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接上篇。天寒地冻不好出门，继续天坛行记。成贞门既是圜丘坛的北门，也是祈谷坛的南门，穿过成贞门，走向祈谷坛，一条笔直坦荡的大道尽在眼前，这条大道叫“丹陛桥”，也称海墁大道，全长360米，宽30米，把圜丘坛和祈年殿两组建筑连成了一个整体。    丹陛桥由南向北，逐渐升高，高差有两米，犹如走在通天大道上，是一条通往天界的升天之路。中间拱起的石板道是天帝神灵走的“神道”，东侧是皇帝走的“御道”，西侧是王公大臣走的“王道”。    沿丹陛桥前行，约在中部位置，与通往东西天门的一条横向路相交，东北侧有一凸出的方形石台，围以汉白玉拦板，每当祭祀大典时，在此台支搭一黄云缎幄帐，俗称“小金殿”，皇帝祭天之前，先在此更换祭服，故名具服台。    丹陛桥的尽头，是一座绿色琉璃顶三券拱门，即祈谷坛建筑群外坛南门，进门东侧有一座绿色琉璃砖砌燔柴炉，还有八只燎炉，功能与圜丘坛相同。内坛门名祈年门，为祈年殿院落正门，殿宇五间，中三间为门。   进入祈年殿院内，东西各有配殿九间，院正中就是闻名遐迩的祈年殿。祈年殿坐落在三层汉白玉圆形坛台之上，鎏金宝顶，蓝瓦三重檐攒尖顶，总高38米，直径24米。 殿内金龙藻井，斗拱支架，龙凤和玺彩画。殿正中安放“皇天上帝”牌位，两侧奉祀清朝前八位皇帝神牌，另院内东西配殿，从祭日月星辰和云雨风雷诸神牌位，而这些牌位平时都应供奉在皇乾殿内。 祈年殿气势宏伟，尤以柱子最为讲究。整个大殿由三组28根金丝楠木巨柱支撑，正中 4 根通天柱名“龙井柱”，象征一年春夏秋冬四季。中层十二根“金柱”，象征一年的12个月。最外一圈的12根名“檐柱”，代表一天12个时辰。 中外两层共24 根柱，象征着一年的24 个节气。三层共28根柱，象征着周天二十八星宿。除此之外，顶部还有 8 根童柱，共计 36 根柱子，象征着三十六天罡星。而祈年殿外的七十二连房，则象征着七十二地煞星，这样天罡地煞在祈谷坛齐聚首！ 也许祈年殿太过喧宾夺主，似乎使人们忘记了祈谷坛的存在，祈谷坛就是祈年殿座下的三层圆形坛台，与圜丘坛形状相同，汉白玉围栏望柱环绕，雕龙刻凤，美轮美奂。其实整个建筑群都名祈谷坛，是明清两代皇帝举行祈谷大典的场所。 天坛初建时，祭天与祭地都在这里举行，名天地坛，当初为一座矩形大殿，名“大祀殿”。到明嘉靖九年（1530年）时，实行天地分祭，在天坛增建了圜丘坛，专门用于祭天，而在现址建成了三层圆形攒尖顶大享殿，专门用于祈谷，故名祈谷坛。 当初的大享殿，采用青黄绿三色琉璃瓦，到清乾隆时统一改用蓝瓦金顶，并更名为“祈年殿”。五谷皆熟为年，故祈年殿本身就隐含着祈求谷物丰熟。祈谷大典在每年孟春（农历正月）举行，以向上天祈求当年的风调雨顺，五谷丰登！ 祈年殿以北，紧连着一处独立的院落，名皇乾殿，是平时供奉“皇天上帝”等诸神和皇帝列祖列宗神版的天库。皇天上帝这位主宰宇宙万物、至高无上的尊神，圜丘坛供奉的也是这位大神，感觉祈谷坛应供奉谷神、先农神或稷神等，似乎有点界线不清。中国的神系太过复杂，各取所需，倒头便拜就是！ 皇乾殿西侧有一小角门，称为古稀门，为乾隆皇帝年老时所设。乾隆皇帝堪称天子的表率，执政60年，先后有118次来过天坛祭祀，几乎没有缺席过。同理，在祈谷坛南砖门西，也开了个花甲门。 从东砖门走出祈谷坛，七十二连房长廊紧连坛门，另一头连接着北神厨和宰牲亭。当初这条通道是全封闭的，以保证运送祭品的洁净，也称“供菜廊子”，后改建公园时，才将窗槛全部拆除。 祈年殿现在是北京的标志，至于作为曾经的祈谷坛，大多数人可能都想不起来了。祭祀是一种信仰，是古代先民对自然和神灵的敬畏。万物皆有灵性，敬畏天地神灵万物，也是一种理应尊从的社会文明进步。下篇继续！ (注：天坛公园2020.11.24) |
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