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《诗经欣赏》—大雅‧生民之什·《既醉》 （峻岫） 这是一首周代家族兄弟祭祀饮酒祝福的歌谣。 既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。 既醉以酒，尔殽既将。君子万年，介尔昭明。 昭明有融，高朗令终。令终有俶，公尸嘉告。 其告维何，笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。 威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。 其类维何，室家之壸。君子万年，永锡祚胤。 其胤维何，天被尔禄。君子万年，景命有仆。 其仆维何，釐尔女士。釐尔女士，从以孙子。 “《既醉》，大平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”[《毛诗注疏》]《小序》说这首诗歌：“谓四方宁静而无事，此则平之大者，故谓太平也。成王之祭宗庙，群臣助之。至于祭末，莫不醉足于酒，厌饱其德。既荷德泽，莫不自修，人皆有士君子之行焉。”[《毛诗注疏》]周成王宴客，一个个喝的酩酊大醉，但都保持着得体的礼仪，表现了他们自修其德，很有教养，很得体，呈现出太平景象。其实：“《小序》谓'太平’，泛混。《大序》谓'醉酒饱德，人有士君子之行’，规摹孟子，绝可笑。”[清·姚际恒《诗经通论》]朱熹则说：“此父兄所以答行苇之诗。言享其饮食恩惠之厚，而愿其受福如此也。”[南宋·朱熹《诗经集传》]说这首诗歌是回答上一篇《行苇》的，“行苇既未必为祭诗，又何答也？且后数章皆从'公尸嘉告’而衍之，非谢答之辞也。”[清·姚际恒《诗经通论》]这首诗歌：“虽以介福为言，其实以德为主。”[清·方玉润《诗经原始》]也就是说这是一首祭祀祝福的歌谣。 诗歌共分八章。第一章，诗人写道：既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。 【注释】“德”:“恩惠的意思。“君子”:君王。“尔”，亦指君王。“景福”：洪福。 我已喝得酩酊大醉，充分感受你恩惠。君子长寿可以万年，祝你洪福齐天人富贵。 第二章，诗人写道：既醉以酒，尔殽既将。君子万年，介尔昭明。 【注释】“殽”：菜肴。“将”：美好。“昭明”：显明;光明。 我已喝的酩酊大醉，你的菜肴真是美味。君子长寿可以万年，祝你明德大智慧。 第三章，诗人写道：昭明有融，高朗令终。令终有俶，公尸嘉告。 【注释】“融”:十分明亮。“俶”:始。“尸”:祭祀中装扮神灵的人。“嘉告”：以善言告之。亦称：嘏辞。 你有光明大智慧，普照天下善终必备。善终因为开始好，神尸称颂你享受恩惠。 第四章，诗人写道：其告维何，笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。 【注释】“笾豆”：两种礼器，用于盛装食物。“静嘉”：纯净美好。“摄”:《毛传》说:'言相摄佐者以威仪也。’" 神尸嘉告说的什么？陈设食品非常精美。朋友纷纷前来助祭，助祭庄严又有仪威。 第五章，诗人写道：威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。 【注释】“威仪”：严肃的姿态。“孔时”：及时。“有”:《通释》:“有，又也。言君子又为孝子也。”“匮”：《毛传》:“匮，竭。类，善也。" “永锡”：永久的赐予。 祭祀礼仪合乎时令，主人又是孝子贤孙。孝子孝心本无穷尽，赐你福禄最为珍贵。 第六章，诗人写道：其类维何，室家之壸。君子万年，永锡祚胤。 【注释】“壶”:宫中之巷也。“祚”:福禄。“胤”：后嗣。 福禄到底怎么样？家室处处闪着光辉。君子寿命万年长，赐你子孙一辈辈。 第七章，诗人写道：其胤维何，天被尔禄。君子万年，景命有仆。 【注释】“仆”:附着，着落。 子孙后嗣又如何？天赐福禄多又贵。君子寿命一万年，天降大命真实无违。 第八章，诗人写道：其仆维何，釐尔女士。釐尔女士，从以孙子。 【注释】“釐”:通“赉”赐予。“女”:同“汝”，你。“孙子”：子孙。 大命附身又如何？赐你男女众子孙。赐你男女众子孙，香火延续世世辈辈。 这是一首祭祀饮酒的祝福歌谣。参加宴会的都是自家兄弟，以及朋友。“言享其饮食恩惠之厚，而愿其受福如此也。”[南宋·朱熹《诗经集传》] 诗歌第一章，着重言“既饱以德。”人不但饮美酒而醉了，也被主人的道德陶醉了。以醉入诗，突入起来。第二章，言“尔殽既将”，美酒配佳肴，宴会得时得体，与会者感到非常惬意。第三章，言“昭明有融、高朗令终。”君子德行光辉普照，必然有善终。第四章，描写宴会上的热闹场面。言“公尸告以汝之祭祀，笾豆之荐即静嘉矣。而朋友相摄佐者又皆有威仪当神意也。”[南宋·朱熹《诗经集传》]美味佳肴装得满满得，摆在桌子上。很多朋友也来饮酒助兴。第五章，为“尸告之辞”。所谓“威仪孔时，君子有孝子。”祭祀活动很及时，可见你是一个大孝子。“孝子不匮，永锡尔类。”孝子一代接一代，必然赐福于你。第六章，保佑家室平安，“君子万年，永锡祚胤。”保佑后代永享富贵。第七章，“言将使尔有子孙者，先当使尔被天禄，而为天命之所附属。”[南宋·朱熹《诗经集传》]最后一章。“乃言子孙之事。”[南宋·朱熹《诗经集传》]子子孙孙绵延不断。 诗歌写的热情洋溢，嘉言善语，套叠连环，如珠如玉，诚挚而又饱满，且又通俗易懂，祝福的话说到了极致。“不独'昭明’、'高朗’为明德之光，'既笾豆静嘉’，诚之寓于物也，何其洁！'朋友攸摄’诚之萃于人也，何其敬！'孝子不匮’、'家室之壶’诚之者，于后嗣于内助也，又何其贤且孝！于是锡尔以祚，所以厚其身，锡尔已胤，所以昌厥后。'釐尔女士’、'从以孙子’则内助之贤，且化及于仆妇，后嗣之孝，更贻厥夫孙谋。”[清·方玉润《诗经原始》]诗歌开头一连两个既醉，就是喝醉了。这样的开头“起得飘忽。”[清·方玉润《诗经原始》]真如鹈鹕灌顶，诗人醉酒朦胧，读者也似乎醉酒朦胧，美酒佳肴，光酬交错，在一片祝福声中，山呼万岁，直到宴会进入高潮。诗歌结构紧凑，缠绵而下，又层次分明，闹而不乱。（署名 原创） |
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