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◎大明武解第九/何以威震四方 【原文】畏严大武，曰维四方畏威，乃宁。天作武，修戎兵，以助义正违。顺天行五官，官候厥政，谓有所亡。城郭沟渠，高厚是量。既践戎野，备慎其殃。敬其严君，乃战赦。十艺必明，加之以十因，靡敌不荒。阵若云布，侵若风行。轻车翼卫，在戎二方。我师之穷，靡人不刚。 【释文】最具威慑力的军事能力，必定能够捍卫四方，这样才能保障天下安宁。武力的存在是顺应天道，是需要常年储备并持续演练的军事力量，也是维护正道仁义的必要管理体制。顺应天道的武备，需要设立“五官”机制，其设置的各级官员必须各尽其责，才能达到所谓防患未然、以备不测的目的。用于防御的城墙沟壑，必须高厚深浅适当。尤其远征讨伐敌方时，谨慎防范殃及自身的灾难。君王具备崇高威望并军纪严明，才会拥有赫赫战功。熟知战争的“十艺”和“十因”，才能战胜一切敌人。军事布阵要像云朵一样移动自如，而出其不意打击敌人时，又要像风一样横扫一切。轻便战车适用于保护阵地两翼，亦方便从两面夹击敌方。我们要成为战无不胜攻无不克的军队，每一位战士都必须英勇顽强。 【原文】十艺：一大援，二明从，三余子，四长兴，五伐人，六刑余，七三疑，八闲书，九用少，十兴怨。十因：一树仁，二胜欲，三宾客，四通旅，五亲戚，六无告，七同事，八程巧，九Ｏ能，十利事。 【释文】何谓十艺？即战敌制胜的十种艺术是什么？一是大（或为“打”谐音）援，就是截断敌人的援军；二是明从，就是要明确追踪歼灭敌人的策略；三是余子，就是预留应急调遣的部队或后援；四是长兴，就是善于把握战斗时机，例如：像趁热打铁、乘胜追击；五是伐人，就是要出师有名，像时必须要讨伐罪人坏种一样；六是刑余，就是知道何谓优待俘虏，即利用刑法手段，来管理行动或激发潜能斗志；七是三疑，就是至少知道三种迷惑敌人的办法；八是闲书，就是随时利用记功立册赏赐，来激发斗志；九是用少，就是尽量用最小代价取得胜利；十是兴怨，就是利用离间、构陷样的阴谋。 何谓十因？即有助于战争取胜的十种因素是什么？一是树立仁义之师形象，二是用道义管控欲望，三是礼仪待人，四是保证道路通畅，五是联合同姓姻亲，六是发出郑重声明和正直公告，七是攻击目标一致，八是战争策略设计巧妙，九（缺字臆断为“用”）是熟知扬长避短，十是务必装备精良。 【原文】艺因伐用，是谓强转。应天顺时，时有寒暑。风雨饥疾，民乃不处。移散不败，农乃商贾。委以淫乐，赂以美女。主人若杖，Ｏ至城下。高堙临内，日夜不解。方阵并功，云何能御。虽易必敬，是谓明武。 【释文】在攻伐战争中，“十艺”与“十因”联手使用，则是增强武力和胜算系数的有利因素。除此之外，凡攻伐还要顺应天时，所谓天时，例如夏天炎热、冬季寒冷。凡攻伐还要考虑年景收成和民众疾苦，如果天灾人祸而民众饥困，必定人心涣散而难以驱使。如果民众流离失所而居无定处，就会损害农耕生产，反而商人会大行其道。如果怂恿纵情淫乐，贿赂美女佳肴，必定导致腐化败落。如果掌权者足够顽强，必定会将进攻军队阻挡在城墙之外。但是，凡城墙外军队，一旦堆土居高监视城内，日夜骚扰不断；再加上派兵布阵和围追堵截，那么孤立无援的城池又能坚持多久呢？所以，对于影响战争的这些细节变数，虽然道理简单而因由琐碎，但也要慎重对待并且要倍加小心。这就是所谓“明武”，即真正懂得战争胜败得失的诀窍所在。 【原文】城高难平，湮之以土，开之以走路，俄传器橹。因风行火，障水水下。惠用元元，文诲其寡。旁隧外权，堕城湮溪。老弱单处，其谋乃离。既克和服，使众咸宜，竟其金革，是谓大夷。 【释文】如何攻克高大坚固的城墙呢？可以用堆积泥土的办法，来打开一条通路，让士兵像摇桨一样轮番传递填土。再者，可以利用风向纵火，或堵塞水流冲垮下游建筑。还有，像不择手段，利用言语或文书攻击对方情志的薄弱环节；或通过外部行动来对墙内施加压力，像挖隧道破坏城墙、护城河等；或将老年体弱士兵单独分离出来，这样攻城的策略就会更加有效。另外，一旦攻陷城池后，要达到心悦诚服的目的，必须要公允对待各方民众。因为只有人们自愿不再动刀弄枪，而国家真正做到“刀枪入库、马放南山”之后，这样才堪称“大夷”，即从根本上平安无事而天下安宁。 |
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