|
过偏台营，复前，幸北朔息声，行之无苦，方观渠引而流水淙淙，禾藏而庄野荡荡。近唯谷秆围立，以驱湿通干，得备燃用。其形如塔如帐，比琼玉乱舞，则毡庐倏现，排排无尽矣。此山居之常观也。 刻余，至山咀村。周行其内，按名录索之不得，乃寻村人二三以询，孟母祠于何处，皆云，此无有也。余复问之，祠堂，寺庙存乎？云，独村北一寺，然名称“全节庵”。闻此名，余未解其故，疑即孟母祠也。全节者，亦或祠之别号也。遂适之。 转户缘墙，须臾即至，然锁将封门，果余之所料，因疫也。乃于外眺之，略观规制。合寺北向，一正一偏，另存民宅三五间，盖居士之所存也。余者不详，所奉者，亦不晓，然可望院中生柳，今叶虽尽，而枝亦稠，可知其夏之盛也。 余所重者，乃门旁之碑碣残件，建构旧石，此寺之本也。余粗览之，多为旧时施捐筑寺之信众名号，今碑身三孔，知其曾移为他用矣，中有一碑，下存纪年“XX三年丙子荷月十九日”，余欲寻全节庵，孟母祠字于其上，然终不可得也。 及余归家，查籍无所证，吁叹而不甘，乃请于学会诸师，有悉其地风物之师者，语余，孟母一说存也，有碑为记，另言，有知其掌故者乃今寺之居士也。余识之，待后访而询也。 |
|
|
