望他的德行,这是内在。当一个人由内到外皆优胜于人的时候,那这个人就并非是“池中之物”。

我们常说:“观其言,知其行。”

观察他的言论,知晓他的行为,然后结合他的相貌,综合他的性情,那他是个怎样的人,我们一眼就知道了。

有这几种贵相的人,十有八九是有福之人。

人有四种福相,要修成 两大凶德,要戒掉

02

勤恳踏实,胸有正气,当是有福之人。

要想在世道上站稳脚跟,那我们就需要坚守个人的原则,保持做人的秉性,不能为非作歹,甚至不择手段。

古人有言:“君子为大,大而以气,气皆光明。”

一个真正有才华的人,那他就必须要大气。这种大气,不该沾染任何的污垢,而是要光明正义,刚正不阿。

正大光明之气息,就是我们常说的“浩然之气”。儒家亚圣孟子就特别推崇“浩然之气”,他觉得,养浩然之气,方能立身于污浊的人世间。

世道污浊,世风日下,但你不能同流合污,不能放弃自己的准则,否则就容易陷入到万劫不复之地当中。唯有保持该有的正气,我们才能抵御不幸,最后赢得幸福。

我们为人处世,不该被“厚黑”的污垢所迷惑。要知道,奸诈阿谀的小人,终究不会有好的下场。而正气的君子,再差也不会身陷重围。

层次低的人有四大衰相,层次高的人有四大贵相

03

谦卑有礼,含而不露,当是有福之人。

有名人说过,成大事之人,就该隐藏自己的情绪。

怎样才算是隐藏自己的情绪呢?并非让人啥都不做,而是让人“含而不露”。把自己的才华收敛起来,然后深藏心底,等待时机的到来。

另外,不论自己多有才华,都要做到虚怀如谷,不要认为自己特别强大,也不要认为自己就是世界的中心,而是要有自知之明。

遇到比自己强的人,我们不能嫉妒,而是要学习他们的优点,然后补全自己的缺点。如此,方能提高自己的能力。

福气,并非是不请自来的,这需要人之智慧的引导。如果这个人满是缺点,自大自傲,又怎么可能有福气呢?

如果这个人有自知之明,尽量让自身的品性完善,那他将会胜人一筹,也能聚拢人心,最后闷声发财。

一个人能不能深交,就看这四点 曾国藩

04

屈身守分,天人合一,当是有福之人。

《三国演义》中有言:“屈身守分,以待天时,不可与命抗争也。”

这番话是对刘备一生的概括。他五次创业,五次失败,但一直没有放弃,最后抓住了机遇,在第六次创业中成功,做到了“天人合一”的境界。

何为“天人合一”的境界呢?也就是这么两点。

首先,就是要不放弃,不消极,不佛系,不躺平,要将自身的潜力激发出来。这就是孟子所说的“天将降大任于斯人也”的道理。

其次,就是要等待时机,默默发展自己,然后不断地坚定自身的志向,不被现实的环境而影响了自己的心智。最后,接受既定的结果。这就是曾国藩所言的“守刚毅”及“人谋居半,天意居半”。

当人既有奋斗,也懂得顺天应命之后,那他终究会有不错的结果。所谓“天道酬勤”就是这个道理。

曾国藩 一个人的 面相 如何,往往体现在几个方面,脸中藏乾坤

05

胸襟宽广,格局广大,当是有福之人。

有道是:“宰相肚里能撑船,将军额上能跑马。”

一代名相管仲,竟然心甘情愿举荐曾经是敌人的鲍叔牙,这就是管仲的格局。不然,他也做不到辅佐齐桓公称霸,然后九合诸侯,一匡天下。

一代名将韩信,早年时期被人耻笑,钻过别人的裤裆,甚至没有尊严地活着。但是,他却容忍了下来,进而一跃龙门,领大将军之印,击败项羽,成就非凡。

古来成大事者,他们绝对有着阔达的胸襟和超凡的格局,这都是一般斤斤计较之人所不能比较的。

试想,别人眼观天下,而他却为了一元三毛钱跟别人大打出手,那这两个人,到底谁的结局比较好呢?绝对是前者。

所谓“富人观天下,穷人看门口”。贫富的差距,就在于人之格局,人之眼光而已。唯有忍常人之不能忍,行常人之不能行之事儿,方能成就大器。

文/舒山有鹿

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多