山西大同：北朝艺术博物馆

       北朝(公元386年-581年)是中国历史上与南朝同时代的北方鲜卑族政权的总称，其中包括了东魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。从北魏统一北方开始到隋文帝建立隋朝为止，与南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个朝代对峙。唐朝官修正史尊奉南北朝共为正统。北周大定元年二月，周静帝禅让于杨坚，即隋文帝，隋朝建立，北朝结束。北朝结束了我国从八王之乱起将近一百五十年的中原混战的局面。后世的隋唐两朝都是继承了北朝，他们的开国皇帝们的祖先都是北朝名贵，并且又从军事和政治制度等各个领域都沿袭北朝并加以更好的发展和创新，奠定了隋唐盛世和民族大融合的基础。

    北魏定都平城，大同明堂是当今发现最大的明堂，木兰辞：归来见天子，天子坐明堂。即“明正教之堂”，“王者造明堂、辟雍，所以承天行化也，天称明，故命曰明堂”。一般用于举行朝会、祭祀、庆赏等大典。位于明堂内的北朝艺术博物馆，是一家私人收藏的博物馆，也是中国唯一的北朝文物陈列馆。博物馆内陈展分为妙相西来、石雕世界、地下兵马、千秋碑铭、壁画记忆、平城瓦当、贵族威仪、百姓生活、奢华之都九个主题单元。北朝艺术博物馆内，青铜、雕塑、绘画，碑铭、陶瓷、瓦当，不仅见证了平城时代的繁荣，更体现了多种文化的汇聚与融合，这种全新的文化艺术形态，在走向盛唐的步伐中绽放出夺目光彩，值得一观。

   一组佛教造像。北魏太武帝拓跋焘“三武一宗”灭佛之初，其长子拓跋晃(追认景穆帝)忧郁而死。太武帝自己也被人杀了。经历动荡之后，长孙拓跋濬被拥立继位，即文成帝。恢复佛教，并开凿云冈石窟。

石棺床，围屏石塌，尸体直接置于其上，多见于北朝粟特人墓葬。

   镇墓兽，古代墓葬中常见的怪兽，有兽面、人面、鹿角，为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器，最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐，五代后逐步消失。


   墓志铭包括志和铭两部分。志多用散文体，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略。铭则用韵文概括全篇，对墓主人一生做出评价。多刻于石和砖上，个别以铁铸或瓷烧成。东汉晚期和西晋墓中或有与墓志相近的方版和小型墓碑，但皆不自名墓志。北魏以后，方形墓志始成定制。下底上盖，底刻志铭、盖刻标题，称为一合。











   平城。北朝的灿烂辉煌始于平城大同，西来的佛教也是由此开始全面进入了中国社会。作为古丝绸之路的最东端，北魏平城时代辉煌近百年，留给了这个低调的地方巨大丰富的文化遗产与人文内涵。

（本文转自博友“碧芝”的空间）