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─── 历史有意思 ─── 如果你可以穿越回到十年前，你会因为买茅台而发家致富么？ 如果你可以穿越回过去，你就能够找到理想的工作和伴侣吗？ 如果你有现代知识，回到古代，你就能迎娶白富美，走上人生巅峰吗？ 我们都幻想有机器猫的时光机器，可以回到过去，所以穿越小说盛行。 但是，即使回到过去，你也改变不了自己的命运。 今天要讲的这个有趣的故事，出自2500年前的晋国，这是《资治通鉴》的第一个故事。  穿越过去就能成功赢取白富美吗？ 《资治通鉴》开始于周威烈王二十三年，周天子任命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，史称“三家分晋”，从此进入战国时代。 在此50多年前，晋国还有一家，比这三家势力都大的家族——智氏。
智氏族长智宣子，最喜欢小儿子瑶，打算立他为家族继承人。 智果劝谏说，应该立宵为继承人，瑶虽然有五大优点，但是有一个致命的缺点：不仁。 有才无德，必害智族。 智宣子不听，立瑶为后。 智果为了躲避未来的祸患，带领一部分族人脱离智氏，另立宗庙。 智族的事暂且按下不表，话说另一家族赵氏，也打算立后。 赵氏族长赵简子，有两个儿子，长子伯鲁、幼子无恤。 赵简子把自己治国理政的话写在竹简上，交给两位儿子，以此考察哪一个更适合作为继承人。 三年之后，赵简子问伯鲁，一问三不知，书简也弄丢了。 问无恤，倒背如流，而且直接从袖中抽出来竹简，说明时刻带在身上。 领导讲话，你应该拿个小本本记上，自己发言时，经常引用，表示“领导的话语记心间，自己坚决不跑偏”。 这样的下属谁不爱？ 尤其是，竹简可不是现在的小抄纸啊，是很沉的东东，他能随身携带，说明他“文能背家父语录，武能用竹简砸人”，文武双全啊。 赵无恤为啥这么拼命？因为他母亲是妾啊，他又是庶子、又是小儿子，自己不拼命学习，怎么改变命运啊？ 他对于父亲的谆谆教诲勤学苦读，尤其和那个一问三不知的长子对比，就更显得温良恭俭让了。 自己做得好，也要有草包陪衬。 所以，赵简子认为他很贤，立无恤为后。 而这个赵无恤，后来将成为智瑶的劲敌。 你想想，一个不占优势的庶子，能够在夺嫡之战中胜出，肯定也是个狠人。  几千年后又一狠人，四爷 话说智瑶（又称智伯、荀瑶、智襄子……昵称太多，差不多知道就行了）成为智族族长之后，也同时成为晋国最重要的权臣。 在其执掌朝政的22年中，不断东征西讨，智族的实力确实大大增强。
当时晋国一共有六大家族，智伯联合赵、魏、韩，瓜分了另外两家范氏和中行氏的土地。 国君晋出公看不下去：反了你们了，拿我村长不当干部啊。于是打算联合齐、鲁两国来征讨自己的家臣。 哎，一个国君，居然要依靠外部势力，来收拾自己下属，可见他是多么衰。 结果呢，这四家联手搞死了晋出公，另立新君。 啥叫礼崩乐坏？这是春秋常态。 当然，胜利会冲昏头脑，智氏家族在智伯的带领下马上起飞，智伯骄横跋扈的行为也日益表现出来。 何以见得呢？
智伯和韩康子、魏桓子一起开party，居然当众戏弄韩康子，还侮辱其家臣段规。 历史没有详细记录，如何戏弄？但想来也就是言语轻慢、举止轻浮。比如，哎阿段啊，给大爷唱支歌。 要知道，玩笑不能乱开，尤其对方身份明明跟你一样，都是有头有脸的人嘛。 哈姆雷特不是说过么：大人物的疯狂是不能听其自然的。 智国来劝谏说：“你要多防备了，要不然大难临头。” 智伯的回答真有种：“什么玩意？从来都是我为难别人，谁敢为难我！” 正所谓，霸气侧漏，死到临头。 智国说，连蚊子蚂蚁这种小虫都能害人，更别说你一下就得罪了他们君相两人，又不准备，还口出狂言，怎么可能没有祸患呢。 结果怎么样？ 智伯跟他老爹一个脾气，不听、不听、就不听。 当面diss完别人，还毫不在意，你当是参加吐槽大会呢？  智伯不但不听，还变本加厉，向韩康子索要土地。 这是光侮辱人不过瘾了，开始明抢了。 明火执仗，欺人太甚。 兔子急了还咬人呢，韩康子当然不想给了。 但是那个被智伯侮辱的段规，是个狠角色，他劝谏说：
