清末妓女反超男妓生意，日本妓女进北京暗藏...

清末妓女反超男妓生意，日本妓女进北京暗藏野心

道光以前1850年前，京师最看重“像姑”，很少有妓院。金鱼池等处，只是车夫混杂之地。
像姑,容貌像姑娘般秀美的童伶旦角，就是戏子，又叫相姑、相公、男妓。

从咸丰时开始，妓院风气大涨，反超戏子。

而最开始，京师皇华坊就有东院，有本司胡同。
本司就是教坊司。清初，沿袭明代制度，设立教坊司。
咸丰后有了勾栏胡同、演乐胡同（后改名为眼药胡同，在四牌楼南），附近还有马姑娘、宋姑娘胡同、粉子胡同。
这些都是北里，出城则有南院。

京师指妓馆所在地叫胡同。胡同，“火弄”的谐音。但凡小巷都叫胡同，而只用胡同做北里的代名词，于是称游妓馆为“逛胡同”。

又指妓馆叫小班。
这名字起源于光绪中期，内城口袋底、砖塔胡同等处，均有蓄养歌妓的，叫小班，跟外城剧园里叫某班某班的称呼有区分。

京师妓馆分为三级，一等就是小班，二等叫做茶室，三等叫做下处。

低等的就是南城的妓院，极为卑劣。
1897年1898年间，大的招待一个果席，是二两银子再加四串铜钱；其次就不设酒宴，没歌曲，但可过夜，费用是二十串铜钱。
消费低，妓女的品质也就低劣，仆从车夫走卒有了一两银子，就可以来过一夜，妓女们也欣然接受。

以上是营业等级的区别，另外有南帮、北帮的称呼，则跟地理有关系。

妓院向来分南北帮，界限森严，南方的不侵犯北方，北方的不骚扰南方。
大致上说：南帮活泼，却不免浮滑；北帮诚实，却不免固执。

南帮妓女仪态万方，千娇百媚，应酬周到。
若是北帮妓女，除了上床，没其他技能，除了搂搂抱抱，便再没别的方式。

顾炎武论社会情况时，用“闲居终日，言不及义，好行小慧”来评价南方人，用“饱食终日，无所用心”来评价北方人。
简单说就是，南方人好耍小聪明，北方人大大咧咧。
观察南北两帮妓女时，也是同感。

北帮妓女，向来有上车、下车的庆祝活动，客人要来道喜。
上车：养育幼女，教她弹琴唱歌，长大时，让她到行院做妓，得到租金，京师叫领金。
养家这种人，好比苏州上海称的本家。过年时，妓女常会回来探望，这就是下车。

大了：一个专职称呼。
北帮妓院里有，都是四五十岁的老女人，管理全院的事，妓女与客人之间一切的事情，都由她做了断（决定）。
妓女想留客，也必须向她请求，得到同意才行。

南帮妓院规定，男佣只在外伺候，房内要由女婢服侍。
而北帮妓院反过来，房中伺候的人，都是年青男子，称做“茶壶”。

北帮妓院的妓女和佣人，对待顾客，通常是一视同仁，就算有差别，也不在表情眼神上表现出来，并且不会按客人衣着打扮的好坏，评定客人等级，南帮却不是这样。

将南帮、北帮合并统计，在光绪丁酉1897年、戊戌1898年时，只有三十七家而已，一家不超过十人，少的只有三五人。

那时，生客用摆果席当见面礼，第一次给现金，此后就都是记账。因此逃债的很多，妓班老板连续亏损无法支撑，接连倒闭。

而且，光绪末年，绑架勒索赎金的风气盛行，有名气的妓女，一出门，就被掳走，所以她们互相提醒，不敢出局。
干这些绑架事情的，北方人称为浑浑。

庚子年八国联军之乱后，格局大变。
浑浑多半被杀。
内城的歌妓都分散了，而外城的各个妓馆就沿袭之前的名字，另起炉灶。

警署成立了，实行保卫制度，各个妓女衣着华丽，彻夜来往，老妓女看见后，都极为羡慕。

内部管理也有变化，妓院又重获生机。
入门时，座客满屋，奴婢先引客人进小屋中休息，称为坐柜房。
前面的客人离开，才引入妓女房间，称为到本房。
大约坐一小时，客人起身，出来在桌案上放下银币一圆，哐当哐当的声音，称为开盘子。
客人留下过夜，一晚“度资费”银币八圆，也有十二圆的。

北京跟上海的游玩相比，有一点不同。
上海的长三书寓，没有真实的介绍人，不能进门，完全要凭信用，靠人脉来行事。

京师就不是这样，无论生人熟人，是否认识，都可上门，只要大了高叫“见客”，妓女就一起出来，任凭客人选择。

来游玩的人，夜间手提一个纸制的白色小灯，进门来，称为“闯门子”。
进门时，仆人们一旁站立，大喊“见客”，门梁有朱红纸的妓班名，二三尺的红色布条挂在门头，门灯上有大写的红字“鸿禧”。

京师的酒馆，不许召妓女陪酒。若是在妓院里摆设酒席，就可以。

自光绪辛丑和议1901年以后，京师禁令大开，洋妓女来了。
东单牌楼二条胡同第一楼这里，起初就是东洋日本妓院所在地，东洋大马，樱花树下，人影晃动。
后来改为西洋妓院，门前就渐渐冷落下来了。

而东洋西洋妓院的生意差别巨大，却折射出大的世界政治格局。

当年，八国联军进京时，各自划分区域进行治理。

日军地盘最为平和安静。

英军、美军的地盘也还可以，而德军、法军管辖的地盘最为歧视并欺负中国人。
法军还在胡同里屠杀中国人。

而当时，日军对华人比较友善，之后开办的日本妓院也欢迎华人光顾，已体现出日本人的疆土野心，极为深远。