什么是笔法，书法理论大纲有过系统地介绍

什么是笔法？我们现在说笔法更多的是指行笔方法，而古人盛熙明在他的《法书考》中将笔法分为操执和挥运两部份，文中分别整理了古人在这两方式在相关论述，他的《法书考》可以说是书法理论中的大纲，相当于中国史上的《国史大纲》，如果其它书论没时间看，那一定要看一下《法书考》。

因为篇幅比较长，今天先和大家分享关于笔法中的操执部分。

卷三 笔法

　　夫书者，心之迹也，故有诸中而形诸外，得于心而应于手。然挥运之妙，必有神悟，而操执之要，尤为先务也。

译：书法，是内心的呈现，所以内心的想法通过书法的各种形态来展现，手按照心里的想法书写。然而挥毫行笔的奥妙，在于内心有了领悟，而控笔拿笔的要领，尤其先要掌握。

　　操执

• 卫夫人

　　卫夫人曰：学书先学执笔。真书去笔头一寸二分，行草去笔头三寸一分。下墨点墨，芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。

译：卫夫人说：“学书法先要学会拿笔。真书拿笔位置在离笔头一寸二分的位置，行书草书离笔头三寸一分的位置。每个笔画都经尽一身的力量运笔。

　　执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者，若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败，若执笔远而急，意前笔后者胜。

译：拿笔有七种情况：有人心思比较急迫但下笔缓慢，有人心思缓慢而下笔急迫，如果笔逼近纸面而笔还没跟上，这种就是心思与手没有统一，想法在笔后是不可取的，如果拿笔离纸面还是远远的而心里却很急迫想写出来，这就是想法在笔前，意在笔前才是可取的。

• 　唐太宗

　　唐太宗云：腕竖则锋正，锋正则四面锋全。次实指，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易。

译：唐太宗说：腕立起则笔锋正直，笔锋正直则笔四面的笔锋才能周到。其次手指要握紧笔，指握紧则用力才均匀。其次手掌要放松，手掌放松则运用方便轻松。

• 　虞世南

　　虞世南云：笔长不过六寸，真一，行二，草三。指实掌虚。

译：虞世南说：笔长超过六寸，真书拿笔要在离笔尖一寸的位置，行书离笔尖二寸的位置，草书拿在三寸的位置，拿笔的手指要用力，手掌要放松。

• 　韩方明

　　韩方明云：以双指包管，亦当五指共执。要在实指虚掌，钩擫讦送，亦曰抵送。若以单指包之，则力不足而无神气。撮管法，以五指撮管末，可大草书。

译：韩方明说：用两根手指抓笔管，也应当五根手指共同用力。要做到使手机紧手掌放松，钩擫揭送，也叫抵送。如果是单包法握笔，则会因力量不足而显得没有神气。撮管拿笔方式，以五指撮管末，可以用来写大字草书。

• 　张敬玄

　　张敬玄云：楷书把笔，妙在掌虚。运腕不可太紧，紧则腕不能转而字体粗细上下不均。不可悬臂，气力有限。其行草须悬腕，笔势无限也。

译：张敬玄说：楷书拿笔，奥妙在于手掌放松。运腕不能太紧，紧了碗就不能自如地转动，这样字就会粗细上下不均匀。不可以悬臂写，因为气力会受限。写行书草书时应该悬腕，这样才能使笔势不会受限制。

• 　卢进士

　　卢进士用笔之法，拓大指，擫中指，敛第二指，抵无名指，令掌心虚如握弹丸，此大要也。而以大指节外置笔，令转动自在，无名指抵中指，小指抵名指，此细要也。

译：卢进士用笔的方法，大拇指向右拓，中指向左擫，食指向内敛收，无名指向外抵，使掌心空得像握着弹丸，这个是大方面的要领。用大拇指关节外侧搁笔，使笔转动自由，无名指支撑中指，小指支撑无名指，这个是更细致的要领。

• 张怀瓘

张怀瓘云：执笔亦有法，若执笔浅而坚，掣打劲利，掣三寸而一寸着纸，势有余矣；若执笔深而束，牵三寸而一寸着纸，势已尽矣。其故何也？笔在指端，则掌虚运动，适意腾跃顿挫，生气在焉；笔居半则掌实，如枢不转，掣岂自由，转运旋回，乃成棱角。笔既死矣，宁望字之生动。

译：张怀瓘说：拿笔同样有方法，如果拿笔太松， 书写流利，抽笔三分而留一寸着纸面，笔势有余；如果拿笔紧而会导致拘束，同样是留一寸着纸面，但笔势已经到尽头了。这是什么原因呢，笔在指端，则掌

《法书考》中所收集的这些前人论述，关于操执其实用8个字就可以概括：指实掌虚，意在笔前。

---

下一篇我们将继续介绍笔法中的挥运，欢迎大家持续关注。