段规的意思是捧杀智伯。 他不是刚愎自用吗？到咱们这儿求地得地，下一步必然向其他家索取，等到把大家都逼急了，咱们联合起来找机会干他。 这既算是智谋，也是无奈，毕竟自己一家势力暂时不占优势。 智伯这么容易地获得了韩康子的土地，灰常开心，于是照方抓药，求地于魏桓子。 人家老韩头出了半斤，你老魏头也拿八两吧。 魏桓子也不想给，结果也有个家臣任章，跟段规的想法一样，劝了魏桓子一通：
“将欲取之，必先予之”，任章看来是熟读《道德经》啊。 于是魏桓子也痛痛快快的赠送土地给智伯。 上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。 智伯连着两次得手，真当自己是万人迷了，又向赵无恤要地，这回碰到了真正的硬茬。 前面说了，赵无恤可是好不容易才获得赵氏家族的继承权，家业都是自己勤学苦读挣下的，凭什么白白送给你，你背过“赵氏语录”吗？ 赵无恤脖子一横，就回了两个字，看我嘴型：“玩去”。 没有对比，没有伤害。 前两家要地就给，痛痛快快，你赵无恤这个庶子，竟敢违抗我的命令？干他。 于是智伯联合韩、魏两家一起攻打赵氏。 三家把赵氏围在晋阳城中，然后引来河水灌晋阳城，眼看着赵氏就要支持不住了。  智伯、韩康子、魏桓子三人驾着马车、唱着歌，来到前线视察。 智伯看着自己的壮举，兴之所至，冒出一句：“吾乃今知水可以亡人国也。” 言者无意，听者有心。 魏桓子用手肘碰了碰韩康子，韩康子没言声，用脚踢了一下魏桓子，两个人眉来眼去，心照不宣。 他俩心想：你智伯说水攻可以灭国，这是什么意思啊？那岂不是说以后你也照方抓药，可以用汾水灌魏的都城安邑，引绛水灌韩的都城平阳咯？ 言多必失，得意忘形。 那两个人都开始暗通款曲了，智伯还在那儿做着春秋大梦呢。 智伯的家臣絺疵却给他提醒了，说：“韩、魏必反。” 智伯说：此话怎讲呢？ 絺疵说：“主公和韩魏约定攻打赵氏，赵灭亡之后就可以瓜分土地。眼看着城池马上就要陷落了，但是我观察他们两个的表情，不是高兴，而是面露忧色，肯定心里憋着要造反啊。” 要说科学知识，古代人比现代人差远了，但是察人观色的本事，古人真是一流。 那时候没啥别的娱乐活动，不能刷抖音、玩微博，天天就是琢磨人。 所以那时的聪明人，比现在的心理学家，看人可准多了。 絺疵就是晋国的福尔摩斯，能够发现正常中的反常现象。
狗见到陌生人应该叫，但是没有叫，说明这个凶手一定是熟人。 同样，能够瓜分赵氏的土地，他们应该高兴才对，毕竟之前咱们四家瓜分范氏和中行氏的土地的时候，他们笑得挺开心的啊。 但是现在韩、魏两家并不高兴，还面露忧惧之色，絺疵猜到，他们俩家一定是憋着搞偷袭。 你看看，都有人给他提醒了，智伯听了会怎么做？ 真是迷之自信啊。  第二天，智伯竟然当着韩康子、魏桓子的面，竟然问他们：“你们是不是打算造反啊？” 当时这俩人估计吓了一激灵，然后赶紧解释说：“这肯定是赵氏派出的说客，要离间咱们，您可千万别信他们的鬼话啊。” 他俩说完，背后一身冷汗，当然就更加有了杀心。 智伯真是蠢得可爱，就算这两家真想造反，难道他们还会当面承认不成？ 要么就是智伯就想体会那种“我知道你们很烦我，但就是拿我没招”的快感？ 但不管怎么说，他卖了絺疵，还打草惊蛇。 如果你是下属，记住了，这样的领导是千万不能跟的。 他分不清里外，随便卖了自己人。 就像当年鸿门宴上，项羽当着刘邦的面，就把曹无伤给卖了，刘邦回到军营就把曹无伤给宰了。这样的领导，以后谁给你卖命啊？ 絺疵进来就问智伯：“你怎么把我跟你说的心腹话，都告诉韩魏两家呢？” 智伯很诧异，问：你怎么知道的？ 絺疵说：“我进来之前正好碰到他俩出来，他俩看到我，端着个臭脸疾步走开，我就知道他们知道了。”（臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也） 高手一出手，就知有没有。 絺疵这两次神预测，明明可以挽救智伯，但是智伯就是视而不见、听而不闻。 好心当成驴肝肺，也罢，絺疵既然能够看懂韩魏两家，当然也能看懂智伯。 他发现自己跟错了人，所以主动请求出使齐国，跟智果一样避祸去了。 其实历史上很多昏君的身边，都会有一些明臣，他们能够见微知著，早知道这些昏君油盐不进，但为什么还要出主意呢？ 孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 意思是，如果应该跟你说，我却没说，我失人了；如果跟你说了你不听，我失言了。 很多臣子都有一颗忠心，宁可失言，不要失人。 我们作为父母有一个爱心，宁可失言，不能失人。 当然，如果我说过了，你还不改，那就不赖我了，我就明哲保身了。 忠言不听，智伯也就死到临头了。 赵无恤派出张孟谈，悄悄出城游说韩、魏两家。
