【原】合作市多合尔寺

合作市多合尔寺

达布老（རྟམ་ལོ།）

 多合尔寺又称乔登夏尔寺（མཆོད་རྟེན་ཤར།），藏语全称“乔登夏尔嘎丹扎西热吉朗（མཆོད་རྟེན་ཤར་དགའ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་རབ་རྒྱས་གླིང་།）”，传说是以所依塔形的山而得名。该寺位于合作市区南郊5公理处的多合尔部落境内，被称之为多合尔寺（རྡོ་དཀར་དགོན།）。公元1502年（明弘治十五年 藏历水狗年），黑错（合作）郭藏土官（བེ་ཧུ།）出资始建了乔典夏尔寺（多合尔寺）。寺院建成后，一位到该地募化的西藏高僧在这里收徒传经，并由老僧人吾合察护持寺院，同时土官也将自己的一个儿子到该寺出家为僧。之后，一直由土官后裔（僧人）护持寺院。在土官的后裔中出了好几个高僧大德，最为著名的是然见巴丹姜（བསྟན་སྐྱོང་།），其学识渊博，佛学造诣很深。

        公元1670年（清康熙九年 藏历金狗年），黑错郭藏土官（བེ་ཧུ།）和寺主赴西藏朝拜，到扎什伦布寺朝见了班钦洛藏益西(1663-1737年)，就班钦仁波切给多合尔寺颁发保护文书，规定任何人不许欺凌该寺。

公元1705年（清康熙四十四年 藏历木鸡年），郭藏土官后裔丹姜赴拉萨哲蚌寺郭莽扎仓学习佛法，并取得“然见巴”学位。在学习期间，然见巴丹姜把多合尔寺和阴面7村落的土地、属民作为寺院香火户，一并献于拉萨哲蚌寺郭莽扎仓。此后，由哲蚌寺郭莽扎仓派更察布来管理寺院，每逢新春佳节，该寺派员赴藏向郭芒院进贡。后多合尔部落郭芒村中，历次委派的喇嘛等使者都建有府邸，长期居住。郭芒喇嘛府邸中也建有佛殿，供奉郭芒扎仓所赐佛像。后来在嘉木样第二世赴藏时（清乾隆五十年，公元1785年），按照郭莽扎仓的意愿，奉献了公共积金二十秤白银将这个部落赎回。由此而始，这里的寺院、阴面7村落属民均归于拉卜楞寺管辖。从此多合寺院成为拉卜楞寺属下的一个时轮学院，有法台（拉卜楞寺委派）、领诵师、格贵、管家、二位吉哇等执事7人。举行时轮法舞和供施法舞，还建立修习彩粉画规、医学、天文学等规程。后来，经过公元1846年（清道光二十六年 藏历火马年）的战乱，多合尔阳面的6个村落也脱离黑错部落成了拉卜楞的拉德（香火户）。该部落的头人、寺院的执事僧均由拉卜楞寺委派或委任。一说是曾经黑错“当周仓·加洋扎巴桑盖（དུང་ཕྲུག་ཚང་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་སེངྒེ་།）”活佛护持过该寺院。但具体时间不得而知。在智观巴·洛桑希饶和温布洛桑图多布活佛主事时，请求第三世嘉木样派出老师，学习《普明经》念诵韵律、腔调等，并请示整顿纪律，制订寺规，建立法台任免制度等。

寺内管藏珍贵文物有：大经堂内有释迦牟尼佛像一尊、宗喀巴师徒三尊、一至五世嘉木样佛像、铜制时轮金刚佛像一尊。还有千尊释迦佛像、六严二圣、十六罗汉等唐卡。还供有二层楼高的檀香木不动佛像为主的许多佛像和唐卡。弥勒佛殿内供有大弥勒佛像一尊，还有其他佛像和唐卡。马头金刚殿内，供有以马头金刚为主的千尊度母像。另据传说，该寺有一名叫丹巴嘉措（བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ།）的僧人，曾前往五台山朝圣，一天有一个人给他售五个顶角的金刚杵一个，尚未来得及付款，那人杳然不知去向。以后该寺不动佛手中的金刚杵便是。

寺院的佛教经籍主要有《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经一套，宗喀巴师徒的全集、贡唐仓·丹贝卓美的佐盖·阿卡喜饶嘉措的全集等显密经典。另外，寺内有智观巴仓、参巴瓦、德哇仓、庄哇仓四位活佛的囊欠及一座吉哇囊欠。

公元1924年和1927年先后两次遭马麟和三少君（马廷勷）匪兵的破坏，全寺曾被付之一炬，近寺村寨也惨遭劫难。1940年至1958年近20年间，寺院重建完成，僧源又增至近百人，重建了佛殿、经堂、塑造了佛像、佛塔。

        多合寺院作为时轮学院,属密宗天文学院,寺院大部分供奉的佛像以密宗本尊佛像及护法神为主，僧人主要研究时轮金刚和怖畏九首金刚的生起和加圆满之外,还学习研究时轮天文历算兼司藏历,并学习声明、语言、诗词、书法、绘坛城以及音韵的手法和步法。而该院的主要任务是每年测算出次年及数年间的藏年历，并练习绘制彩沙坛城。该寺以《安多政教史》作者智观巴·贡去乎丹巴饶吉（1801～1866年）最为著名。

寺院又在十年动乱中毁于一旦。1981年经夏河县人民政府批准开放，寺院又重新得以修复。现有活佛1人、僧人80余人。