“男人酒女人泪”之后，自然想到了一首歌，长渕刚的《乾杯》。只要捧起酒杯，难免要相碰说“乾杯”。为过去“干杯”，为将来“乾杯”，为健康“乾杯”，为友谊“乾杯”，只要你想得到的词语，都可以说“乾杯”。当《乾杯》改变为姜育恒的歌曲《跟往事干杯》时候，这首歌便成了笔者歌厅必唱的演歌。为什么？酒后放歌说“乾杯”，可以竭斯底里。长渕刚的《乾杯》于1980年收录在发行在他的第三张专辑“艺术家.工作室”里面。据说，他是为一个在家乡一起长大的朋友的婚礼而创作的歌曲，歌词表达了对朋友的深厚友情以及给未来的祝福。这首歌初次发售时并未引起大家注意，直到88年再度重新录音单曲发行后大卖，由于歌词的内容，在婚礼和毕业典礼上更是被广为传唱，成为一代人共同的回忆...... 回想起你我的一往情深
语り尽くせぬ青春の日々 在互拍肩膀的那些日子
あれからどれくらいたったのだろう 从那时起不知过了多久
沈む夕日をいくつ数えたろう 西沉的夕阳我们数过几回
故郷の友は今でも君の 干杯！你现在
大きな大きな舞台に立ち 站在人生大的舞台上
遥か長い道のりを歩き始めた 愿福与你同在
キャンドルライトの中の二人を 就像现在这样眯着双眼
大きな喜びと少しの寂しさを 满心喜悦中带着一丝寂寞
涙の言葉で歌いたい 想用含泪的歌声唱到
明日の光を身体に浴びて愿明日的阳光沐浴在你身上
振り返らずにそのまま行けばよい 《雪の華（雪花）》是中岛美嘉2003年10月发布的第10张单曲。是作曲家松本良喜为中岛美嘉精心打造的作品。这部作品后来被很多艺人翻唱、传唱，足以证明这首歌曲是流行音乐的经典...... 这首歌曲的序曲的前段是八音盒奏出的旋律，让人联想起下雪天宁静、梦幻和童话一般的意境。这种意境也是为了表达一个少女对待爱情的一种纯真的向往。然而，童话般的前奏是很短暂的，很快，一个舒缓而浑厚的钢琴将旋律带进主题。而中岛美嘉的演唱，向往并忧伤着，也表达了童话与现实在意境上所说的“带泪的笑脸”......
歌手：中岛美嘉，作词：Satomi,作曲：松本良喜ふるさとはどこですか
《ふるさとはどこですか (故乡在哪里？)》，是1977年2月1日发售的邓丽君第8张日语单曲。ポリドール（POLYDOR）唱片公司（现环球唱片公司）出品。 同年，该曲翻唱成国语歌曲《小村之恋》，是华人最熟悉的经典的歌曲之一。《小村之恋》收录于邓丽君1977年12月发行的国语专辑《岛国之情歌第四集-香港之夜》之中。该专辑还收集了广为人知的歌曲《香港之夜》。ふるさとはどこですか (故乡在哪里？) （1977.2.1）作詞：中山大山郎 作曲：うすいよしのり（薄井须志程） 編曲：竜崎孝路与作
这又是一曲学生时代的记忆。记得中国上个世纪80年代刚刚开放国外的音乐市场的时候，最早引进中国的，有德国的詹姆斯·拉斯特（James Last ）、法国的保罗·莫里亚乐团（Paul Mauriat）、意大利的曼托瓦尼乐队（Annunzio PaoloMantovani）。这三个乐队虽然风格不同，但是，只要是世界各地的名曲，他们都会改变为自己风格的轻音乐。其中有一首曲子，均被这三个乐队演绎过，曲名《Yosaku》。类似排箫的一阵风带出一段幽怨清绵的主题，而副歌的高潮部分更是显得情深意长。这是一种永恒的记忆。那个时候，我一点都不知道这首曲子的原由。30年过去以后，当这首曲子以歌曲的形式呈现在我面前的时候，心中难免有点悸动，就像见到一位老朋友。这首日本演歌的歌名竟然也是起的如此的禅味，叫着“与作”。“与作”一词，并没有太多的含义，不过是作词家对山里一个伐木工人的“别称”而已。而这首歌曲的内容，也不是原来听音乐时候的那种意境。歌曲不过描写的的是山村一个伐木工人“日出而伐，日落而归”、“男主外，女主内”的平淡生活。《与作》，是1978年1月，日本官方发售的北岛三郎的歌唱单曲。七沢公典作词作曲，是NHK的音乐节目《你的旋律》应募的作品。同年，千昌夫和邓丽君也翻唱此曲收录在自己发行专辑里面。 在1978年（第29届）、第二年的1997年（第30届）连续2年的NHK红白歌会中，北岛三郎演唱了该曲。2014年日本电影《テルマエ·ロマエ（罗马浴场）II》的插曲和片尾曲也采用了该曲。北岛三郎是日本演歌界的巨匠，是真正的歌坛常青树，享有崇高的地位。1936年生于日本北海道的一个小渔村，幼年家境贫寒，父亲靠打渔为生。北島三郎从小就喜欢唱歌，高中毕业后只身来到东京寻求歌唱梦想。在歌厅驻唱期间他得到作曲家船村徹的赏识，收为弟子。经过努力，终于在1962年以一曲《なみだ船》（泪之船）大获成功，并获得该年度日本唱片大赏新人赏。此后的《兄弟仁義》、《函館の女》、《与作》、《風雪ながれ旅》等歌曲都受到普遍欢迎，成为不朽名曲。他将毕生精力奉献于演歌事业，不但使自己的歌艺日趋精湛，还开办了自己的音乐事务所，培养了一大批歌唱新人，北島三郎为演歌的发展做出了巨大的贡献。我非常认同他的观点,他认为一个民族应该有其代表性的歌曲形式，比如法国的香颂、美国的爵士和乡村音乐、荷兰的民谣等等。对于日本，就应该是演歌了。这是一首简朴的歌曲，有点像农夫、纤夫等劳作时唱的“号子歌”。但是，征整首歌曲的音乐与配器，却是异常精美而动听的。后来，我才知道，前奏部分，我原以为是排箫的乐器，原来是“尺八（日本特有的民族乐器）”的杰作。整首歌曲的配器，尺八、长笛、吉他加上乐队，让歌曲的配乐部分富于层次，给人以空灵恬静，行云流水的感觉，令人神往。这也是一首充满了情感冲突的歌曲，优美的旋律下面是一副略带幽怨的唱腔。山里的工作虽然平淡祥和，但作为一个作曲家和歌手来说，这显然不是一种理想的生活，甚至有点苦涩的意味。北岛三郎对这首歌的演绎，正好诠释着现实与理想之间的不协调......与作啊与作，太阳就要下山了
与作与作女房が呼んでいる 与作啊与作，天就要亮了
与作 与作 お山が呼んでいる
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