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1、杨澄甫 
'太极拳乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术，姿势要中正圆满，沉着松净，动作要轻灵圆转，纯以神行。'
2、郑曼青 
'吞天之气，接地之力，寿人以柔。十三式之体用各得一式， 其用曰捋，其体曰中定。如此而已。应用时有一招捋就够了。拳架不过为学练而设计，其实到应用，一招都不需要。' 太极拳桩功 桩功，是调动周身气机的方法之一，也是进入修炼内功的一个路径，坚持了简单就不简单 坚持了平凡就不平凡！ 公众号 3、郝为真 
'初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱。此则拳成矣。 4、洪均生 
陈氏太极拳通过螺旋转动产生掤劲，是区别其他拳种运动形式的独特之处。这种螺旋运动，贯穿全身。“通过反复持久地锻炼，体内自然产生一种似松非松而富有弹性的缠丝劲”。 开始练习时，可先从手的缠丝开始，即所谓的“划圈”。“要想练好拳，先把圈划圆”，要尽量使圈无凹凸处、无间断处。“要想拳法好，要把圈化小”。要从大圈开始，逐步化至中圈、最后化成小圈。需要说明的是，我们所说的螺旋运动，仅有手上的缠丝劲不行，还要有身上的螺旋劲。 “练拳不练腰，到老艺不高”，既要有手的自转，也要有围绕腰的公转，使身体围绕腰脊运动，形成立体螺旋。身肢的运动，要上下相随、节节贯穿，缠丝劲贯穿于身法之中，达到意、气、身相统一，内气和劲力相协调。长久练习，掤劲自生。 5、杨禹廷 
'柔软不是软弱无力，极柔软是高度的不丢不顶，如影随形，触之总觉得空虚无物，摸不到对方的中心，进则落空，退则失势。极坚刚是受者总觉得对方力气大，自己处处不能得机得势。另一方面，久练之后，产生一种鼓荡之劲，一种极富弹力的整体劲。（如大海里的水浪飘起万吨巨轮。）' 6、陈微明 
'放松肌腱，松开关节，以求松柔。求其柔者，可使全身能撤散而不连带也。假如推其手，手动而肘不动；推其肘，肘动而肩不动；推其肩，肩动而身不动；推其身，身动而腰不动；推其腰，腰动而腿不动，故能稳如泰山。若放人时，则又由脚而腿而腰而肩而肘而手连为一气，故能去如放箭。若不能柔，全身成一整物，力虽大然更遇力大于我者，（被）推其一处则全身皆立不稳矣。柔之功用岂不大哉。故能整能散，能柔能刚，能进能退，能虚能实，乃太极拳之妙用也。' 7、向恺然 
'太极就是一个圆圈。太极拳就是有无数的圆圈联贯而成的一种拳法。无论一举手一投足皆不能离这个圆圈。离了这个圆圈，便违背了太极拳的原理。不但举手投足皆不能离这个圆圈，四肢百骸不动则已，动则皆不能离圆圈。太极拳的招架便是攻击，攻击也便是招架。不能用太极拳的方法攻击人的，断不能用太极拳的方法招架。因为手手处处皆是圆圈，就在这一个圆圈之中，分一半是招架，一半是攻击。 功夫越深，圆圈越小。有时尚不及见其转动，已尽招架及攻击之能事。推手也是一个太极的圆圈。在一个圆圈之中，分出掤捋挤按四手。掤挤 为半圆，捋按为半圆。于彼此皮肤接触之处，每手又各成一个小圆圈。每于小圆圈中又分半圆为粘，半圆为走。两手同时粘走，虚实须得分清，若不分清，即犯双重。两手虚实分清后，便得注意到一手虚中之实，实中之虚。不然，则一手之中亦犯双重，其弊害与犯两手双重等。 无论练架与推手，皆须注意尾闾及脊梁。所有动作胥发源于此。脊梁须中正，不偏不倚。因动作必从尾闾发端，方足以身体运动四肢，不是以四肢牵动身体。尾闾有圆圈，则各部的圆圈能粘能走，如尾闾不起作用，各部的圆圈也都失去了粘走之效。' 8、董英杰 
