【原】貌合神离终必孤——《素书》悟读之【61】

真者，精诚之至也；

不精不诚，不能动人。

《遵义章第五》悟读【11】

【原典】

貌合心离者孤。

【译文】

貌合神离的人，必然陷入孤独。

【悟读】

天时不如地利，地利不如人和。

天时相当于命运，地利相当于环境，人和相当于伙伴。孟子之言，简而意赅，无论是对军事哲学，还是对政治哲学，抑或对个人成功哲学，皆是重要的。

三才天地人，三光日月星。三爻之中，上爻为天，下爻是地，人居其中。传统文化最讲究的是“人道”，人文精神最为浓厚，人道价值最被看重。南怀瑾先生说，假定我们现在出个考试题目，“人生的价值是什么？”或者“人生的目的是什么？”若以中国文化思想的观点来作答，答案只有一个——“参赞天地之化育”。

貌合心离，也作貌合神离，表面亲密而实际怀有二心。《素书》本句强调的是真诚之道，表里不一之人，终成孤家寡人。

确实为真，无妄曰诚。不做作，不敷衍，不世故，谓之“真”；懂感恩，懂尊重，懂宽容，谓之“诚”。

真诚之状态，要求一颗心的主动打开，也要求另一颗心的主动回应。“真诚”二字，蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的信与诚。是人生中最有价值的财富，是人性中最崇高的美德。

真诚，源自一个人内心的善念、柔软的心灵和宽阔的胸怀。它是心灵的绽放，是胸怀的坦荡，是灵魂的高贵，是境界的优雅。

真诚，要求人与人之间既不可自卑，也不能自亢。

以诚处世，则无事不克；以诚立业，则无业不兴。真诚，可使人广结善缘，广种善困，笑意盈盈，福运绵绵，立之不败，收于快意。

“外合不由中，虽固终必离”，语出晋代傅玄之《何当行》。此言强调了，朋友之间貌合神离，感情不是发自内心，缺乏真诚，看似亲密坚固，终会分道扬镳。

以利相交利尽散，以势相交势去倾，以权相交权失弃，以情相交情逝伤，以心相交友不失。先贤之智慧总结，至今依然发人深省。