苏东坡,不用多介绍了,大家都知道他的诗文,吃货都知道他创的名菜,书友们对他更是不陌生了!今天和大家一起分享的不是他的诗词和东坡肉,而是他的书论。 在他的《论书》一文中从:书法应具备哪些要素、拿笔有没有固定的方式、是否要从楷书开始学起、用意在书法中的意义等几个方面进行具体的阐述,对我们学习书法有很重要的参考意义! 书法五要素
译文: 书一定要具备神彩、气韵、骨架、肉、血,五个要求少一个都成不了书法。 以楷书为基础
译文: 楷书是书法的基本,然后再追求行书草书。写不好楷书,而能写行书草,就好比没有学会说话,而总是想着放纵说话,没有这种道理的。
译文: 人的相貌有美丑,而君子与小人,他们的神态是没法掩饰的。书法水平有好和一般,而君子和小人的本性不可以混淆颠倒。
译文: 例来人们认为贵重的东西,都是因为它们稀罕难得。楷书很难写得飘逸洒脱,而草书很难写得庄严端重,大字很难写得结构紧凑无间隙,小字很难写得舒展。 拿笔无定法
译文: 拿笔没有固定的方法,只有一定是不变的,就是要使手腕灵活放松。欧阳修告诉我说,应该使指运笔而手腕没有察觉,这说得最好了。刚开始运笔时,笔左右前后前进,却难免笔会产生敧侧,到了笔停下来,笔上下就像拉直的绳,这就是所说的笔正直。柳公权说的话真好,古人获得笔法是有来由的,张旭从宝剑悟得笔法,或许有么回事,雷简夫还说听到江水声而笔法有了长进,文与可也说过自己见两蛇相争斗而后草书有了长进,这种说话大概有些荒谬。 用意
译文: 王献之年少时学书法,王羲之从背后抽他的笔,而笔没被抽走,从这件事上王羲之就知道献之长大后一定能闻名。我认为知道一个人是否懂书法不在于笔拿得牢不牢,豪放听任笔运行前行,而且不失书法的规则,这才是懂书法。然而王羲之之所以以笔拿得牢为横量是否懂书法的标准,只是因为王献之用意非常精湛。突然然乘他人没有防备,只能是说王羲之意愿不在于要抽得笔。要不然天底下力大的人都是擅长书法。
译文: 如果能做到秃废的笔成堆,书写过的墨水像池水一样多,即使比不上王羲之也能接近王献之;笔写秃上千支,墨条磨了上万锭,达不到张芝也能达到索靖的水平。
译文: 刚开始学习书法时不要追求尽善尽美。草书虽然说是要靠长时间不断学习才能有成效,而草书写得好的关键是迅速。古人说“匆匆不及草书”这句话说得不对。如果是匆匆不及,就是平时有意学习过了,这种弊端非常的大,以至于影响到的周越仲翼,这也就不觉得奇怪了。我的书法虽然算不上很好,然而出于新意,不拘泥古人,也是一种畅快的事。 (匆匆不及草书,这句话古来理解的争议比较大,这里我认为是匆忙没有闲暇,只能是写得草书了。侧面说明平时有练过草书,这也就能和“平时亦有意于学”意思相衔接上了。)
译文: 王安石的书法深得无法之法,然而不可学他,因为他的“无法”原故。我的书法完全特意像蔡襄,如果只是稍微特意则像杨凝式,如果放纵地写,则像言法华。欧阳叔弼说:“你的书法很像李邕”,我也感觉是这样的。人认为我的书法像徐浩,是不对的。 以上前三点观点和前人观点是一致,比较正统。第四点关于书法中的意,则是苏东坡所侧重的,他倡导在法规之内的放纵心意,这和他的诗文及性格相一致! |
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