'太极拳练法，以心行气，不用浊力，纯任自然，筋骨鲜折曲之苦，皮肤无磋磨之劳。不用力何能有力？盖太极练功，沈肩坠肘，气沈丹田。气能入丹田（丹田为气总机关），由此分运四肢百骸，以气周流全身，意到气至。练此地位，其力不可限量矣。先师云：极柔软然后极坚刚。即此之谓也。' 9、汪永泉 
'太极拳就气圈而言有'三平一竖'四大圈。平圈有肩圈、腰圈、胯圈；竖圈有下丹田处的立体圈。肩圈主人体平衡，腰圈主人体旋转，胯圈主人体进退；丹田立体圈主人体技击发力。此外有肩、肘、手腕、胯、膝、足腕及颈部各关节的圈，大小腿及大小臂内均可想象内含若干小圈；人之周身，可视为内含十字架的大球体。 球内有一个水平线和垂直线相互交*的十字,十字交*处在圆心,好比是自己的中心点。十字的横线标志着两肩相平，保持人体不致倾斜。十字的竖线垂直在百会穴与尾闾之间，胸椎前侧的十字交*点即是身体的中心点。行功走架中，可以假想自己的身体是一个大圆气球，姿势随着气球旋转而变化，气球的旋转变化要以气球的中心为主导，以十字中垂线为轴带动气球的旋转，以十字水平线推动气球的前移和膨胀。 人之进退，犹如球体在水面上鼓荡；人之起落，则如球体胀缩；人之旋转，犹如球体在大浪中翻滚。无论球体的方位如何变化，体内的十字交*线务必保持中正平衡。 由此习而久之，人体自可保持随遇而安。推手中，接力或发劲都可以借助大气球。如对方击我左侧，我向左旋转气球；如对方击我右侧，我向右旋转气球；如对方击我上侧，我向上旋转气球；总使对方来力落空。击发时，或沿平圆、立圆的边缘向前旋进，或直线前移碰撞对方。对方左虚，我即左旋气球以右侧击发其中心；对方右虚，我即右旋气球以左侧击发其中心；对方上虚，我即上旋气球击发其中心；对方来力强欲与我向顶时，要快速地使气球先缩后胀，形成弹簧力击之。 气球一动就兼有化、发两种作用。向左转动的一侧引化对方来力，向右转动的一侧直攻击对方中心。向右转动的一侧引化对方来力，向左转动的一侧直攻击对方中心。向后转动的一侧引化对方来力，向前转动的一侧直攻击对方中心。另外大气球还可以保护自己的中心，对方在打我时，只能打在气球表面，而不致于影响我的中心。' 10、马岳梁 
'太极拳的'轻'不能用单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。轻就是不能用'爆发力'，避免双重。轻也不是松懈。松懈和爆发力均为太极拳之大忌。轻是有力不用。所以说'似松非松，将展未展'为太极劲。太极拳的动作、手、眼、身法、步法都介于有力无力之间。呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成'太极劲'。 太极拳真传“一句话”集锦，句句受益！ ·太极拳是减法，不是练习力量增加，而是练习拙力减小，最后把拙力都去掉，内劲就产生了。·紧中松是真松！求得真松之后，真紧自然就会了，松中紧才是真紧！练的是紧中松，用的是松中紧。1虚灵顶劲的感觉就像自己的脖子像鸵鸟的脖子，很长，觉得自己的脊柱都是脖子，就像一串珠子一样。2含胸拔背的感觉就像背部背着一口锅，老怀疑自己罗锅了，胸部没了，就剩那口锅了。3沉肩坠肘的感觉就像肩关节脱臼一样，挂在身上,肩和肘都没了，就剩下硕大的掌了。4松腰落胯的感觉就像自己的裤子没有系腰带一样，有裤子老要滑落的感觉。5迈步猫行的感觉有点像天鹅的腿一样的行走，两条腿好像没连在一起，裆部分开的很宽。