吐蕃第三十七代赞普赤德祖赞简述黑错·达布老（གཙོས་རྟམ་ལོ།） 赤德祖赞（尺带珠丹704年－755年ཁྲི་ལྡེ་གཙུག་བརྟན།）是杜松芒波杰与綝妃赞蒙多（བཙན་མ་ཏོག མཆིམས་བཟའ་བཙན་མེ་ཏོག་མ་ཡང་ཟེར།）的儿子，原名野祖如。另有不同的记载：赤德祖赞（野祖如）继位时7岁。由于其胡须长如老翁，因此有“梅阿迥”（མེས་ཨག་ཚོམ།意为“胡须先祖王”）的绰号。他是吐蕃王朝第37任赞普（705年至755年在位）。704年，其父王杜松芒波杰在征讨六诏期间战死，次年，赤德祖赞继位。由于年幼，政权由祖母没庐氏赤玛卢（ཁྲི་མ་ལོད།）执掌。赤德祖赞即位之初，吐蕃没有强有力的统治者，且内无谋臣，外无良将，因此政局动荡不安。属国起兵反抗，居心叵测的大臣们也纷纷叛乱。从705年开始，大臣岱仁巴农囊扎、开桂多囊叛乱于那拉山，西南的属国尼婆罗、悉立也发生了叛乱。没庐氏赤玛卢相继发兵进行了征讨，又先后处罚了一些大臣，基本巩固了政权。吐蕃在赤德祖赞（ཁྲི་ལྡེ་གཙུག་བརྟན་ནམ་མེས་ཨག་ཚོམ།）赞普时代进入了鼎盛时期。 公元710年，没庐氏赤玛卢派遣尚赞咄赴长安请求和亲，吐蕃遣使献马千匹、金二千两以求婚。唐中宗决定让自己的14岁的养女金城公主（雍王李守礼之女）和亲吐蕃。金城公主携带了唐朝的经书、历法书籍以及医学著作。 赤德祖赞在位期间加强中央集权，建立了红册木牍制，将各地的户籍、税收、兵籍等的管理收归朝廷管理，并设立红册木牍典籍备案（744年起改用黄色藏纸记载）。同时对没用的官吏大幅度裁员，削减支出；打击强权大臣并多次巡视各地。他还下诏对贫困地区的税收进行减免，以缓和阶级矛盾。在一些新占领的地区，尺带珠丹还效仿唐朝官制，设立诸道节度使等官。 赤德祖赞有着信仰佛教的倾向，相传这是由于尺带珠丹看到了禄东赞藏于密室中的预言的缘故。该预言以松赞干布的口吻，称传位到玄孙辈一个名叫“赤与德”的人时，吐蕃将会成为信仰佛教的世界。由于赤德祖赞的名字中也有“德”这个音，赤德祖赞遂对佛教产生了兴趣，派遣阐卡木来果夏、尼雅咱纳古玛热前往天竺学习佛法，又在国内寻找佛教的高僧，同时派巴桑希前往唐朝的五台山学习佛法。不少崇佛的大臣们也被提到了朝廷的要职。 公元755年，尺带珠丹在亚著贝擦城赛马时，被朗·梅色和末·东则布二人害死。随后苏毗举兵反叛，但随即就被将军恩兰·达扎路恭平定，拥立王子赤松德赞即位。赤德祖赞被葬于穆日山松赞干布陵墓之左，称为“拉日祖囊”陵。 |
|
|