唇亡齿寒，只有两家和赵氏联手，一起攻打智伯。这其实也正是韩、魏两家所期盼的。 所以三家一拍即合，约定一个日期，赵无恤派人杀了守堤的兵士，决水反灌智伯的军营，然后韩魏两面夹击，大败智伯，尽灭智氏之族，瓜分智氏之地。 你看出来没？智伯不但不听忠言，还很狂，完全没有做准备，所以才会被这么快的反水。  智伯和赵无恤的谥号都是“襄”，所以他们也被称作智襄子、赵襄子。 在古代谥法中“襄”的意思是：“辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄，因事有功曰襄，执心克刚曰襄协，赞有成曰襄，威德服远曰襄。” 也就是说，智伯和赵无恤都是为家族开疆扩土、建功立业的一代霸主，但为何智瑶落个身败名裂的下场呢？ 对于这段历史，司马光叹曰：“智伯之亡也，才胜德也”。 司马光将人分为四等——
他说，自古以来，国之乱臣、家之败子，都是有才无德的小人。 如果一定要用人的话，在没有圣人和君子的时候，与其用小人，不如用愚人。 现在流行的词儿是“忠诚大于能力”，价值观不符的人不能用。 如果你没有德，或者对我不忠诚，才能越大，破坏力越大。 智宣子不听智果的谏言，选择了有才无德的智瑶作为继承人，因其狂妄自大，葬送了智氏一族的命运。 选接班人，要慎重啊。  故事讲完了，回到本文最初的那个问题，为什么说给你一个穿越的机会回到过去，你也无法改变命运？ 其实，你细想一下，智伯其实有数次机会，可以避免失败的命运。 智果已经预见了未来，穿越到智宣子身边，劝他不要立智伯为后，这个有才无德的人会让智族灭族。 结果，智宣子不听。 当智伯侮辱韩康子君臣之后，智国也像是穿越到他身边，劝他早做准备，时时自省，避免之后的灾难。 智伯不听。 絺疵这个大神，更像是来自未来的先知，穿越到智伯身边，已经明确的告诉智伯，韩魏要反，而且通过他二人的神色就猜出来智伯已经打草惊蛇，劝智伯先下手为强。 有这么多次的提醒，还是没有阻止智伯的灭亡命运，根源就在于他的性格。 你可能会说：如果我已经知道了今天的结局，我自己再穿越回过去，改变当时的一些关键决策，是不是就能避免悲剧的命运了呢？ 比如智伯加强堤坝的防守，或者先下手除掉韩、魏两家…… 即便如此，按照智伯的性格，还会做出其他的蠢事，还会因为他的狂妄自大而招致灾祸，没有赵、魏、韩三家，也有齐、楚、燕、秦，甚至可能就是他身边的家臣。 换句话说，性格决定命运，智伯的命运之坑是自己亲手挖的。 所以，即使你穿越回十年前，全仓买入茅台，财富翻了几十倍。如果你的德行、能力和自己的财富不匹配，你也会因为之后加杠杆投机把钱都赔掉。 看看历史，很多中了彩票大奖的人，都不得善终，还不如他们以前普普通通的日子过的安稳。 老话讲，外财不富命穷人。 德不配位，必有灾殃。 即使你回到过去，如果你的德才不够，即使利用所谓的时间差和信息差，赚到一些红利，这些凭运气挣来的钱，都会凭实力亏掉。 那怎么办？如果我改变了自己的思维习惯和行为方式，再回到过去，是不是就能改变命运？ 如果你真能改变，为什么还需要回到过去呢？ 如果你格局提升了、见识改变了，你无需回到过去，现在就可以改变你未来的命运。 就像老喻说的：在你抱怨错过了十年前的某个机会的时候，你可能会忽略，你身边就有某个机会，是十年之后的人们羡慕的。 只要你足够聪明，身边一直有机会。 只要你当下改变，你的人生也会走向不同的结局。 智果、絺疵就是那个有远见的聪明人，你也可以做到。 少做白日梦，做好眼前事。 与诸君共勉。  话说智伯有才无德，但是他却让一个人甘愿为其而死，这个人是谁呢？我们下回分解。 ▽ 关注不迷路，每天读好书 ▽ |
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