平时走路就像踩高跷的两条腿一样，好像自己的腿没有了。 ·懂劲定义如下：在修炼太极拳的过程中，得到的能将受力点的力转移到支撑点的能力，及能将支撑点的反作用力，转移到接触点的能力叫做懂劲。一一邓文平·太极重命门，气功重丹田。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用，命门穴是全身重心之所在，执中达四旁，劲贯脊中，力由脊发，命门穴为原动力之源泉，知命门方可知太极。
·“一身备五弓”指的是身躯犹如一把弓，两手为两把弓，两足又为两把弓。五弓合力即为全身的整体劲。五弓以身弓为主，身弓以腰为弓把，腰脊命门穴始终以意气贯注，中定不摆。动作时以命门穴为轴心，以两腰肾的抽换来变换身体的虚实。“身弓”对身法非常重要，腰脊一转周身皆动，体现了腰脊的主宰作用。而命门穴位于身弓的中心位置，有助于身体的动态平衡，起中定作用。·“气撑命门”后，内气上行贯大椎、肩、肘、腕，内气下行贯穿胯、膝、足跟，方能做到“一动无有不动”的完整协调境界。太极的发力方法就是“气撑后命门”用意把“命门”外撑，同时取得足蹬地的反作用力，合力发出爆发力，全身发力。·腿不要直，直则无力。腿不要太弯，弯则废力。一一萝卜酒·掤劲发力时，心气下沉、足蹬地、转膝、拧裆转腰、转胯、旋脊、转背、旋膀，将掤劲从手臂螺旋发出。·人体的中正就是找到骨头支撑的角度，所谓“空”就是肌肉不用力，骨头支撑。骨头支撑，从头到尾的肌肉都不用力，就是“气降”。一一萝卜酒无烟艾灸盒，小巧方便携带！ 物境生活 ， 交易担保 ， 放心买 ， 无烟艾灸盒，方便携带 小程序 ·两腿如车箱下之大盘簧，要有很大的松弹力；又如载重之船舟，漂浮于江面，·沉重而又有动荡的样子。所谓动荡，不是自动，而是因水涛之动而动。一一李雅轩·两臂要松掤，不是硬掤，如秤杆之挑着秤锤然，要有灵机感觉，听得出极小的轻重感应来。此所谓立如平准，所谓蝇虫不能落也。一一李雅轩·站桩训练可以分三个阶段：第一个阶段是求松；第二个阶段是求静；第三个阶段是求空。·发力的真正不传之密是“大形过位”，就是步要过人，身要过人，手要过人，整个人要过人，步要过人，前脚要超过敌人的后脚，你的步要把敌人掀起来、趟出去。身要过人，把自己的重心砸在敌人的重心上，要把敌人砸倒、撞飞。手要过人，要把敌人打穿、打透，打的是后脑、后心，而不是脸、胸。
·一个练习腰胯力及整劲快速有效的方法：面墙而立，屈膝，半弓步，双掌抵墙，足发力，后双手用力前推。做时，要注意头领百会，脚踩涌泉，中松腰胯，如此只有松的透方能上下拉开命门，虚实腰胯，练出争合之力。·练太极拳的人,看来只是平淡无奇,就是对的，如是满脸神气，满身劲头，这就错了，如这样就一辈子也找不着拳意，拳意不上手，是一辈子瞎糊闹。一一李雅轩·拳意如何找?在松软稳静上去找，放清醒，放灵感，放舒适去找，稳稳的，静静的，日子久了，拳意自会到了手上，如满身带劲的去硬找，必致愈找离拳意愈远。一一李雅轩·在练时要随时体会腰脊上的源动力，它是如何的劲带动,挑动着两臂两手而动转的。是柔劲, 还要有弹力。一一李雅轩·练功夫必须刻刻留意在腰隙，也要刻刻留心是在用意不用力，如到了最上乘的功夫，是要纯以神行。一一李雅轩·无论练拳或推手,总要以脚下松沉稳固踏实为第一，否则一切全谈不到。千要紧,万要紧,是身势松软、脚下有根为最要紧。一一李雅轩·上有虚灵之神，中有腰脊之功，下有丹田之气，三者合一，内外一体，动作无不适宜矣。