大家相信街边那些摆摊算命的么？

事实上，无论古今，无论哪个行业，拼的都是知识。

你以为算命的人有通灵之体，凭着眼观手摸便能知古通今，看透前生来世？实际上不过是三寸不烂之舌加对专业知识的参透罢了。

这里就要提到《江湖秘本--英耀篇》！

这本书是江湖术士不传之秘，达到了中国揣摩术+心理学的巅峰，一针见血，入木三分！

只要结合生辰八字，基本就可以蒙住大部分半信半疑的普通人，如果能再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》，基本连完全不信的人，只要听上一番言论，也有可能转化成半信半疑的行列。

具体内容我就不赘述了，网上有各种原文以及解释。

其实这事儿，就跟星座和生肖一个道理。

十句话里面，有两句含混不清、意义不明的；有两句完全符合、绝对正确的；还有两句所有人皆可用的预测或隐性赞美；再加上两句模棱两可，似是而非的批判；这些就足以忽略其中两句完全不靠谱的胡说八道。

上面这个模式，就像你把自己的星座和生肖换成另外一个，再去看那些运势，其实也都挨得上。

想成为一个合格的算命师，除了上面的这些知识还需要有一个重要支撑：强大的心理。也就是所谓的脸皮厚，心眼黑。敢说敢伸手，才能赚到钱。

只要能忽悠到一小撮信徒，四处传播，立刻就能火爆一段时间了。

注意我说的是一段时间。

因为早晚会冷淡下来的。

开始是村里，以及四周村庄城市相信，然后百里之外都有人慕名拜访，再后来，就沦落到街头了。

这几本书我伯父家里有收藏，我高中时候就研究过，包括《周易》。

当然我只是从好奇的角度看，距离皮毛还差十万八千里呢。

看完后我觉得，那些下功夫研究透彻的，只要能把我代入那种相似的人生经历，连我都能信。

也就是学心理学时候印象深刻的“DTBT”模式。

我知道你看到什么，经历过什么，然后把我自己的感受说出来，你就会达到共鸣，感同身受，我再说什么，你都会相信：大师懂，大师知道我身上发生了什么，了解我感受了什么。那么大师也必然知道即将发生什么，深信不疑。

下面附一段《英耀篇》原文。

入门先观来意，既开言切莫踌躇。

（求卦问卜的人一进来，一定要凭着他的衣着相貌、言行举止，洞察他来算命的主旨，明了他心里在想些什么，怀着什么样的动机来求教于你。在这一点弄清之前，你先不能轻易发表言论。一旦认准了对方意图，觉得判断无误，就不应犹豫，迟疑不决。相命先生开口，最忌彷徨不定，吞吞吐吐。这种欲言又止的神态，会让人认为你连自己都缺乏自信，更不能取信于他人了。所以“切莫踌躇”，踌躇意味着信誉的消失，失去了吸引求测者并控制对方的基础力量。根据经验，对方进门之后，先不要轻易下结论，可装模作样排出八字，念念有词如子丑寅卯之类，一副老谋深算的样子，然后——啪！开口三句话就让他怵立当场，惊为神人。替人相命，命师的头三句话是至关重要的，如果三句话至少对了两句，你就牢牢抓住了对方，对方哪有不举白旗的）

天（父）来问追（子）欲追贵，追来问天为天忧。

（父亲问儿女，个人希望儿女有个好的前途，望子成龙，盼子富贵；或者儿女学习不佳，或者儿女早恋影响学业，或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿媳或女婿等；或者儿女生意蚀了本，看今后如何；或者儿女出门在外，是否平安等。子来问父母，无外乎父母当官，能否再升；父母贪污受贿，会不会翻船；父母生病，病情结果如何；父母官非，能否化解，总之多数是有病有灾等不祥之光。以上诸等，若不能明确揣摩出来，不得已再运用“哄、吓、诈”三招，对方哪有不据实以言的，剩下的事情就好办多了。）

八（妻）问七（夫），喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事，定然子息艰难。

（老婆问老公，无外乎老公前程如何，官运如何，财运如何，在外嫖妓或养小情妇等如何，或下岗后职业如何等。其实女人最好哄了，往好的方面去说，坏事也能变成好事。比如他官运亨通，财运大发等，或在外有女人是好事，不然您会被克死等；或老公蚀了财或遇小人等等东拉西扯，随机应变，越说越象真的。妻问其夫，如果满面带喜兴冲冲而来，那她的丈夫可能有官运、有福禄或横财，至少她希望如此，满面愁容而带怨气者，肯定是为“七愁”之事而来：无子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、盗窃、妒忌、恶疾。夫问妻，多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。）

士子问前程，生孙（商贾）为近古（近况好不好）。

（读书人来问命算卦，多半是为了功名前程，希望有飞黄腾达之日，光宗耀祖之时；商人来问卜，则因为近来生意不好的缘故。怎样进一步判断这些人的来意呢，就是抓其特征，见下）

叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。

说到这里，我要澄清两点。

①这里说的是街边算命的。

与《周易》不是一回事儿。

《周易》的预测，与这个不是一个级别，这里就不展开说了。

②面相学的也稍微有一些可靠系数。所谓相由心生。

《英耀篇》包含一些相关内容，但我说的面相结合中医学说和生长环境、生活习惯形成的面相，以及形体特征。《英耀篇》选取了部分可利用的资源，但也可以独立拿出来作为有可研究意义的心理行为学。

比如一个人走进办公室，有经验的人一眼就可以看出他是来干什么的。

我以前就可以做到这点，根据某人走进来时候站或坐的位置，以及让他等候时候的身体形态，他的眼睛扫视和凝视的目标等等。

我觉得一个摆摊算命的人，一直在某个地方坐着观察，经过他面前的人，哪个是游移不定，哪个是目不斜视；哪个能骗到，哪个骗不到，他们也是一目了然的。

比如现在，我给所有人算一卦：如果你在街头被一个街边摆摊算命的叫住了，不是这个算命的技术差或穷疯了，那就要反省一下你自己的生存和心理现状了。