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这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，...... 泰兴的白马驮村，原名小叶庄，向东二里便是有名的南新街，即现在的新街镇。白马驮村而今就隶属新街镇，名为白马村。这个村虽不算大，亦不为许多人所知，却是自古有之，深藏不露，极富文化底蕴。这里人杰地灵，有人中过秀才、举人，也有人入仕当过县令、府丞。尽管未有人三元及第，榜列三甲，也未有人高官厚禄，权倾朝野，不过于周边乡村中当是颇有点“鹤立鸡群”了。正因为此，故也就有了许多的美传，其中一个传说，更是道出了白马驮村村名的来历。相传北宋康定年间，这里出了个非同凡响的后生，不仅眉清目秀、面如银盆，相貌堂堂、风度翩翩，而且过目成诵、满腹经纶。这个后生名叫叶锦辉，他一心要上京赶考，以博取功名。怎奈清白为官的父亲早逝，家境已是十分贫困；幸亏他父亲在世时为他与古庄寺的马员外的女儿定了亲，马员外看重叶生父亲在世的情谊，更看重叶生之才，所以常给他接济。员外的女儿尤为重情重义，而且同样是个非凡之人。她知叶生欲上京赶考。决定送给叶生三样宝贝——一样是一个银酒壶，一拍就有酒来拎；一样是雕花玉盒，一打开就有九天仙女唱曲文；另外一样碧玉带，老人系了年转少，少年系了更精神，病人系了百病消，死人系了能还魂。除此之外，又加十锭雪花银与一匹白马。叶生约定等金榜题名，即用八抬大轿来迎娶她。叶生跟小姐依依惜别，遂登上了赶考之路。这天天色已晚，他见前面有个客栈，便决定住宿于此。谁知这个客栈名叫杨二的掌柜是个小人，看到书生包裹沉重，便打起了坏主意。晚上，杨二请书生喝酒，书生一时高兴竟然拿出了几样宝贝介绍于杨二。杨二有心，一味劝书生喝酒。半夜书生酒醉沉沉睡去。杨二跑到柴房磨刀，准备杀掉书生。杨二的老婆发现后苦苦相劝，可杨二主意打定，并威胁老婆，再阻挡连她一块儿杀。老婆没办法，就提出了一个条件：“客人客死异乡已经十分的可怜。就给他留个全尸吧。”杨二听从了老婆，一条麻绳结束了书生的性命。杨二把书生埋到了后院的水井旁，上面种了一棵芭蕉树，让他巴巴结结不得翻身。 一天，杨二骑着马在街上转悠，看到好多人围着看皇榜。他走近一看，方知是国母病危，如有人救得国母，赏金万两，封官加爵。杨二揭了皇榜，被请到了皇宫。他拿出碧玉带系在国母腰间，一顿饭的功夫，国母就坐起身来，病全好了。皇帝非常高兴，赏了杨二黄金万两，封他为八省巡抚，派他保官八人。杨二做了官后更加的得意，无恶不作。这天，杨二的老婆跑去井边哭客官叶生。系在一旁的白马每天嘶叫，等着主人叶生归来，此时更是嘶叫凄惨。哭声惊动了上天，玉皇往下一看，大叫不好，知是文曲星遇难，马上招来了雷公爷。天雷迅即炸响，劈开了坟墓。墓中露出了叶生的尸首，白马看到主人，遂驮起尸首直奔开封府衙门。路人无不称奇——盘古开天万万年，从来没有看到过白马驮死人。白马到了开封府衙门，仰天长啸。包拯开堂审案。却苦于原告是一匹白马，口不能言。后来包拯用计从国母那里骗得了碧玉带，救活了叶生。叶书生睁开眼睛大骂杨二黑心人，随即从头到尾向包公讲述了自己的遭遇。可杨二现在今非昔比，是八省巡抚，又是国母的红人，轻易的扳不倒他。包拯谋划多日。终于想出了一条“请君入瓮”之计。这天包公发请柬给杨二。他在开封府设宴，宴请杨二杨大人和那八个保官。杨二洋洋得意，穿戴整齐准备赴宴。杨二老婆上前相劝：“大人，我一早听到树上乌鸦叫，大人今天还是不要前去为妙。”杨二不以为然，“包拯一定是惧怕我了，才设宴专请我。”他没听老婆劝告，当即带着八个保官，一帮随从，往开封府赴宴去了。包拯笑脸相迎。杨二，包拯，跟八个保官依主次入座。宴会进行到一半，突然听到外面有人鸣鼓喊冤。包拯不动声色，继续喝酒吃菜。杨二心想，常听人说包拯多么清正廉明，看来也不过如此，看到我在，想必是怕了。于是他对包公道：“包大人，外面有人告状，何不把状纸接进来，也让我们看看包大人是如何断案的。”包拯等不得这句话，遂答道：“只是怕扰了杨大人的心情，既然大人如此的说了， 就让他们把状纸递进来吧。”包拯接到状纸，只看不说话。他接着传给在座的八位保官，唯独不让杨二看。杨二感到奇怪：“状纸独独不让我过目。莫非告的就是本大人不成。”包拯不答，只是请进了叶书生。