一一李雅轩·松沉劲既把人打不远，也打不伤，只能把人打痛；松弹劲把人打不伤，也打不痛，可是能把人打远，所以又称为长劲。在实战打斗训练和友谊比赛中，最适合用这两种劲。惊弹劲把人打不痛，也把人打不远，可是能把人打成内伤。这种劲又称为短劲。心意劲把人打不远，也打不痛，却可以把心、肝等内脏组织打碎，甚至把人当场击毙。·先是挺命门，渐渐会在命门下产生一段(一寸左右)明显的主宰, 成为支撑全身及外力的主宰,这以后再练习用它拎松全身。挺腰时要有空灵之意，尽量不要挺死，多用精神少用骨肉。·拎起腰脊是以腰拎起全身的状态；并非拎腰一段之意。蓄劲时顺时针转，发劲时逆时针转。·腰与丹田是主宰和宾辅的关系，有腰无丹田难得大用，有丹田无腰如三岁童儿舞大锤。要先练腰，有腰以后丹田之气方能入骨，无腰的丹田满则易泄，难以升华。·两手如一手。背部好像有一条似有似无的绳线连着左右两手。当一手下沉，另一手就受牵引上升。一手向内收，另一手就受牵引向外展。
·无论是打拳还是推手，作弓步时，后脚不可用力向后向下蹬，而是要开跨、扩膝，放松垮根、膝盖和脚踝的关节。这样，后脚才不会僵硬，重量流至脚板、脚指而反弹。反弹力倒头传至脚跟再传至腿、腰……。这时脚跟会有上升的感觉，身体才能升沉转动灵活。·无论练拳还是推手，如要转动脊椎，必须在原位上转，不能在转的同时，向前后左右任何一方移动。·内功最基本的就是根劲和放松：放松之后出根劲，有了根劲更放松。一一孙存周·内家功夫里'硬碰硬'招法诀窍就是，一定要用上根劲，碰撞时骨头一转，看是两个人碰骨头，其实是我小小打了他一下。骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力通过骨架传走了，纵向承力再大骨头都不会断的。对方骨头若是不动，只有吃打伤了。一一孙存周·腰脊中正使得脊柱弯曲“拔”直，腰脊成为反弓，成为重要的劲力源泉。发力时脊柱只要恢复原状，脊椎关节不易受损伤，而且速度快。一一和有䘵·练好腰，要保持腰松、沉、直竖的形态。练柔劲，要活腰；练沉劲，要塌腰；练发劲，要拧腰并进腰。一一张迎忠·拳自始自终，顶劲绝不能失，一失顶劲，四肢者无所附攀，且无精神，故必领起，以为周身纲领。一一陈鑫·心要占先，意在胜人，身要攻人，步要过人，头须仰起，胸须挺起，腰须竖起，丹田须运起，自颈自足，一起相贯。一一技击要诀·尾闾翘【尾闾向前翘，臀向前送】，命门撑，腰口合【舌扺上鳄】意气通。一一翟维传·郝式太极拳的球心在命门，命门是气势的中心，是尾骨和大椎整体运动的主宰，是气势旋转、阴阳变换的枢纽。一一韩和平·内力其实就是在攻击时，调节全身的姿势和力量结构，使自己的攻击，能够融入全身的力量；在防守时，调节全身的姿势和力量结构，使自己承受的力量，从受力点扩展到全身。这就是整体和局部的转换。·真正松开的目的并不是把劲都丢掉，是为了让全身各部位协调起来，更好地重新组合。比如发力时有向前伸的肌肉，也有向后的拉扯的肌肉，让你放松在发力的一瞬间再用力，就是尽可能的减少对抗肌的用力，如果有一百斤的力达到稍节还有八九十斤的力。若非常紧张的话可能只剩下二三十斤的力了。就像电的损耗一样，在传导的过程中损耗掉了。·肌肉要懒、要松，但是骨骼不能随之像散了架似的，反之，要有空的意识。即用意使骨骼漂浮起来，空如气球，轻灵无比。这是向上的一种感觉，与松沉入地是一上一下的对立关系。·杨式太极中，每式定式都是棉里裹铁、积柔成刚。最后吐劲的那个动作，可以多多练习。·弓步的后脚，不用时为虚，可以稍许弯曲；用时为实，接对方之劲力卸落地面时后脚伸直，发劲时后脚蹬地由实变虚，亦可伸直。