【原】适当才是教育最好的别称

有人曾经说过：种子，只有在适当的时候，才能萌芽；花儿，在适当的时候，才能绽放：很多话，只有在适当的时候，才能说；很多事，只有在适当的时候，才能做……其实，世间万物都存在着这样一个“点”，这个“点”就是适当。正如冯梦龙所言：“物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆然。”可见，这个“点”，也是我们所要追寻的最好的状态。从这个意义上来说，适当就是最好的别称。而身为一名教育工作者，其实我们也会发现，当我们面对每一名学生的时候，也要注意教育学生的这个看不见的“点”，很多时候，只有适当才是最好的教育。试举两个例子。

在一节小学小古文的阅读课上，老师教学的内容是出自《孟子·告子上》的《学弈》，内容讲的是弈秋是全国最会下棋的人，于是他教两个人下棋，其中的一个人专心致志，只听老师弈秋的教诲，另外一个人虽然也在听，但他心里老在想着有天鹅要飞过来，他想拿着系着丝绳的箭去射。所以虽然两个人在一起学习，但学习的结果却大不相同。这则故事想要告诉学生的道理是，学习要专心致志，不可三心二意。在学生理解小古文的基础上，对于这篇小古文所要揭示的道理并不难于领悟。但这位老师在学生理解小古文内容之后，又将这篇小古文被编者特地省略去的内容进行了出示，即：孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也， 一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！”从而引导出孟子写这篇文章的目的是批评“王之不智”，而选文中的“学弈”这则故事是为了孟子用来解释批评“王之不智”的原因所在。课文中的“弈秋”所指的是“皇帝的老师”，也是借指孟子自己，接着，老师就由孟子当时生活的年代，孟子的“正人心，存仁义，发先王，行王道”施政思想，以及孟子与齐宣王之间的矛盾分别谈起，最终意图让学生知道这篇《学弈》表面上说的是求学之道，实质上是孟子的为政之道。课堂上老师在侃侃而谈，可是，本来学生对这篇小古文的内容和道理是清楚的，经过老师这么的挖掘和深刻拓展，反倒让学生学得似是而非，似懂非懂了。问题出在哪里？对于小学生来说，学习这篇小古文的目标应与编者的意图相一致，这才是符合学生学情实际的目标设定的出发点，老师一味地将自己对于这篇小古文的深度解读，作为课堂上学生学习的内容，学生的学习能力没有达到这样的深度，认识就出现了断层，造成课堂教学的“眼高手低”。没有根据学生的实际进行适当的教学，这大概正是这一课堂教学低效的原因所在。

老师以自己的理解，心怀善意地想要学生也能达到一样的理解深度，结果反给学生的学习带来了更大的困扰。学习是有一定的规律的，按照这个规律展开教学，才是适当，如果违背了它，只会带来不好的结果。另外一个例子也能说明这个问题。一所学校进入六年级后，为了更好地帮助学生适应马上就要到来的中学生活，备课组在学生平时的语文练习中，突然加入很多中学才会出现的阅读题型，比如对课外诗歌的鉴赏，对长文章的信息提取与概括，古文内容的理解分析等，试题形式很多与学生平时的练习相比，容量大，要求高，难度深，所以学生每次练习都抓耳挠腮，一脸痛苦，最后学生完成的情况都是不容乐观。大家知道，学生的语文学习是循序渐进、螺旋上升的过程，一下子用一种偏深偏难的形式来检测学生学的情况，跳出学生已经形成的语文能力范围，没有指导的过程，也没有过渡的时间，其结果只会让学生越来越害怕学习语文，语文本应拥有的趣味丝毫不能吸引学生、打动学生，学习成了学生的畏途。这不是我们常说的好心办了坏事，而是因为对于学生的学习评价，没有在适当上下功夫。

在平时的班级教育管理中，像这样没有将适当放在老师心上的例子就更多了。忽视学生的真实情况，为学生定过高的发展目标；不能针对每个学生存在着的客观差异，以一刀切的方式给学生提出统一的任务要求；不顾及学生已有的各项压力，继续在班级中给学生层层加码……正是在适当的航线上发生的偏离，我们才会看见一个又一个失败的教育案例。这些真实存在的现象有没有引起我们进行充分的反思呢？适当才是教育最好的别称，也是我们在教育教学中，面对学生时需时刻牢记的尺度。遵循这个尺度，我们才能看见学生的进步，看见学生健康自信的成长。过犹不及，物极必反。在教育教学中秉持适当的态度，其实就是要把握我们教育教学合理的“度”，让日常的教育管理、课堂教学能够贴着每一个学生的最近发展区，跳一跳就能够得着进步的“果实”，这样学生才能学得主动，学得有趣，学有所得，学有所成。

让我们牢牢记住这一教育箴言：适当才是教育最好的别称。