【原】心生喜庆存敬畏——《素书》悟读之【60】

心生喜庆，常行敬重之礼；

意若憎嫌，必有疏慢之情。

《遵义章第五》悟读【10】

【原典】

慢其所敬者凶。

【译文】

怠慢其所敬重者，必然会招致不幸。

【悟读】

君子之心，常存敬畏。

人生在世，切忌随心所欲，须常存敬畏之心，这是先贤们的反复告诫。

所谓敬畏之心，是指人类在规律面前所持的一种敬重与畏惧心理。持有如此心理，能使人自警自省，有助规范约束人的言行举止，有利人与人、人与社会、人与自然的和谐相处。

常存敬畏之心，是我国的优良传统。儒家有“畏天命”、“畏大人”、“畏圣人知言”等三畏之说；道家强调天人合一，怀有强烈的敬畏感……这些学说拓展了人们的视野，洗涤着人们的心灵。

贤良之人乃世之楷模，人须恒敬之，否则会招致不幸，此《素书》本句之核心。

圣君有诚化天下之德，父母有养育栽培之恩，贤良有矜孤恤寡之善，豪杰有救急拔困之义。敬之合理合情合道和义，敬中方显人之诚服与忠贞；若骄横粗野，居傲强行，亵渎所尊，轻慢所敬，上不合天理，下不顺人情，道义尽失，凶将加身。

凡百事之成也，必在敬之；凡百事之败也，必在慢之。世人之所以会生怠慢之心，往往在于“我心”太重。

佛灭度之前，阿难尊者代众问法，佛在世，以佛为师；佛不在世，以谁为师？佛曰“以戒为师”，又言“以苦为师”，主要目的是劝诫世人破除我执我见。

“以戒为师，度人度己度世”，弘一法师在这一方面有诸多的名言警句。比如，放宽肚皮容物 ，立定脚跟做人；律己宜带秋气，处世须带春风 ；临事须替别人想，论人先将自己思。

心生喜庆存敬畏。心存敬畏，行有所止，行稳致远，天必佑之。