杨二一见，大惊失色。包拯于是审判了案，让王朝、马汉、张龙、赵虎抬出虎头闸铡了杨二。白马驮尸终为书生叶锦辉申了冤，雪了恨，叶锦辉也获得了重生。大难不死，必有后福。叶生参加会试，妙笔生花，自然是金榜题名。他高中进士，名列第六，即骑着白马回家并到古庄寺迎娶了马小姐，又夫妻双双奔赴开封拜谢了包拯的救命之恩。宋天子闻知叶进士的传奇经历，甚为此等奇事而惊叹。天子即刻传旨让叶进士携夫人一同上朝见驾。叶进士于是携马小姐赴京上朝进见皇上。宋天子见之，龙颜大悦，遂钦点叶锦辉为江浙巡抚，敕封马小姐为诰命夫人，封驮尸告状的白马为白龙驹，改叶进士的衣胞地小叶庄为“白马驮”。从此，泰兴便有了一个叫“白马驮”的村子。谁知墙内开花墙外香，这故事传出泰兴后，竟被许多地方移花接木，编出了不少地方剧目，笔者此文也算是为之溯源归正了。
说罢泰兴的白驮村，再说与泰兴相邻的靖江古称白马驮沙。靖江历史上曾一度隶属泰兴的，其古称不止是白马驮沙，还有马州、骥江、骥渚、牧城、阴沙、沙上、牧马大沙等古名。东汉末年，靖江尚未形成陆地，只有滔滔江水中突现出一座独峙的山，名叫孤山。后来由于江潮的冲刷，在孤山脚下渐渐隆起一块块沙洲。明嘉靖三年（1524年），靖江知县易干在西沙一带巡行，发现一块断碑，上有残文：“此沙乃吴大帝牧马大沙”。吴大帝即吴国国君孙权。靖江方言中，“牧”和“白”、“大”和“驮”都是谐音，说讹了，就把'牧马大沙”误成了“白马驮沙”，久而久之，便简成“马驮沙”了。亦有传说认为孤山寺为了重修庙宇，让马驮土上山，有匹白马在负土的过程中突然从孤山上跳入江中，在白马入江之处，渐渐涨出一块沙洲，沙洲又连成片，成了陆地，故而称之为白马驮沙。 其实，靖江于三国·吴赤乌元年（238年）前就成陆了，设建制为吴国毗陵典农校尉（二级政区）延陵县暨阳乡。吴赤乌二年（239年）为吴王孙权牧马之洲，属毗陵郡。晋太康二年（281年），属毗陵郡暨阳县（今江阴市）。从南北朝至明初，马驮沙一地两附，南部牧马小沙隶江阴，北部牧马大沙先隶海陵后隶属泰兴。宋代以后，靖江人口有了显著增加。宋代马驮沙也叫阴沙，据清康熙刻本《靖江县志》记载：“邑名，旧称马驮沙，亦称阴沙。”《宋史》中的“沙洲”、“沙上”、“阴沙”即今靖江。南宋建炎四年（1130年），金兵进犯中原，岳飞率军抵抗，而后又退到了阴沙。在这一过程中，有大批难民与岳飞一同撤退，他们来到阴沙后，见这里土地肥沃，水草丰盛，便在这里安家落户。《建炎以来系年要录》记载“建炎四年十一月，岳飞渡难民于阴沙。”《宋史·高宗纪》记载：建炎四年冬月丁未，“飞退保江阴军沙上。”《宋史·岳飞传》记载“诏飞还守通、泰，有旨可守即守，如不可，但以沙洲保护百姓，伺便掩击。飞以泰无险可恃，退保柴墟，战于南霸桥，金大败。渡百姓于沙上，飞以精骑二百殿，金兵不敢近。”相传，岳飞带难民一同向南，当他们千里迢迢来到长江边的马驮沙时，岳飞彻夜难眠，便起身踱出帐篷，借一弯冷月察看四方。他见此处负江阻海，襟越衔吴，确是一方要地，便召集百姓说：“你们不要随我渡江了，就在这里落脚谋生吧。我愿这里八百年无水灾，八百年无旱灾，八百年无兵灾。”于是百姓便在阴沙安家落户。百姓感激岳飞恩德，为岳飞建生祠，集镇便叫生祠堂或生祠镇。岳飞离开阴沙时送给百姓一袭白色战袍，当地百姓因此建起马桥白衣堂。元代属江阴州。明洪武二年（1369年），马驮沙全隶江阴。明成化七年（1471年），都御史滕昭巡按南畿，谓马驮沙“地越大江，供赋税，服徭役，凡有事于邑者，多冒风涛，以奉期约为非便，而民数视昔有加……其地属金陵下流，又抗江海门户，捍全吴屹然重镇……江海多警，扼其要冲，出产类江南，田赋税亩之入重于扬州”，故奏分江阴之马驮沙。应天（南京）巡抚滕昭上书朝廷，表章中说马驮沙“居长江下游，扼江海门户，捍卫全吴，足称重镇”。是年十一月，得到朝廷批准。为祈盼马驮沙从此河清海晏，安宁太平，成化帝同意设县，赐名靖江。“靖”，安定太平；“江”，江边城邑也。由此马驮沙之名遂成历史，靖江之名称而至今。长情贯微，与君碰心；杏园秋雨，期盼几许！作者杏园秋雨（原名，李长贯，签约作家），挂鞭归去来兮杏园翁，好吟喜文，著有长篇小说《杏雨烛泪》，常以涂鸦知会。
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