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利他，这个词的起源无从考证，但宗教中常见，又被稻盛和夫老先生发扬至商业领域，如同重剑，挥舞需要巨大的力量，利他的使用，需要极高的境界。 利他，不是孤立出现的，通常前面加上“无我”，即“无我利他”，稻盛老先生还说过，“利己则生，利他则久”，“利他，是最高境界的利己”，可见利他并非孤立存在，如果纯粹的追求利他，就如同空中楼阁，看起来很美好，实际上都是虚无，抛开前置直接谈论利他，就是一厢情愿的跳过基本功的修习，直接练习绝招，结果可想而知。 为什么这样说呢？ 因为，除了极少数舍身饲鹰的大德，多数人都是利己的，利他是反人性的，利他不过是一种迂回的利己，是延时满足自我，优先去满足他人的即刻享受，通过投其所好，构建良好的关系，以期实现自身利益。如果达不到无我之境界，利他就会沦为口号，喊的越响，越是急迫，所表现的利己就越明显，不仅没有达到预期，反而造成负面影响。 老子讲，有生于无。无是最初最纯粹的，可以生发万物，无我，向死而生，把自我看作整体的一部分，放弃对自身最优解的追求，追求整体最优解，此时的表现做不了假，在此基础再行利他，既真又纯，无咎，可长久。 我执尚在，与其高喊利他，不如直言双赢。 |
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