一一董英杰·太极拳的松功是一种修炼手段，“松”的目的不是实战时软塌塌、松懈懈、如一摊稀泥；而是以神气将身势鼓励起来，使它动荡起来，有强大而又灵敏的柔弹力、穿透力、击打力。这是太极拳初学者要明白的主要东西。一一陈雄·只有松腰、松胯的身势下沉，脚底受力（不是僵滞长时间的受力，而是地面反座力前短时间的受力），膝盖不受力，才是松沉。一一陈雄·太极拳的精髓就是练出松沉劲，脚下生根的松沉劲是基础劲，是底层劲，亦叫母劲，其他劲道都是由松沉劲展开生出。如身上无松沉劲而谈练整体劲，那是没用的空话。一一陈雄·只有松腰塌胯，才能使身体中正的沉到脚底地面；只有沉到脚底，才能产生地面反座力；只有地面反座力，才能驱使身体由后坐势变为前弓势或由前弓势变为后坐势。与其说实脚是蹬地而起，倒不如说实脚是借助地面反座力而起。一一陈雄·先练“落地生根”，后练“去除己根”，从“有根胜无根”到“无根胜有根”需要一段练习、体悟的过程。……练了多年太极拳仍停留在“落地生根”，就会或多或少的犯僵滞与犯顶抗，亦是练法不当，误解了桩功之根。太极技击名家杨少侯先生对此说：肢体不僵滞，不扎桩，实腿能转，虚腿能走、能踢。一一陈雄·形成“人体浮力”的两大因素，一是向上的意识、意念，二是机体的伸缩紧张。有了这个认识，修炼松沉劲就有了目标和方向。其实修炼松沉劲的过程，就是改变两大因素，逐步减掉“人体浮力”的过程。练太极拳用减法，“人体浮力”彻底减掉了，松沉劲就练成了。一一耿向林·松沉劲是太极拳最基本的劲，是行拳推手须臾不可离的劲，我把它称为四母劲（松沉劲、圆撑劲、换脚劲或称移换劲、螺旋劲）之一，或称四象之一。一一耿向林·何为刚？在发劲时内外合一，将自己的力量发到击点即为刚。能将自己全部的力量发到击点就是刚劲的最高标准。一一罗名花·丹田内转并非小腹内的脏腑如何转动，而是依靠意念引导内气鼓荡，使腹肌、腰肌之内的小腹(包括腰椎及小腹内的脏腑)形成一个万向轴心，通过它的鼓荡作用，使腰部在左右旋转、前后(上下)折叠运化时运动自如而有力，起到人体上下左右劲力运行的枢纽作用，既有八面支撑的力量，又有灵活的旋转。丹田内转的起点(导引入手处)在海底穴(会阴穴处)，它的劲源在脚蹬地时大地的反弹力。一一罗名花·松了挨打是懈了，也就是没有练松而生成新的东西 ，换句话也就是说性没练好 更没有定住。一一康伟·真正的虚实概念说的是力的性质。虚力的性质是不管力的大小如何，这种力没有明确的力点，而且永远是活性流动的。想想水，不管水上是一条小船还是一艘航母，你有多大的力它就自然产生多大的力。但无论船多重，船底下找不到任何的实点。一一康伟·见入而开，遇出而合，乃为真开合。遇来则降，就去而升，乃为真升降。随物而屈，就隙而伸，乃为真屈伸。·太极拳所强调的“松”是“松”掉身上的力，而不是向下松坠体重，是一种周身自然不用力而非有意下坠的状态。一一康伟·所有的太极拳都要松透，松透了才会出虚，虚之大为沉，实之大为重，实则死，虚则活。一一康伟· 松是用意松内，不是外面的事。你看到的就是重，沉你是看不见的。一一康伟·胯与脊，一个主“横”，一个主“顺”，合则为“螺旋”，称“龙虎之劲”。
