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清 明 杂 感 张在公 如今，上坟也是一件很纠心的事，移风易俗，打破千年习俗，确也让人有点落落。 昨日，弟归，欲备今日上坟。电话咨我，我说:“不行，有令。”弟作罢，中午于父母家吃一饮，帮父翻完院，后回家。父见弟回，面无表，心或不悦。 晚七时，我回家望父母，父喃喃语:“不让点纸就不让罢，咱们听国家的话。”但语气里明显有点无奈。 我说:“没啥，等七月十五咱们多烧点不就得了。” 父无语。 晚七点半，我归家，妻满脸不高兴的样子。我想:谁招惹你了？妻终于憋不住了，开始向我诉苦:说她们家有门远房亲戚，现居美国，又打电话让她去给她家上坟，妻说现在不让点纸，而她家亲戚认为妻在说谎推诿，还有指责一类的话。妻愤然了，怒曰:“即使上坟也是上张家的坟，别人家的轮上我吗？” 我听后，哑然一笑:“算了吧，过自己的小日子吧！” 晚八点，妻包头的远亲至五祭祖，下榻后，总要聚餐一顿，品家乡美味。有亲自远方来，不亦乐乎！安慰妻，赴宴。 晚十一点，餐毕，各自归宿。回家，妻悄悄地对我说:“明早六点多起床，你去上坟，肯定没人查。” 我怔了，回过神，对妻曰:“古人云，九点以前不敢上坟的。” 妻默然。 今晨，妻准备了一个大挎包，里面装满了纸钱、元宝、鬼衣、祭品之类。安顿我说:“咱两手准备，若让烧纸，咱就烧；不让烧，就摆这几个小花圈得了。” 我象一位待命的士兵，怀着惴惴的心，骑着无脚蹬的电动车(这是一款不合标准的电动车)启程了，直奔黄家梁坟地。这黄家梁究竟何来历？年岁大的人也搞不清了。或许是姓黄的人家曾在此居住，但根本无居民居住的迹象，是一个鬼村还差不多。或为东关某黄姓人家，当年曾拥有过这块贫瘠的梁罢，因为这梁在土改后归东关大队所有，推理，当为东关黄姓所有，但东关确难找出黄姓一族。废话了，言归正传，我在湿润的微冷的晨风中，坚定着一个信念:不辱使命。 到大辐车梁的村东，顺去孙家坪的柏油马路向北而行，每到梁口处，三步一岗，五步一障。傻眼了，这使命难完。到了东关村的那个梁口，守口的人尽是一些熟悉的面孔，我终于松了一口气，大有点回到故里的味道。但警车上传来“文明祭奠”“纵火坐牢”之类的宣传语，此刻，自己仿佛一个“纵火者”一般，老不自在。一切本土的自信荡然无存。 我下了车，朝一个个熟悉的面孔问道:“能进去吗？” “能，放祭品可以，但千万别点纸。”值勤人员十分诚恳。 “大人家，哪能做那事，肯定不会。”我讨好地说。 值勤人员拿出登记表，递上一支笔，录下了我的信息。在事由一栏里，我填了“上坟″二字，转念一想，不对，又加了“献花”二字，成为“上坟献花”，而决不能是“上坟烧纸。” 关卡是顺利通过了，我将电动车停在路边，提着那沉沉的一包，步履沉稳地向坟头走去，至少能完成亲人们一半的愿望。 立在坟头碑前，我摆好祭品，分享给曾祖父母、祖父母们、三爹、四妈等。但纸钱之类的，我原封不动，是万万不敢拿出来的。在我斟满酒，洒向坟头的刹那间，偶一瞟，南边二十多米的坟处，有三人，两男一女，鬼鬼祟祟的，我顿生疑窦。扶正眼镜，直盯盯看他们做啥。真是人间天才呀，他们取三五张纸钱，打火，点纸，烧完，磕头；再取三五张纸钱，打火，点纸，烧完，磕头。节奏如此完美，虔诚让你倾倒。 受启示，我终将手伸到挎包里，准备看样学样，将那纸钱拿出来焚掉，因为点化不掉纸钱，那边的人是收不到的。就象银行汇款一样，手续必须齐全。 正要作案，手机响起。妻来电:“是不是不让点？” 我支吾着:“是的。" 妻曰:“纸带进去了吗？” 我颤颤语:“带进来了。” 妻曰:“怂货，让带进去，就让点。” 我懵懵了，回望梁下的警车，似乎为我而备。听听妻嘲讽的语气，我真要崩溃。停在挎包里的手迅速抽出，“算了吧，算了吧！"手抖抖地作自我安慰。 “咚，咚，咚！”北梁坟地里传来几声麻炮，让我惊呆了，人家这上坟也够气派。 回头看看南边那三个家伙，还在鬼鬼祟祟地做他们该做的事，依然是那样的有节奏，那样的虔诚。 我气馁了，草草地收起挎包，提着那“千斤”重的纸钱奔向了不合格的电动车，逃命似地向梁下骑去。口中念念有词:“冥冥何所思，尽我生人意”，“冥冥何所思，尽我生人意”，“尽我生人意”…… 后序:走在半路，妻又来电:“你别把纸钱带回来，去过坟里的东西是不能往家里带的，快扔掉。"我欲哭无泪，哪儿来的这么多歪理，我也去过坟里，大概我只不过不是个东西而矣。电话求助老妈，老妈说:“别怕，拿回来，妈给他们攒着，七月十五送他们花。” 有妈就是好。 这坟上的！ 2021年4月4日张在公作于砚城 |
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