·内气往下松沉时，必须注意不要把全身的重量压在下肢上，膝盖和小腿不要过分着力，小腹须始终松软地鼓着而不能紧张地绷挺。一一汪永泉·“气沉丹田”是指内气在意念的导引下连续不断地徐徐向下，向丹田处沉降，而不能错误地理解成鼓荡气息去冲压丹田。一一汪永泉·“松肩”忌压肩，要顺着两侧45度斜下松落，将肩井穴张开，降于涌泉穴中。·太极真谛：一松一紧一运化，一松一紧一太极，一松一紧力自出，一松一紧自无敌，不松不紧不刚柔，慢松慢紧力浑厚，瞬松瞬紧炸力崩，渐瞬松紧鬼神惊，拳者若明此中理，无师自通功必成!·太极拳攻击人是手与对方接触的瞬间才发劲的。当手没有接触到对方之前，虽然手是快速往前移动却是没有劲的；而当手接触到对方之后，手也是没有劲的；只有手接触到对方的一刹那间，手才是疾如闪电出现发劲，而且是转瞬即逝又恢复为没有劲了。·什么是形整，什么叫周身一家？形整的力学机制是“拱效应”。所谓“拱效应”是指，无论肢体何处受力，总可以通过肢体各关节的放松转动进行调节，使此力对身体内各个骨节只产生（或基本只产生）均匀的正向力（压或拉力），而不产生或基本不产生剪、扭、弯等力效应。·修炼太极拳都要孜孜不倦地追求整劲。可是许多朋友追寻多年，一整就僵，周身铁板一块。表面看问题出在整上；究其根源，问题实则在分上。分不清是问题的关键。暂不论形与意之分，即便身体本身也做不到分而不同。如筋骨与皮肉一定要分清，一紧一松，骨肉不连；如果筋骨与皮肉连不可分，就必然周身铁板一块，无法分而合之以求完整。一一李光昭·行功走架时，腰腿传递到两手指的意气，要达到气势的边沿；做松肩沉肘时，两手手指的延长线到达空中时，脚底之气则要深入地下；脚底之气下沉入地多深，则手指之意要上升多高。这是太极拳“折叠”法则的体现，也即是对立统一规律的体现。一一韩和平·太极拳的'弓'就是'发力是一松'。如果同时体会到脚底和地,手掌和空气, 是'硬'接触, 就是弓, 就是内力。一一萝卜酒·太极拳,内功,道功,最根本的原则就是：极柔软极坚刚。越是放松,越是强大。骨立肉降, 肌肉全部放松,一点力不用。人体是'静不稳'的,不调整就会倒，但是, 人的骨骼,关节设计,有一个神奇,有一个承力的小小的角度,可以提供一点点的'平衡'.。找到这一个角度, 就是站桩的目的。一一萝卜酒·发力是一松。先辈把发力比喻为“弹簧”。弹簧恢复常态是“本能”。人体“压缩”，“扭转”，后有恢复正常的本能，这个自然而然的过程，就是威力无穷的'内力“。一一萝卜酒·人体是一张弓，弓的一头是打敌人的手，另一头是大地母亲。人体自身只是一个能量和动量的通道。一一萝卜酒·暗劲，就是足弓一顶，力量（冲量）立刻到手或者头，身体（脊椎）感觉只是一松，没有做任何事情。反过来也一样。手有点压力，力量立刻到脚底，身体感觉只是舒服，没有做任何事情。关键是脊椎这个弓，要彻底放松，不能堵，用一点力就是堵了。一一萝卜酒·内功修炼方法其实只有三个步骤。按照这个方法训练，三年一小成，五年一大成。”这三个步骤就是：第一步是“以身变手”，要求练习太极拳时“忘掉手，意想腰上手”；第二步是“以气变手”，要求练太极拳时“忘掉手，丹田气运手”；第三步是“以意变手”，要求练习太极拳时“忘掉手，意念指胯肘，劲源自上手”。
·后腿起不能靠前脚蹬，应是前胯一沉，后胯提起，腿自动收回。迈出的时候是前胯送出去之后，腿跟着过去。·拳论讲究立如秤准，腰如轴，进退运行均要以腰抽丝带动，不可直来直去。用抽丝亦嫌圈大，腰动一分，身动半尺，手动就超过一尺了。打拳要格外体会精微之处。一一钟振山·松，是为了产生高速度，只有放松了的精神和身体才能做出最快的反应和有最快的移动。紧，是为了使这个高速移动的身体形成一个有机的整体，产生巨大的摧毁力。练发力的步骤是从独立、定步到进步，由有方向逐渐过渡到无定向，一层层平静地找到拳劲的感觉，才往前面走。
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